在人类历史长河中，母系氏族的荣光曾照耀人类天空数千年，此后，父系氏族占据了主导，并延袭至今。
如果有人问你，成千上万年过去了，哪里还会有保留母系氏族遗风的地方？似乎这是神话！
然而，泸沽湖，正是这样一块人间净土。
数年前，我竟痴迷到了魂牵梦系的境地。当我再次有机会踏上云南这片红土地时，我不禁一阵雀跃，无论如何终于可以圆这个梦了。
泸沽湖位于滇西北宁蒗县永宁区与四川盐源县交界处，湖面海拔2685米，平均水深达40米，最深处93．5米，湖面面积约52平方公里。在云南，没有比看到泸沽湖更令人激动的了：清洌、恬静的湖水，如天仙卧在群山绿树中，如梦如真。
汽车在西边湖岸的松纳家园停下，那里有一排房子住着近二十户人家。我们就住在松纳大使家中，一天一个人30元，包食住。下了雨，湖畔山区显得有点冷，正沉思怎么办？看到松纳大使穿着一件上衣和戴的帽子很有少数民族风情，我问他能不能借我穿一下，想不到他爽快地答应了，还帮我系上扣子，把头上的帽子也摘下给我戴上，我一下活脱脱就变成了半个摩梭人。松纳大使左右看着我说：“哦，有点像，不过我们摩梭人好像没有戴眼镜的。”管它呢，我的目的主要是御寒，现在是一举两得了。
泸沽湖能够保持她洁净纯朴神秘和与众不同的风俗，得益于她古时的交通不便。在没有通公路之前，主要靠马帮，从丽江到泸沽湖至少需要10天以上的时间。
走近泸沽湖，许多神秘的面纱在我们眼前揭开。除了秀美的景色，这里的风土人情更令人着迷。摩梭人盛行的是一种以女性为中心的家庭制度，被学界称为“母系家庭”。这也许是目前世界上唯一保持母系氏族遗风的地方。摩梭人的女性在家庭中占主导地位，家庭成员由同一母系血缘关系的兄弟姐妹和他们之中女性成员的子女组成。一般的家庭人口8到15人，最多的几十人也有。家庭成员之间由于都是一个母系血缘关系，没有复杂多疑的婆媳关系和妯娌关系，不存在亲疏嫌疑，能做到亲密无间，温馨祥和，形成巨大的凝聚力和向心力。成员间根据年龄和劳动力强弱有精细不同的分工。
摩梭人崇尚男不娶，女不嫁的走婚，走婚形式一般在十八、二十岁开始。男女双方相爱或有了同居的意愿后，每到夜晚，男到女家访宿，次晨离开，再回到自己的母系大家庭里。他们就像一只只候鸟，往复于两个港湾之间，乐此不疲。而女人们呢，每当夜晚降临，便收拾好自己的小房间，以燥动的心等待心仪的情侣到来。他们双方不建立共同的家庭，也没有共同的经济生活，无须承担共同抚育子女的责任，一般不存在经济纠纷瓜葛。
热情好客的摩梭人为了让远方的客人领略当地风情，几乎每晚都要举行篝火舞会。那晚的篝火舞会在半岛上扎西家举行。我们走了20多分钟才到，舞会已开始，围了很多人，不少还是外国游客。劳作一天的摩梭青年人穿上民族的服装翩翩起舞。我也加入跳舞的队列，仿着他们的脚步节奏和动作，尽情地跳。一些摩梭小伙嬉闹着在火堆上跳来跳去，感觉是那么的原始和纯真。这是多么难忘的一个夜晚。跳着跳着，下起了小雨，我坐在屋檐下，主人递给我一根烟，主动热情跟我打招呼：“你跳得不错！”随后递给我一张名片，我才知道他就是扎西。他说自己不懂汉字，连自己的名字都不怎么会写。还说他有很多朋友，很多人慕名来找他，他家的房子是村里最大的，住的游客也最多。在那里我还看见一队穿着红色风衣的十几个人，一问，才知他们从重庆来，大部分是退休职工，自行组织骑摩托车来的，已经出来一个多月，走了好些地方。令我好生羡慕。由于天气不佳，舞会进行了一个多小时就散了，回到松纳家大雨就下了起来，雨声催眠，看来这湖畔一觉睡得真是写意。
天微亮，山鸟便叫了起来，感觉自然山色真好。起床到湖边转转，有摩梭妇女正从湖上打水做饭，这难得的镜头，忙偷拍了一两张。摩梭人每家门前湖边都会停有一、两艘猪槽形的木头船，供出湖打鱼用，现在也有的供游客用。
吃过早饭，我们便相约坐船游泸沽湖。早晨的泸沽湖，朝阳照在湖面上，波光粼粼，呈现金光闪闪，还有已经出发的猪槽船游弋在湖面上，构成一幅美雅的画。泸沽湖，无论从哪一角度，都可以作诗作画，令人陶醉。
两个摩梭青年女子一前一后为我们撑船。船在娴熟的划桨声中前进，我们沿途欣赏着泸沽湖的美丽山水，手中的相机不放过可随处入景入画的镜头。
泸沽湖周围植被保护良好，成为四周山岭的天然蓄水池，水质纯净，几乎没受过污染，难怪摩梭人直接就可以湖中提取水饮用。我用手探试了一下湖水，凉凉的，入口微甜。天蓝蓝，水蓝蓝，有云雾从半山腰穿过，更显得湖的高洁、空灵。
经过约两个小时，船到达蛇岛下，我们下了船上岸。登上岛，是另一番景象，岛上有一新建的寺庙。沿着环岛水泥路走了一圈，到处是自然生长的树木，有的就生在水边，让人有一种回归大自然的感觉。
其实不想走，其实我想留。在岛上逍遥了近一个小时，饱览了泸沽湖的湖光山色。返程时，我们碰到了重庆的团队，彼此对起了歌，歌声久久回荡在泸沽湖上空……
2003年6月茂名
