所谓偶像崇拜文化，是指偶像崇拜的历史现象以及它所产生的精神内涵。偶像崇拜最主要的或基本的特点是具有很强的时间性，比如中国20世纪50—60年代，是雷锋时代，以为人民服务为精神内涵；20世纪70—80年代，崇拜战斗英雄和以张海迪为代表的自强精神以及以女排为代表的奋发图强的精神；20世纪90代年开始至今一直出现对影视明星、体坛明星和歌星崇拜。在不同时代还出现了科技、政治等人物崇拜。偶像崇拜虽然有不同的标准，但都能为崇拜者带来精神上的刺激。欣赏并让自己去接近崇拜对象，会使自己产生一种精神动力。近年来，偶像崇拜文化由精神层面转向商品经济文化方面，连接明星与迷恋者之间的桥梁是各类与偶像有关的商品，如唱片、影集、CD、VCD、书籍、挂像、服装、歌／影迷会等。
你知道年夜饭的新内涵吗？
近年来，中国吃年夜饭的传统已经突破了传统意义上的家人团聚，逐渐发展成为一种新的社会文化现象。
中国是一个农耕国家，一年到头收成很重要。每到除夕，一家人便团聚在一起分享丰收的喜悦，因而收成、吃饭、气氛构成了最早的年夜饭的文化基础。过去，由于中国人比较贫穷，吃顿好饭成为辞旧迎新的重要内容。而现在，人们生活水平提高了，一家人团聚在一起吃顿好饭已显得不那么重要，重要的是年夜饭的文化氛围和精神享受。
近年来，以家庭聚会为主的年夜饭已进入餐馆饭店，不少城市的餐饮企业几乎家家爆满。现在的年夜饭有三大特点：一是消费者对就餐环境的要求越来越高，一些就餐环境较差、菜品质量不高、服务质量不好的饭店已受冷落；二是消费者对年夜饭的菜品质量、口味等要求越来越高，而且更加注重健康和营养，炖肘子、香酥鸭等“大鱼大肉”开始淡出餐桌；三是饭店的品牌效应日益显现，一些名店、特色店、老字号比普通餐馆饭店明显受到消费者追捧。
年夜饭将呈现出三大发展趋势：一是吃饭程序逐渐简化，人们不再只注重“吃”，而是在团聚的家庭气氛中更加注重文化等精神层面的享受；二是年夜饭将更加多元化，中餐不再是唯一的选择，西餐等异国他乡的风味饮食将逐渐被中国百姓认可；三是年夜饭将从饭店走向家庭，一些有条件的高收入家庭，年夜饭将不再安排在餐馆饭店，而是将亲朋好友约到家里共进“大餐”。
易中天到底为什么火
易中天火了，成为了文化偶像。易中天的“火”来得有些过猛，而且能烧得这么大这么久。很多媒体都说易中天的出名要感谢《百家讲坛》，是这个节目让他出的名。可仔细想一想，其实《百家讲坛》应该感谢易中天。想想《百家讲坛》有多少名人学者登坛讲学，可让人记住的又有几个？阎崇年、易中天、刘心武他们的成功不仅仅是因为书的畅销，更是他们自身文化底蕴的魅力在里面。其他登坛者，虽也是学富五车，但在叙事的技巧上和讲座内容的设计上却远不如以上几位。他们的书的畅销让更多的人知道了《百家讲坛》，因为电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓，电视要在固定的时间看固定的栏目，而且必须死守在电视机前，万一哪句话没听明白，还不能倒回去重播。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。看过书回头看电视，更容易明白。这样一来，广大读者们也都自然喜欢上了这个节目，知道了这个节目原来可以让老百姓知道那么多关于历史、关于文化的事，而且能听得懂，听得有趣。
你知道“国学大师评选活动”吗？
2006年5月，由国学网、中国人民大学国学院、百度举办的“我心目中的国学大师”的评选落下帷幕。网友投票选了10位“国学大师”：蔡元培、陈寅恪、冯友兰、郭沫若、胡适、梁启超、鲁迅、钱钟书、王国维、章太炎。这个结果遭到众多网友质疑。到底什么是“国学”，人们的定义并不明确，因而这场“国学大师”之辩，实际上也是“国学之辩”。这次评选，把“国学”从教授的书斋里拽到了大众的眼球里，刺激了人们对国学的崇敬之情和探究之心，掀起了下半年轰轰烈烈一波未平，一波又起的“国学热潮”，未尝不是一件有意义的事。虽然定义国学可能是曲折的历程，但是希望教授学者们尽快解除大众的“国学之惑”。
如何看待“汉服之热”
2006年4月，中国人民大学举行了一场别开生面的成人仪式，一名女大学生身穿淡黄色汉服，在孔子像前行古代女子的成年仪式——笄礼；5月，一场典雅的汉服成人仪式在武汉举行，516名青年学生身着仿古服装，在编钟鼓乐声中，按照升国旗、加衣冠、敬师长、敬父母、成人宣誓等仪程，受冠谢礼，吟唱冠歌，颇有三楚古风。在此前后，不少城市汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所应运而生，与此同时，汉网、百度汉服网等网上论坛风云乍起、众说纷纭，汉服运动由此进一步迈向公众的日常生活。
为什么会出现这种文化现象呢？汉服运动参与者认为，从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，形成了具有自己民族特色的汉服体系。这个体系博大精深、丰富完备、悠久美丽，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。21世纪初，中国国力持续上升，正成为世界屈指可数的几个大国之一，民族复兴将要到来。因此，应以重现汉民族传统服饰为切入点，影响大众发扬中华民族优秀文化传统。这实际上是反映了人们实现中华民族复兴的一种愿望和要求。
你认为中医是伪科学吗？
2006年8月，英国有关机构指控在中国进口的复方芦荟胶囊和草药何首乌服用后会产生严重副作用，这一事被称为“英国中药事件”。这在中国引起了人们对“中医是不是伪科学”的激辩。争论的双方旗帜鲜明地分为取缔派和保护派。取缔派宣称：中医不具备一个坚实的科学基础，它只能是一个经验假说系统，而不是一个科学系统。保护派则说：中医学并不比西医学水平低，至少它是真正的人体医学，而西医学严格地说在理论和方法水平上还是生物医学、动物医学或兽医学。
这样的争论到底能否为科学重新写出一个明确的定义呢？事实上，“科学”并非绝对真理，科学观念一直处于历史的流变之中，不断互相排斥也不断融合，真与伪的面目从来不是静态地存在。通过语言的逻辑即使占领了舆论的巅峰，也无法掌握科学的实质。“伪科学”之争或许能帮助我们接近真理，但是如果沦为一元论的争论，那就成了对科学精神的误读。
如何理解全民博客迎来媒体新时代
博客改变生活，是很多人在2006年的共识。不是写博，就是看博，这是许多人网络生活的写照。2006年博客的最大亮点是明星博客。明星们是最晚介入博客的群体，但却“来势汹汹”。明星们在博客上的每一行字都撩拨着fans们的神经。张靓颖一句“广州，我来了！”竟赢得数百条回帖和上万的点击。这种膨胀率惊人的效应给网络生活甚至是现实生活带来的影响是惊人的，甚至是颠覆性的。文化界爆发的“韩白大战”就是最典型的证明。
2006年的博客呈现出不同以往的新特征——媒体特征，博客成了发布传播名人信息的媒体。明星把博客当做发布信息、回应传闻的辅助传播平台，有时甚至是主要平台，好事者则在博客上发布传播名人的隐私或者丑闻。
你知道“超级女声”吗？
“超级女声”是湖南卫视推出的一个针对女生，以唱歌比赛为主要方式的选秀活动。从“超级女声”中胜出的人，可能一夜之间成为家喻户晓的明星，为年轻女孩开拓了一条快速成名的捷径，因而受到广大社会人士的热烈追捧，吸引了众多人的眼球。
“超级女声”在全国掀起了一阵风暴，受到影响更多的当然是青少年。很多人疯狂地喜爱着“超级女声”，他们把“超级女声”看成是生活中最重要的部分。有人一旦遇到有关“超女”的消息绝对不放过，积极地回应；有人甚至开始模仿“超女”的各个方面，如服装，举止，谈吐，爱好等等。
现在青少年狂热地崇拜明星，对自己成为明星也抱有极大的梦想。“超级女声”节目恰恰迎合了这部分年轻女孩的这种想法，然而，这样的想法绝大部分是不切实际的。因为靠一个电视节目一夜成为明星的可能性很小（即便真是拿到了什么冠军，也只是部分人知道你的名字而已），真正的明星不是靠一夜成名的。
你知道《梦想中国》吗？
《梦想中国》是中央电视台推出的歌唱选秀节目，没有年龄和性别的限制。它创办于2004年8月，脱胎于中央电视台《非常6+1》栏目，为其年度特别奉献版。《梦想中国》创办主旨是为中国百姓打造一档自己的平民选秀节目，推出自己的平民偶像，活动采用时尚手段营造“梦想”概念、打造“中国偶像”，让普通人登上梦想舞台，成就普通人的明星梦。赛制设定为金蝶奖（总冠军）一名、银蝶奖（亚、季军）两名以及最佳媒体观礼印象奖。
《梦想中国》实现了几个第一：普通平民第一次受到高规格的礼遇并踏上中央电视台一号演播大厅的梦想舞台；中国电视节目第一次实现全数字化舞美并成功实现7天连续直播；采用全民投票方式评出最后大奖，观众意志得到全面张扬；等等。
你知道《我的长征》吗？
《我的长征》是中央电视台的一个“真人秀”节目，策划人是著名主持人崔永元。2006年3月，央视国际网站贴出一则“崔永元担纲策划主持，《我的长征》正在‘征兵’”的消息，宣称央视名嘴崔永元将带领20人，沿70多年前红军长征的主要路线全程徒步行走，同时征集分段体验者总计万人。此次“征兵”得到了社会上很多人的高调呼应。
2006年5月，崔永元带着他的《我的长征》节目团队，从江西瑞金出发，踏上了漫漫征程。在这样一次“慈善的长征”活动中，由于路途中不断发生变故，崔永元不由开始了深深的思索，他疾呼：“钱比文艺重要。”
举办这样一次重走长征路的活动，初衷是要“带现在慵懒的人去行走”，他们将沿着当年红军走过的原路，行程6000多公里，最终到达陕西。但是在活动开始前，崔永元突然想给《我的长征》加上一个“慈善的长征”的意义。不过，后来看来，活动的难度似乎超出了当初的预计。在途中，不断有人因为伤病退出，节目一度被迫将休息的时间延长，好在后来节目还是顺利地结束了。
重走长征路在回顾历史的同时，关注现状，展望未来，积极响应中央的相关精神，更好地传承、传播红色文化。通过社会各行各业公众领军人物与普遍民众的组合参与重走长征路，全社会共同重温这段历史的同时，共同关注人类最自然和最本色的奋进精神，并通过活动中相互交流和沟通，为构建“和谐社会”作出积极的贡献。在整个重走长征路的活动中，当参与者把公益事业一路做下来时，正是把爱心洒在了路上，就如老班长鱼钩里藏着深深的爱，奉献给那些需要帮助的人们一颗颗金灿灿的爱心。活动组把在云南拍卖普洱茶所得的300多万元钱，全部用于建设希望小学。孩子是祖国的未来，孩子们受教育的程度直接关系到国家的富强和昌盛，《我的长征》以此作为告慰先烈们的一份厚礼。
近几年中国青少年出现了哪些流行文化
流行是指迅速传播或盛行一时，满足这两个条件之一的现象都可以视作流行现象。简单地说，流行文化就是具有流行性特征的文化现象。流行文化的行为主体主要是青少年这一年龄层群体，流行文化现象主要体现在产品、产业和话语3个层面上。①产品层面，是指流行文化领域内所出现的前所未有的新产品。手机短信文化、Flash“闪客”文化和以QQ为主的网络聊天文化，可以被视为是这一类现象的代表。②产业层面，是指以制造流行产品为主，或直接参与生产流行产品的文化产业，包括影视、音乐、出版、服饰、美容等文化产业。这些产业的产品绝大多数是非耐用品，受到时风变化的强烈影响，流行与否是产品能否售出的主要因素。比如最近几年来，在中国内地青少年中流行的影视作品有《东京爱情故事》等日韩剧、《蜡笔小新》等卡通片、《不见不散》等贺岁电影、《大话西游》等“无厘头”电影，以及《还珠格格》、《流星花园》等偶像剧。③话语层面，是指某一时期在青少年群体中广泛流行的语汇。流行话语并不像前两者具有物质载体，但却直接反映了流行品背后的意识形态，比如“酷”这一流行词语以及随后的HIGH、IN等流行形容词，集中反映了青少年流行文化的指向。对这些词汇的解读，是探寻当前青少年心态的一把钥匙。
