投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打好的，反正是一套簇新的魔术。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
名誉比财产要紧。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
法律跟道德对有钱人全无效力，财产才是金科玉律。
——《高老头》
黄金的枷锁是最重的。
——《高老头》
把金钱和爱情混在一块儿，不是丑恶极了吗？
——《高老头》
没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。
——《高老头》
一个人要有德行，主要是占有（产业）的欲望不能太强。
——《夏倍上校》
欲望竟是一股支配全生命的力和动机，是幻想的刺激素，是行动的意义。
——《亚尔掊·萨伐龙》
以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。
——《亚尔掊·萨伐龙》
遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的。
——《于絮尔·弥罗埃》
今日之下，倘没有财富的光彩，门第就是虚空的。
——《于絮尔·弥罗埃》
不管是最文明的人还是最野蛮的人，大家都有一个公道的观念：凡是不照社会陈规得来的财产，我们不可能心安理得的享受。
——《于絮尔·弥罗埃》
两个老同学隔了二十年再见的时候，有钱的会躲开那个潦倒的，会不认得他，会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。
——《邦斯舅舅》
口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人，你真想不到有多少。
——《邦斯舅舅》
他仿佛觅食的鸟，含了满嘴的食物高飞远走，只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢。
——《邦斯舅舅》
在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。
——《邦斯舅舅》
贫穷这位圣明的后母，把两个青年管教好了，那是他们的母亲没有能做到的；她教他们懂得节省，懂得人生，懂得世故；她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物（他们的童年都是艰难困苦的）受的那一套严厉的教育，也给他们受过了。
——《邦斯舅舅》
这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美，什么艺术的奇迹，他全不理会；他又狡猾，又粗野，要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠地敲一笔。
——《邦斯舅舅》
收旧货的手段，和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策，以挖掘人性而论是同样的深刻。
——《邦斯舅舅》
诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢地变成孤独的那种脾气。
——《邦斯舅舅》
夺家私就等于打仗，你会拦不住自己！一个人有了个主意，头脑会发昏的，只知道狠命地干。
——《邦斯舅舅》
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
——《邦斯舅舅》
有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
——《贝姨》
殷实的暴发户，只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔；殊不知收藏的要没有一类俗滥的东西，才是真正的豪华，才表明你是现代的王侯。
——《贝姨》
在贫困笼罩着的地方，就谈不贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
——《驴皮记》
商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱，却在别处盖起高楼大厦，有朝一日，他的儿子，来得太早的继承人，将因为兄弟阋墙而拍卖财产，被从大厦里赶出去。
——《驴皮记》
事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。
——《搅水女人》
油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度，同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。
——《搅水女人》
需要产生了实业，实业产生了商业，商业产生了利润，利润产生了福利，福利产生了有益的思想。
——《乡村医生》
有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不要荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。
——《乡村医生》
无所需求的人民总是贫穷的。
——《乡村医生》
只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。
——《乡村医生》
对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是不足道的。
——《乡村医生》
他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话，那是可耻的。
——《纽沁根银行》
蠢材的钱是聪明人的财产。
——《纽沁根银行》
金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。
——《纽沁根银行》
凡是不照社会成规得来的财产，都不可能心安理得的享受。他们只崇敬怀疑论者所接受的信条：金钱全知，金钱万便。
——《纽沁根银行》
我们俩都在睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！
——《红色旅馆》
他不仅能够睡在十亿金子旁边，而且能够守卫着十亿金子而不动心。
——《红色旅馆》
做买卖的有什么地方该受人轻视呢？我们这个世界还是从做买卖开始的啦！
——《打猫球商店》
这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。
——《打猫球商店》
人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维，也就是体现人类本身，同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维。
——《家族复仇》
同大多数吝啬鬼一样，他对金子的狂热，他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望，变得越来越难割难舍和与日俱增了。
——《家族复仇》
贿赂是和财富一齐到来的。
——《人生的开端》
幸福并不在金币挥霍的房屋底下。
——《人生的开端》
各人为自己的黄莺而钓鱼。
——《人生的开端》
自己挣钱发财才是一件乐事。
——《人生的开端》
贫苦人家不送礼则已，要送总是实用的东西。
——《人生的开端》
“没有财产的人就该没有缺点”，这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。
——《人生的开端》
在人们称之为贸易的庞大机器上，他是一个活塞，他哪儿有利可图往哪儿。
——《莫黛斯特·米尼翁》
大部分人将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来，财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代，社会情感都早已将财富变成了一种宗教。
——《莫黛斯特·米尼翁》
解决这种金钱婚姻造成的难题，一般人是用暴君的利剑，坚强的人是用宽恕，诗人是用哀叹。
——《莫黛斯特·米尼翁》
你们没看出来吗？他有的东西胜过财富，他拥有的是获得财富的手段。
——《莫黛斯特·米尼翁》
为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关，就具有极大的利害关系。
——《莫黛斯特·米尼翁》
预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。
——《公务员》
恶意和私欲相结合，可以相当于大量的聪明才智。
——《公务员》
最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库。
——《公务员》
利息是可以摆弄的，人是不能摆弄的，人会大叫大喊，而钱是不会说话的。
——《公务员》
自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后，就没有给艺术家留过金钱。
——《钢巴拉》
如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话，他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画！策划阴谋、商讨计划、布置圈套，其动机为了争财夺利！
——《高利贷者》
有钱人为了保护他们的财产，想出了法庭、法官，以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛。
——《高利贷者》
只有利害关系出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细致、眼光透彻。
——《都尔的本堂神甫》
思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。
——《幻灭》
女人
一个假贞节的女人，老是急不可待地要摆出她的道学面孔。
——《贝姨》
女人把男人变作了绵羊，却永远使他们自以为狠似狮子，硬似钢铁。
——《贝姨》
女人绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效，能够教男人回心转意、宽恕了事的，只要她年轻、貌美、袒胸露臂，穿着一举手就可显出夏娃本相的夜礼服。
——《贝姨》
遇到大吵大闹的时候，疾病是女人最常用的屏风。
——《贝姨》
一个年轻美貌的女人，决不肯让一个男人对她存着唾手可得的心。把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话更来得意义深长。
——《贝姨》
一切真正高尚的女子，都喜欢真话而不喜欢谎话，不愿意她们的偶像失掉尊严，而是以受偶像控制为荣的。
——《贝姨》
女人要有幸福才有诗意，正如穿扮齐整才显得漂亮。
——《高老头》
凡是可怜的、遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立即膨胀。
——《高老头》
凡是要自由行动的女子都不能不看准丈夫的性格，知道做到哪一步还不至于丧失丈夫的信任，也从来不在小事情上闹别扭。
——《高老头》
一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来。
——《高老头》
有些男人觉得在决斗场上给人拿着剑直指胸脯倒还好受，不像一个哭哭啼啼了两小时，再晕过去要人施救的女子难于应付。
——《高老头》
