萨拉米斯岛，塞浦路斯古都。位于塞浦路斯东部法马古斯塔以北约9．6公里处，古代是塞岛一个重要的城邦国家，为特洛伊战争中的英雄所建。
梭伦的智慧、情操以及他对雅典政治危机根源的深刻洞见使其博得雅典人的普遍赞赏。而梭伦作为一名积极的政治家身份首次亮相于雅典政治舞台之上，则与萨拉米斯岛的归属问题有关，而且这次登台亮相与其立法诗人的精神品质直接相关。公元前7世纪，雅典与邻邦麦伽拉为争夺萨拉米斯岛而发生战争。结果雅典失败了，当局竟颁布了一条屈辱的法令；任何人都不得提议去争夺萨拉米斯岛，违者必处死刑。
萨拉米斯岛地处雅典的出海口，对海外贸易的发展起着至关重要的作用。梭伦从文献资料、历史传统、风俗习惯等考证出萨拉米斯本应属雅典所有，他对当局的这种懦弱行为深为不满，为了唤醒雅典人的爱国热情，同时避开不公正的法律的残酷制裁，他想出了一个巧妙的办法：佯装疯癫。于是“疯”了的梭伦经常出现在雅典的中心广场上。只见他脸色苍白，呼吸急促，双手不住地擂打着自己的胸部，招来许多围观的百姓。这时，他就会对着人群大声朗读他的诗篇：啊，美丽的萨拉米，你使我们着迷。
自从你同我们分离，我们一刻也没有忘记你。起来，让我们向萨拉米进军。我们要将雅典人身上的耻辱血洗！啊，让萨拉米回到我们手里！
在不明真相的人们的惊叹、惋惜声中，梭伦滔滔不绝地朗诵着，站在平时属于传令官的石头上，向围观的群众发表了自己早已准备好的关于萨拉米斯岛的挽歌：请注意我是从可爱的萨拉米斯来的一个传令吏，我要唱一首有韵的歌来代替高声的演说。
荷马，古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传记述特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他编写而成。有时候我宁愿自己是一个福列冈得洛斯人或西基诺斯人，我宁愿改换一个祖国，不做一个雅典人。
因为在人们之间马上就要出现这样一句话：
“他就是放弃了萨拉米斯的雅典人中的一个。”
挽歌的题目就叫“萨拉米斯”，长达一百节。梭伦唱完挽歌，在那些因失去萨拉米斯岛而饱受耻辱的朋友和听众之间产生了强烈反响，真可谓一石激起千层浪，以至于他们坚决拥护废除那条禁止性法律。于是禁令废除，战事再起。
公元前600年左右，年约30岁的梭伦被任命为指挥官。
梭伦统帅部队，一举夺回了萨拉米斯岛。梭伦在这次战役中，又显示出了非凡的军事才华。年轻的梭伦，以智谋夺取了萨拉米岛，他所使用的是“美人计”。
战争伊始，梭伦并没有轻率地带着部队开往萨拉米斯岛，“卡塔普里特”弩而是先去探了探虚实。梭伦与庇西特拉图乘船到了科利亚斯海角，看到雅典全城的妇女都在那里举行对德米忒尔神的献祭。于是梭伦派了一个可靠的人去萨拉米岛，假扮成一个叛徒，告诉麦伽拉人，如果他们想俘获雅典的名媛，就赶快和他一道乘船去科利亚斯海角。
麦伽拉人为之所动，于是便派人乘船前往。梭伦获悉之后，便让妇女们离开，而派一些年轻的男子过去，刮掉胡子，穿着女装，古希腊桨帆船身藏利剑，假装在海边嬉玩。当船靠岸后，麦伽拉人争先恐后的跳上岸时，迎接他们的不是女人的媚容，却是锋利的宝剑洞穿胸膛后的痛楚。此后，雅典军队趁机乘船出发，轻而易举地夺回了萨拉米岛。
赫赫军功使梭伦声望大增，成为雅典最负名气和影响的人物，也使得他在广大平民的心目中，不仅是英雄，更重要的是成为一个反对贵族、同情人民的革新人物。后来，由于他主张——希腊人要去援助德尔菲神庙，不许基尔哈人糟蹋神谕宣示所，应帮助德尔菲人维护神的荣光，博得希腊人敬慕和称颂，为日后的执政之路奠定了基础。
