春秋末年，硝烟弥漫，我们的主人公子产，就此在历史的尘迹中出现。他，18岁，就拥有了非凡的政治远见。他，29岁，任职为卿，在外交上凭借他的博闻与风度，与周围强国巧妙周旋，连孔子都对他大加称赞。他，40岁，执政郑国，开始了一场划时代的改革，抓稳定，搞生产，将封建的帷幕缓缓拉开……让我们一起走近子产。
子产子产（公元前582—前522年），春秋时期著名的政治家、改革家。郑穆公之孙，公子发（即子国）之子，名侨，子产是其字，又字子美。他的家族就是“七穆”之一，即所谓“国氏”。在当时，公子的儿子称公孙，故他又被叫做公孙侨。以父为字，故又叫做国侨。公元前554年（29岁）任郑国卿。公元前543年（40岁）任郑国执政，他任职期间，实行了一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留乡校、听取国人意见，善于因才任使，采用“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得井然有序。
子产治国特别注意策略，他一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护政府威信。他不毁乡校，允许国人议论政事，并愿意从中吸取有益的建议。而对自认为有利于国家的改革，却不顾舆论反对，强制推行。对于晋、楚两霸，他既遵照传统礼制谨慎奉事，不给对方寻衅的借口，又在有条件时大胆抗争，驳斥其无理苛求。他宣称“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”，反对迷信鬼神星象，却又承认贵族横死能为厉鬼，而要将其子孙立为大夫加以安抚。
在他身上，是一个矛盾的集合体。他被孔子称为仁人、惠人，是守旧的士大夫景仰的人物，却又“铸刑书”，公布成文法典，执行严格统治人民的“猛政”，创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明子产是一位务实的政治家，他虽然力图维护传统的旧制，却不能不适应形势的变化而实行必要的改革。子产曾指出：“众怒难犯，专欲难成”，“求逞于人不可，与人同欲尽济”。就是说，治国必须照顾多数人的愿望和要求，一意孤行则不能成功。他又说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣”。即遇事应胸有成竹，执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。他还注意搜罗人才，用其所长，并能广泛听取建议，择善而从。子产执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩。
