登陆注册
45191000000056

第56章 民族编(13)

本文发表于2000年,发表时署名“马虎成、伊布拉”。伊布拉即马兆熙,是东乡族青年才俊。这篇文章是由我指导、伊布拉执笔我修改的,也是本论文集中唯一一篇不是本人撰稿的文章。

西部大开发与民族关系

编者按:本篇是关于西部大开发中如何处理好民族关系问题的一篇有新意的论文。因成稿于2000年底,文中涉及的一些问题,现已有新变化,如经过修改完善的《中华人民共和国民族区域自治法》已颁布等。但为了保持文章的整体性和原貌,我们仍全文刊出,以飨读者。

西部大开发是党中央、国务院作出的一项重大战略决策。一个时期以来,西部大开发成了我国政治、社会领域的热门话题。但我们注意到,在种种关于西部大开发的讨论中,对如何正确对待和妥善处理民族关系的论述则是凤毛麟角,与民族问题在西部地区占有的重要地位和作用极不相称。我们认为,民族问题是西部主要的社会政治问题之一,民族关系是西部地区影响广泛、敏感复杂、十分重要的社会关系,在西部大开发中,民族关系问题既是一个值得大谈特谈的重要理论问题,也是一个必须面对并正确处理的重大现实政治问题。在本文中,我们试图从理论和实践的结合上,着重从工作的层面,有局限地探讨西部大开发与民族关系问题,以便引起人们对这个问题的关注。

一、充分认识西部大开发中处理好民族关系的重要性和必要性

民族关系是西部大开发当中的一个重要的现实政治问题。尽管西部大开发中的民族关系是改革开放以来民族关系的进一步延伸和拓展,也即在西部大开发中民族关系有可能不发生质的变化。但是,能不能正确对待和妥善处理西部大开发中的民族关系,仍然对西部大开发具有重要的影响,从一定意义上说,这个问题直接或间接地影响着西部大开发的成败。可以有很多理由支持这一观点,这里不妨举其要者如下。

(-}这是由西部的民族因素决定的。党中央、国务院确定的西部大开发的省区包括重庆、内蒙古、广西、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、新疆、宁夏、青海、西藏12个省、市、自治区。这里分布着5个民族自治区、29个民族自治州(湖南湘西土家族苗族自治州、湖北恩施土家族苗族自治州享受西部大开发的优惠政策)和83个自治县,约50个少数民族的主体和大部分居住在西部。西部的国土面积约占全国总面积的70%0在约2.8亿人口中,少数民族约占33%,占全国少数民族总人口的近80%。多民族构成是西部地区最基本的区位特点,广而言之,西部地区就是中国的少数民族地区。多民族的构成和民族聚居区在西部的高度集中,客观上决定着我国民族问题和多民族关系在西部的高度集中,而这种现状又决定着西部地区的民族关系在西部大开发中的重要地位和影响。如果在西部大开发中忽视民族关系问题,将会极大地影响西部大开发战略的成功实施。

(二)这是由西部地区经济和社会发展的现状决定的。由于历史和现实的诸多原因,西部地区的经济社会发展滞后,远远低于全国的平均水平,即使在同一省区内,少数民族和民族地区与本省区的经济发展差距也很大,而且这种差距在改革开放和建立社会主义市场经济的新形势下还在进一步拉大。少数民族和民族地区经济发展滞后问题是一个不争的事实,它一方面影响我国现代化战略的顺利实施,一方面造成少数民族和民族地区干部群众心理上的失衡,巳经和可能产生的后果是严重的。现阶段,我国民族问题的实质是少数民族和民族地区迫切要求加快发展与落后的生产力之间的矛盾,解决民族问题,处理好民族问题的关键是大力发展少数民族和民族地区的经济社会事业,达到共同繁荣。西部大开发正是进一步解决好民族问题的大好时机,但如果西部民族地区和少数民族群众不能紧紧抓住历史提供的大好机遇,在大开发中不能把开发与少数民族和民族地区的经济社会事业的发展结合起来,不能较大的改善群众的生活,改变贫穷落后的面貌,就不仅不能够进一步处理好民族关系,反而会使业已形成的良好的民族关系蒙上阴影,甚至断送大好形势。

(三)这是由西部地区民族关系的现状决定的。西部地区作为我国少数民族的主要聚居区,民族关系的现状总的看是好的,但存在的问题也不容忽视。从甘肃的情况看,这些问题主要是:(1)民族地区与全国的发展差距逐步拉大,民族地区广大干部群众对此意见很大,反映强烈,要求加快发展的呼声日益高涨,但又苦于现有的条件不可能实现其愿望,而国家的微观经济政策、支持民族地区发展的功能日益弱化,又引起民族地区各族群众内在的心理上的不满情绪。这是影响民族关系的一个现实的和潜在的危险,这一矛盾目前主要表现为民族地区对国家有关职能部门的不满,如果处理不好,有可能上升为民族地区与中央政府的矛盾,可能使单纯的经济问题转化为政治问题,从而对民族关系构成严重威胁。(2)利益矛盾日益突出,主要表现是不同民族、不同地区的同一民族因争夺资源的纠纷时常发生,影响民族关系和民族地区的稳定。(3)历史遗留的汉族与少数民族、少数民族之间的隔阂与分歧的残余影响,依然或多或少、或明或暗地对民族关系发挥着不良影响,而且表现形式多种多样,如果遇到合适的土壤和条件,就可能爆发冲突。(4)由宗教问题导致的矛盾纠纷也经常发生,对民族关系和地区稳定产生不利影响。(5)国际敌对势力和民族分裂主义势力、宗教极端势力对民族地区的渗透和破坏活动十分频繁,影响民族团结、社会稳定和祖国统一。西部民族关系中存在的一系列不稳定因素,有可能在西部大开发中以各种不同的形式表现出来,影响西部大开发的顺利进行。

(四)这是由西部民族地区的多元文化构成决定的。千百年来,我国西部地区各少数民族创造了丰富多彩的文化产品,为我们保留了丰富的文化遗产,各民族的文化表现出多样性的特点,语言文字、宗教信仰、风俗习惯、经济类型等千差万别。仅以宗教文化为例,我国西部各民族中有10个民族全民信仰伊斯兰教,20余个民族全民或部分信仰汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教,还有的信仰道教、天主教、基督教和自然宗教。在开放的情况下,不同文化之间冲突的可能性始终存在。在西部大开发中,随着各民族交流交往的日益频繁,不同文化之间的冲突不可避免。如何处理好这个关系,是西部大开发中正确处理民族关系的一个重要方面,必须给予高度重视。

(五)这是由西部地区的边疆因素决定的。我国大部分的国境线在西部地区,在国防建设中居于十分重要的战略位置。苏联和东欧剧变以后,国际敌对势力利用民族、宗教问题对我进行的渗透、破坏活动加剧,在我国边境地区,少数分裂主义分子与之遥相呼应,策划“西藏独立”、“新疆独立”、“三蒙合一”等企图分裂祖国的活动,对国家安全和边防巩固形成威胁。在西部大开发的新形势下,这种渗透、破坏活动存在着进一步加剧的可能,应当引起我们的髙度警觉。

从以上的分析中我们可以看到,西部地区的民族因素、经济社会发展现状和民族关系的现状、各民族多元文化构成、边疆因素等,都说明了在西部大开发中必须正确对待、妥善处理民族关系的重要性和必要性。因此我们认为,民族关系问题是西部大开发中面临的一个十分重要的课题,必须认真对待,妥善处理,否则就会影响和制约西部的大开发、大发展。

二、科学分析西部大开发将对民族关系产生的重要影响

在我国西部的经济社会发展过程中,西部大开发和民族关系是双向作用的,也就是说,民族关系会影响和制约西部大开发,西部大开发又会影响和制约民族关系。在本文的第一个问题中,我们实际上分析了民族关系之于西部大开发的影响,旨在说明在西部大开发中必须重视民族关系问题,在本文的第二个问题中,我们试图分析西部大开发对民族关系的影响,旨在说明随着西部大开发战略的实施,我国民族关系即将发生的新变化。

西部大开发是国家为推动我国西部地区经济社会发展而作出的重大战略部署,这一战略的实施,将对我国西部地区的政治、经济、文化和社会生活带来剧烈的变化,民族关系作为社会关系中的一个类型,也将随着经济基础的变动而发生变化。我们认为,西部大开发从总体上看,将对民族关系产生积极的影响,但如果处理不好,也可能产生消极影响。

西部大开发对民族关系的积极影响主要是:

(一)中华民族的凝聚力将大大增强。实施西部大开发战略,也就是要加快少数民族和民族地区的发展,它将极大地促进少数民族和民族地区的经济、社会发展,从根本上改变贫穷落后面貌,缩小与东部地区的差距,达到共同富裕。经济发展是民族团结的基础。少数民族群众从西部大开发带来的实惠中,可以切身感受到党和政府对自己的关爱,感受到祖国大家庭的温暖。随着西部大开发战略的实施,我国东西部协调发展,综合国力进一步增强,中华民族以昂扬的姿态屹立于世界民族之林,我国各民族的民族自豪感和自信心将进一步提升,对社会主义祖国的认同感和各民族团结的疑聚力将进一步增强,中华民族将达到空前的大团结、大统一,我国的民族关系将进入一个的发展阶段,谱写新的篇章。

(二)将进一步巩固祖国的边防。我国2.13万公里的陆地边境线绝大部分在民族地区。民族地区的发展程度如何,民族地区与中央政府的关系、与内地的关系、各民族之间的关系是否巩固,直接关系到祖国边防的巩固。西部大开发战略的实施,将进一步增强我国的综合国力和边疆民族地区的经济实力,改善民族地区群众的生活。同时,民族区域自治制度的进一步发展和完善,将进一步改善民族关系,祖国的边疆会更加繁荣,更加巩固。

(三)将进一步提高抵制渗透、反对分裂的能力。苏联解体、东欧剧变以后,国际敌对势力加紧对我国实施“西化”和“分化”战略,他们把民族、宗教问题作为对我国进行渗透和颠覆活动的突破口。我国西部民族地区是国际敌对势力实施“西化”和“分化”战略的重点地区,境外民族分裂主义分子和西方反华势力通过各种途径,利用各种手段大肆进行分裂破坏活动,影响我国的稳定和发展。西部大开发战略的实施,将使各民族群众进一步认识到加强民族团结、维护祖国统一的重要性,增强爱国主义、社会主义觉悟,自觉抵制和反对渗透、颠覆等分裂活动。同时,我国综合国力的进一步增强,将为抵制和反对“西化”、“分化”提供强有力的物质保障,从而提高抵制渗透、反对分裂的能力,维护祖国的统一,促进中华民族的大团结。

(四)将引起人们思想观念的巨大变化。我国改革开放的实践证明,经济发展和社会进步,会极大地促进人们的思想解放和观念更新,而思想的解放和观念的更新,又会极大地促进社会生产力的发展。改革开放以来,民族地区与非民族地区之间、汉族和少数民族之间、各民族之间的封闭状态逐渐打破,各民族之间在政治、经济、文化等方面的交流和联系越来越多,人们自由活动的空间越来越广阔,民族地区和少数民族群众的思想观念正在经历着前所未有的大解放、大转变,对经济发展起到了巨大的促进作用。但是与东部沿海省份相比,这种联系和交往还受诸多客观条件的制约,尤其是思想观念还远远不能适应形势发展的需要。随着西部大开发战略的实施,西部地区不但对内开放,同时也对外开放,我国东西部之间、各民族之间的联系会更加紧密,在交流交往中,各种文明成果不断传入,加速民族地区和少数民族观念和思维方式的转变,促进人们的思想大解放,精神面貌将会有较大改变,整体素质会有较大提高。

(五)将更好地引导宗教与社会主义社会相适应。我国西部是个多宗教的地区,宗教工作在西部各省区占有相当重要的位置。做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,是西部地区各级党委、政府的重要工作任务。西部大开发,宗教界也面临着一个开放的社会环境,各宗教之间、各宗教内部的交往会越来越多,越来越直接,宗教界人士和信教群众相互尊重,相互学习,容易形成共识,爱国爱教,团结进步,服务社会,造福群众将成为各宗教界人士的行为准则,一些不利于信教群众发展生产、改善生活的信条会逐步被革除,从而使宗教更好地与社会主义社会相适应。

(六)将极大地提高党和政府的威望。西部地区历史上曾经有过辉煌的时期,中华人民共和国成立后在我国建设和发展中发挥过重要作用,为东部地区的发展做出了贡献。改革开放以后,东部沿海地区快速发展起来了,而西部地区的发展速度还很缓慢,与东部的差距越来越大。这种经济、社会发展上的差距,加之邓小平同志“两个大局”思想在认识上的差距,导致西部地区广大干部群众心理失衡,使单纯的经济问题逐步演变为一些干部群众对国家宏观经济政策的不满,产生埋怨情绪,不健康的情绪逐渐滋长。随着西部大开发的实施,西部民族地区和少数民族经济会得到较快发展,从而大大缩小与东部地区的差距,使少数民族实实在在感受到党和国家的关怀,进一步增强拥护党的领导、坚持走社会主义道路的决心和信心,党和政府的威望会越来越高。

同时,我们要清醒地看到,在西部大开发中民族问题可能出现的新变化,对民族关系也会产生一定的负面影响。我们认为主要有以下几方面的问题应当给予关注。

(一)利益矛盾更加突出。这种利益矛盾可能主要表现为民族地区与国家之间、不同民族之间、同一民族的不同区域之间的矛盾。表现形式主要是为争夺草山、矿藏及其它资源的开发利用和各种边界纠纷。过去,这些地区商品经济意识不强,有些资源也未开发,随着西部大开发的深入实施,群众的商品意识将逐步增强,会把各种资源的开发利用与自己的切身利益紧密联系起来考虑,各种矛盾和问题会因利益的重新分配和调整而不断增多。另外,国家在西部开发中如果不能充分重视当地利益,不能把民族地区的开发与当地群众的脱贫致富、繁荣富强结合起来,也会导致新的矛盾。还有,在民族地区开发自然资源,有可能造成环境破坏、污染和资源枯竭等问题,引发新的矛盾。

同类推荐
  • 佛教故事选萃

    佛教故事选萃

    本书选取的佛教故事包括:鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。
  • 弘一法师开释人生

    弘一法师开释人生

    弘一(1880年-1942年),俗名李叔同,幼年时名文涛,又名广侯,字叔同;出家后法名演音,号弘一,别号息霜,又称晚晴老人。生于天津河东,祖籍山西洪桐,明初迁到天津,因其生母本为浙江平湖农家女,故后来李叔同奉母命南迁上海,每每自言浙江平湖人,以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为中国近代著名书法家、教育家、画家,重兴南山律宗第11代祖师,为著名的佛教僧侣。本书摘录弘一法师的言论和处世经典,结合佛家开化众生的智慧故事,于大师的谆谆教诲之中,于珠玑智语的佛家文字之中,戡破现世的迷网,在大师“一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒”的悠扬偈语抚慰下,为自己开拓一片心灵的净土,去感悟人生的甘味。
  • 刘法慈心解“心经”

    刘法慈心解“心经”

    《刘法慈心解心经》是在刘法慈讲解《心经》的讲稿的基础上,经过后期整理而成的。这部书,不是讲解经典的知识,而是传播经典的内涵。这部书,不仅拥有广度和深度,更是把经典的智慧带人生活,从而让我们的生活充满喜乐。这部书,不只是让我们理解《心经》的文字,更是通过文字的奥义看到我们自己的心。书中的每一句话都让我们反观自照,看到真实的自己,从而不断地提升自我、完善自我、觉悟自我。这是属于我们自己的“心经”。
  • 伊斯兰文化第二辑

    伊斯兰文化第二辑

    这本由兰州大学伊斯兰文化研究所精心编辑的伊斯兰文化研究论文集,是近年来伊斯兰文化研究成果中的一本比较有分量的学术佳作,涉及的内容较为宽泛,在伊斯兰文化研究及中华文化与伊斯兰文化相借鉴、相融合方面迈开了新步伐。全书分为文化纵论、义理研究、哲学宗教、前沿思潮四个部分。
  • 中华民俗文化—中华寺庙

    中华民俗文化—中华寺庙

    中华传统文化源远流长。中国民俗,是中华传统文化的重要组成部分,是传统文化在社会生活中的具体体现,它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识,这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、无权威的、无系统的、迷乱的世界:治学者从中窃见智慧的闪光;执政者从中总结驭政的权谋;生意人从中获取滚滚财源;迷信者从中祈求缚身的绳索。
热门推荐
  • 萤木笛

    萤木笛

    那只笛子是她一生所要守护的东西,可是,她厌恶它。它是一切战争的根源,是它让她经历了生离死别。“为什么要臭虫子去人界?那条臭虫子那么笨,万一回不来了怎么办?”他是傲娇的妖界二殿下,高贵冷漠,偏偏关心不起眼的她。“小萦,这可是代表我们友谊的镯子,你一定要保护好哦。”他是她在人间的第一个朋友。“姑娘若是喜欢,在下便再弹一曲可好?”初次见面,他温柔如水。“阿萦,睁开眼睛好不好?”那是他第一次这么叫她,可惜,她听不到。“呵,杨木早就死了,现在在你面前的是魔界至尊,鬼幽。”再次相见,他已成魔。“玉千根本没有错!错的是你和宫羽轩!你为什么就不能放下仇恨?为什么要攻打妖界!”
  • 新课程简明读本(教师继续教育丛书)

    新课程简明读本(教师继续教育丛书)

    本书主要内容包括:教学改革的背景和原因、课程结构、新课程与教学改革、新课程评价、校本课程开发、开发和利用课程资源的基本思路。
  • 修罗心

    修罗心

    [花雨授权]强盗出身的赵娥真,原打算抢劫太守的黄金,最后却鬼使神差地出手帮他打退其他强盗。而书生太守沈止观,本应以捉拿强盗为己任,最后却拼死掩护她一次又一次逃生。这个憨直善良的书呆子将会遭遇到什么……
  • Double Barrelled Detective

    Double Barrelled Detective

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 风雪归人

    风雪归人

    她仿佛看见他在塞北草原上那被篝火照耀着的不动声色的脸;仿佛听道那北疆雪原上他在她耳畔跟她言说的那个故事;仿佛看见他正骑着马儿踏雪朝她跑来。可他终归不属于她的那片原野。那儿有一望无际的天空,一望无际的大地。那儿独独留了她一人在空旷的天地里。
  • 碑石探幽

    碑石探幽

    本丛书以知识性、趣味性、学术性为主旨,以普及中国民间文化知识为追求,在选题上注意从专题入手,在写法止则注意从具休问题落笔,以求单刀直入地对问题作出深入浅出的探析,从而服务于全社会的广大读者。
  • 教师工作指导手册

    教师工作指导手册

    本书由权威教育专家和一线教师共同编写围绕教师的个人素质修养、教学技巧、仪表行为,工作开展与组织各方面内容进行了细致阐述,极具权威性与科学性,内容完整,指导性强,是教师的得力助手。在编写体例上,采取问答形式,叙述风格明畅通达,非常便于教师在工作中遇到困惑时即查即用,涵盖了教师工作的方方面面,有助于引导教师做好职业……
  • 秀逗勇士

    秀逗勇士

    废柴御宅被召唤成为勇士,总是会不断的脑抽。
  • 公主们与王子校草们

    公主们与王子校草们

    身为无冕之王的她们,是那神秘的冰幽宫的主子;五大家族的掌上明珠,回国后遇上身份同样不简单的王子们会有什么事情发生呢?
  • 这个总裁在撸猫

    这个总裁在撸猫

    当哭的稀里哗啦的方子晴还没有反应过来自己现在已经是一只猫时,系统的任务已经下达了,强制性任务【被柳明收养】。在方子晴的认知中,柳明心狠手辣,是一个冷血动物。方子晴;好想逃离555,但是任务完不了就会被抹杀/为了自己的小命,方子晴决定狠下心来拼了,她就不信还搞不定了。‘呜呜呜,呜’听说柳总前两天捡了一只猫,成了一名称职的铲屎官。围观群众以及下属们对此表示;你怕是瞎,我们柳总特’别’冷’酷’怎么可能,哈哈哈哈抱着猫经过众人的柳明温柔的抚了抚爱喵。围观群众及众人;打脸来的太快就像龙卷风????。柳总你不是这样的,你变了,快吧我们之前的柳总还回来,哭唧唧。