相传，古时候有一个年青将军，文武双全、才貌出众，带兵打仗屡战屡胜。老百姓叫他是“常胜将军”。有一年，皇帝命他领兵将向西征讨西域三十六国。将军率领将士从京城出发，一路上所向无敌，顺利地进军沙州地方。他选定城南一处开阔地方扎下营寨，号令三军将士在此休整数日后继续向西挺进。岂不知一夜之间数万大军竟被狂风移动的流沙，全部埋葬在沙丘之中，堆积成一座高三四十丈，长数十里的沙山。据说那些被葬在沙山中的将士英灵不散，时常发出人喊马嘶、鼓角齐鸣的声音。鸣沙山就此而得名。直到现在每当大风日，还能听到震耳欲聋的轰鸣声。
常胜将军的数万将士怨气冲天，他们要求将军率领他们去找阎君讲理。将军按照众将士的要求闯进地府，把阎王爷的森罗殿团团包围，要阎王爷出来当面和他论理。那秦广王①听得殿外喊声动地，料想一定是出了什么大事，便和崔判官出得殿来，只见森罗殿被围得层层落落，水泄不通。围殿鬼灵一个个手执兵器，怒容满面，吓得秦广王瞠目结舌地说：“众位将士有……有什么话？尽……尽管讲，我一定照办。”常胜将军上前几步说道：“我带兵以来打过不少大仗、恶仗，屡屡有胜无败。麾下将士立过多少战功，不曾有过上千人的损伤。不料在进军途中却遭到风魔野怪袭击，致我全军覆没，埋于沙山之下。你身为地府冥王，应当为这数万名将士讨还性命，惩处顽凶。”秦广王说：“将军有所不知，那风雨雷电乃天界司管，本王权限只管地府……”常胜将军说道：“按你所说只好白白作罢不成？”众将士齐声怒吼：“难道罢了不成？”秦广王见众将士举起刀枪剑戟，蠢蠢欲动，忙说：“众位将士息怒，不过我可以向玉帝奏明此事，请他裁决。”这才平息了一场地府风波。
秦广王当即面见玉帝，将下界数万兵将无故遭难之事奏明。玉帝向殿下诸仙问道：“诸位卿家，谁愿去下界查明此事？”托塔天王李靖奏道：“启奏陛下，要洞察埋于山中、地下之事物，非玉盘宝鉴②不可。可派月宫仙子带上她的玉盘宝鉴前往察着。”玉帝准奏，即派嫦娥下界。
嫦娥带上宝鉴来到鸣沙山下，从宝鉴里照出沙山里埋着数万尸体，其中有一位英姿飒爽的将军仰卧在中央。嫦娥见他体态挺拔，眉目俊秀，一派威武的气质还未泯灭，立刻产生爱欲之念。她准备返回月宫拿上玉兔捣碾的“仙桂还魂散”，救活那位将军，和他共享人间稼穑纺织，生儿育女的天伦之乐。主意已定她即刻返回月宫拿上仙药，刚出南天门就被守门金刚拦住，问她为何来而复返？要拿她面见玉帝。嫦娥一时惊慌，玉盘宝鉴掉下地来，落到鸣沙山之南，摔成两半，一半留在地上变成一池清粼粼的水，闪烁着月亮的光芒，后人叫做月牙泉。一半由嫦娥收回成为残缺的月牙。每月只有上半月和下半月两次露面机会，这就是上弦和下弦。
讲述者：刘兴汉敦煌县原黄渠乡文化专干
海马泉
酒泉市境内的铧尖乡和怀茂乡，各有一个海子①，两地一东一北，相距五十余里由于都出现过一匹同样形色的马，因而在民间也流传着同一个内容的传说。
相传，很早以前有个名叫乔青云的人，家里很穷，靠给有钱人家扛长工、打短工，维持一家人的生活。有一天早上，乔青云下地干活，路过海子时见一匹白生生的银鬃马从海子里出来。他觉得很奇怪，心想：谁家的马怎么跑到海子里去了？下午回家，见那匹马又跳进海子一会就不见了。第二天早上又见它从海子里出来，下午又见它跳进海子。一连好几天他都见到同样的情形。
乔青云是个诚实厚道的人，他想不管是谁家的马，这样天天泡在水里使唤不成，这不等于白养吗！不如我把它捉住交给主人家拴起来喂养调教②。主意既定，这一天他拿上套绳早早等在海子边上。太阳刚露山，只见那马从水里露出来，踩着水面走上岸来。乔青云一个箭步一甩手扔出套绳，可是落了个空，银鬃马又钻进水里去了。自这以后，好几天再没见马的面。有一天见那马在海子边的滩上吃草，乔青云远远离去，没惊动它。此后天天又见它从海子里出来吃草。乔青云想：这么长时间没听说谁家丢了马，也没见邻村有人来找。而且它钻进水底一整夜淹不死，又能踏着水面走，一定是匹神马，我得想办法把它捉住。于是，他在海子沿上塑了一个泥人，给他穿上自己的衣服，手里拿着一根长杆。乔青云天天藏在附近的树后看动静。头一两天见那马露出水面后，又缩了回去。四五天以后它慢慢地走到海子沿上，边吃草，边抬头望望草人。时间久了，银鬃马一如往常地到较远的草滩吃草。乔青云认为时机成熟，这天一早他拿上套绳，藏在泥人身后，等银鬃马一上岸，他瞅准马的脖子扔出套绳把它套住。说来也怪，银鬃马竟乖乖地向他靠近。乔青云摸它的头，它点点头，摸它的身上，它打几个颤，又摸背上，它纹丝不动。他放大胆子骑到背上，马驮着他在海子的水面上走了一圈又上岸来。
乔青云得到神马的消息，不胫而走，很快就传到县太爷的耳朵里。他找来当地的地保问明真相后，令地保把乔青云传到县衙门。
县太爷问：“听说你拾到一匹马是不是？”
乔青云说：“不是拾的，是我费了很大的力气，花了很长的时间才从海子里捞出来的。”
“胡说，马又不是鱼，怎么能从水里捞呢？”县太爷好像在发火。
乔青云说：“老爷不信我可以骑上，让它在水面上走走，请老爷亲眼看看。”县太爷带着师爷坐上轿子，跟乔青云来到村里。乔青云骑着银鬃马果然在海子的水面上兜了一圈。上得岸来，只听师爷说道：“咦！这不是县衙里老爷的那匹坐骑吗？听马夫说丢了一个多月了。”他和县太爷使个眼色：“老爷，你仔细看看是不是？”
县太爷端详一会点点头说：“嗯，不错，就是我的坐骑。”乔青云忙说：“老爷这……”还没等他把话说完，县太爷就喝道：“大胆刁民，偷了老爷的马还敢狡辩？来呀，收回白马，将刁民押回县衙。”一帮衙役冲上前来夺过白马，又把乔青云捆绑住。县太爷接过马缰，也想在水面上蹓蹓。不料刚骑到背上，银鬃马就跳进海子，驮着县太爷钻进水底去了。师爷一着急扑上前去拽住马尾巴，一跟头栽到海子里，给县太爷做伴去了。从此以后就把那海子叫“海马泉”。
讲述者：董成先怀茂乡农民
公婆泉
在肃北蒙古族自治县城所在地党城湾以北四百多公里处，有一处被称为“公婆泉”的地方。过去是通往西域各国的驿站，现在是该县马鬃山区人民政府所在地。又是中国和蒙古边境贸易口岸和马鬃山边防的交通枢纽。其四周都是数百里的瀚海戈壁，唯独此处有一水源旺盛，水色清澈，水味甘美的泉，这就是前面所说的“公婆泉。”
相传，很久很久以前，这里居住着五六户蒙古族牧民，春夏间他们赶上牲畜到有水草的地方去放牧。家里留下的老人、娃娃便到十多里外的一个石崖缝里去接那点点滴滴的水。除了吃以外便把多余的用牛羊皮袋储存起来，救济过往行人和冬季食用。一到冬天，戈壁滩每隔十天半月就下一场大雪，牲畜就靠吃雪过冬。
这五六户牧民中，有一户男的叫铁苏巴尔，女的叫伊尔茨克的夫妇，他俩从青年时代起就对那些过往客商、出国使节由于在途中得不到饮水，渴得形容憔悴，嘴唇起泡，有的昏厥于地的惨状深为同情。每每遇到行人、客商，他俩宁可自己抗饥忍渴，也要把节省下来的水让他们喝足喝够。铁苏巴尔、伊尔茨克夫妇心同所想，力同所使，天暖季节，他俩一个赶牲畜游牧，一个不辞辛劳地在通街四周掘地找水。一心渴望着找到水源为过往行人、客商排忧解难，为牧民的子孙后代造福。日复一日，年复一年，他俩由青年到老年，由两口之家变成家有三五口的爷爷奶奶。儿子劝爹妈再甭费心劳神地白白四处奔跑，媳妇劝公公婆婆待在家里安度晚年，孙子劝爷爷奶奶再甭去找水，教他骑马射箭。老公公说：“草原上的骏马几时卧不倒？几时不歇蹄？”老婆婆说：“戈壁上的雄鹰啥时不闭眼？啥时不落地？”这一对公公婆婆一辈子找水不息的精神，感动了五六家住户的其他几个老公公、老婆婆。他们也参加到找水的行列里来。一天正午时分，烈日火爆，热风如炎，巡滩的天曹①见几个须发斑白的老人顶烈日、冒热风，在戈壁滩上忙碌，就唤来当地塞西克②问道：“那几个老公公、老婆婆们在干什么？”塞西克把铁苏巴尔夫妇找水源找了一辈子，感动了其他几个老公公、老婆婆也来找水的情形，向巡滩天曹叙说一番。天曹问：“你是管理一方的神灵，你知不知道此地有无水源？”塞西克说：“前面斜坡上有一处旺盛的水源，但那是瀚海黄龙③的饮马池，他传令小神不许向外泄露，还派了四个什煞④看守。”巡滩天曹又给塞西克如此这般叮咛一番就走了。
塞西克变做一位老婆婆来到那几个掘土挖石的老人中说道：“列位公公婆婆！这烈日当头的，你们费这么大的事到处乱挖，终究是白费气力，你们看前面那斜坡上就有水源，不过一定要在太阳下山以后趁夜挖，只要一见水你们就赶快离开，各回各家，三天以后水就自然冒出。不过三天中你们谁也别到泉边去，记住！记住！”说完后那老婆婆就走啦。
塞西克回到洞府，按照巡滩天曹的嘱咐设下一席酒宴，太阳落山的时候把四个看守饮马池的什煞请来。这四个什煞因终年累月看守在池畔根本没有饮酒赴宴的机会，今日一见酒宴，犹如久旱逢甘霖，个个开怀畅饮，喝得酩酊大醉。天亮以后他们回到看守岗位，只见池水向外流淌。四个什煞才知道上了塞西克的当，他们找到塞西克算账，塞西克说那是巡滩天曹的主意。巡滩天曹是管理戈壁沙漠、山川峰丘的神仙，连他们的主人瀚海黄龙都听他的指挥。小小什煞那敢妄为，只有等掘开水源的人来取水时进行报复。
铁苏巴尔夫妇掘地找水一辈子，经那位陌生的老婆婆指点，仅一夜功夫就挖出水来，那高兴的心情和急于取水的迫切，怎能等到三天以后？第二天天刚亮，老俩口就背着孙子来到泉边，那流淌不息的清水，像是勾住了两位老人的心。他俩尝了又尝，喝了又喝，舍不得离开。不料四个什煞回来见泉边有人，不问青红皂白就把老公公老婆婆害死了。过往行人、客商喝上了清凉甘美的水，当地五六户牧民再也不为人畜饮水奔波、发愁。为了纪念为找水辛苦了一辈子，又为水丧命的老公公老婆婆，他们把这地方就叫成“公婆泉”。
讲述者：郭顺肃北政协干部
