庇西特拉图（约公元前600—前527年），古希腊雅典僭主。两次被陶片放逐；制定过一系列奖励农工商的政策，大规模进行海外贸易，建设雅典。
梭伦执政雅典二十二载，使雅典的强国之基坚实。其后，庇西特拉图僭主之政虽成专制，但在很大范围上继承了梭伦所立之法。正因庇西特拉图用梭伦之法，渐使雅典成为希腊的一流城邦。终于由两位贫民出身的执政官克里斯提尼、伯里克利先后进一步完成民主宪政，使雅典登上希腊盟主之位，并号称“全希腊的学校”。梭伦改革时，因其是雅典的首席执政，在立法的时候必须考虑雅典各阶层的利益，寻求各阶层之间达到平衡与协调。故他的立法效果并不是能够立竿见影的，而是经庇西特拉图的继承并执行多年后才渐显良效。然而梭伦制定的法的效力却是非常长久的，以致到了罗马的西塞罗（公元前103—前43年）时期，西塞罗仍说梭伦的法律在雅典依然有效。梭伦由于他所奠定的希腊民主宪政，也深受西方学者的赞誉：“说起来似乎很难使人相信，雅典在这种情况之下（各国在历史上也一再出现此一情形），能有一个人，既不诉诸暴力，也不做慷慨激昂的演说，而能说服贫富双方达成折衷方案，不仅扭转社会的暴乱，也为雅典独立发展的其余时期建立一个崭新而更宽宏的经济秩序”。梭伦的和平革命实在是历史上一个令人兴奋的奇迹。而梭伦塑像上的铭文更能说明他在人们心里的地位：“摧毁过无端骄傲的波斯侵略者的萨拉米斯岛养育了梭西塞罗（公元前103—前43年），是罗马政治家、哲学家和最重要的散文作家。他的著作充分反映了共和国末期罗马动荡的政治生活。在政治上，他基本上站在贵族元老派的立场，主张贵族的“贤人政治”。他以律师从政，当选为执政官，后来在“后三雄”与元老派斗争中被杀。伦，这位伟大的立法者”。
历史正是在一代代人的不懈努力下累积起来的，梭伦所实行的许多开创性措施，在今天看来，都是我们觉得理所当然的事情，自然平常得很，可这就像一幢高楼大厦，没有夯实的基础，没有一块块砖的堆砌，又怎能成就今天的凌空而立？思虑及此，对梭伦，不禁泛起深深的敬意。
华盛顿最高法院墙上的摩西雕像，摩西侧面一个是孔子，一个是梭伦。
