北大人善良，他们认为这是人性中不可缺少的元素。善良给被帮助者送去的是温暖，为助人者带回的是收获。我们生活中的幸福大都来自一颗善待别人的心。心中有爱，才会对自己的生活充满热情，才不会让自己在困境中沉沦。拥有爱心，你才会拥有幸福和成功。
只有爱才可以征服整个人类的心灵
武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心，只有爱。
——李连杰在北大的演讲
有人说，爱是一种自发的有目标的行动。爱是有限的，一个人不可能对一个十分陌生的人产生爱的行动。有人说，爱说穿了就是一种形式，这种形式是维系人类向前发展的力量，是人们彼此能感觉温暖的一种形式。爱是一种发自人类内心的本能和天性，是无法伪装和矫饰的，所以大爱无言。纯洁的爱，至高无上的爱，往往尽在默默无语之中。
关于爱，美国科学家爱因斯坦这样告诉我们：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”一个人的力量很难应付生活中方方面面的事情，所以，人与人之间需要相互帮助。站在对方的立场，替对方考虑，为对方着想，就能够理解他人的困难和不易，从而促使我们做出正确的判断，做出高尚的选择。壹基金创始人李连杰曾在北大做过这样的一次演讲，现在让我们来看一下他演讲的主要内容：
造成人类痛苦的原因原来不仅仅是物质，物质到底是什么？心灵又是什么？我在那个时候就开始觉得，不行，这个东西不是我要走的路，我要去寻找生命的意义，到底是什么。真的，我觉得物质，在某一个阶段是相当重要的，没有这个东西，我们不能专心读书，我们不能专心地照顾家庭，我们不能专心地做一件事情，在某一个阶段是非常重要，但是跨过那个阶段以后，就是本质不变而量在变了。因为这个观点是，有的人有1000块钱一个月就开心了，有的人希望有5万块，有的人希望50万，这是一个量的区别，你拿1000块给希望有50万的人，他不会开心的，所以钱和物质并不能使每一个人开心。欲望是无止境的，我经常开玩笑，就算在座的，如果真指望发财的话，我们每一个都是李嘉诚，但是往前一看，还有一个比尔·盖茨，更有钱，怎么样比比尔·盖茨更有钱？所以我觉得物质不能解决心灵的痛苦。所以我变成了一个佛教徒，重新来看宇宙，看生命，看物质结构是什么，心灵结构是什么，从这个当中找到很多快乐。
2003年的时候，我无意中看到一则新闻，看到以后我非常震撼。2003年，中国好像有28万人自杀了，当时我就想，20多万，每一个人有10个兄弟姐妹、父母、爷爷奶奶、同学，那就是10倍的痛苦，几百万人在痛苦。我觉得，我能做些什么。因为当你探讨心灵的时候，到了某一个阶段你会了解到，真正生命的意义是什么，如何去关心这些人，如何用我的能力为社会做一些什么，这是一个严重的问题。所以我就决定，通过一部电影《霍元甲》，去阐述我42年来所走过的心路历程。
从不同的角度来看生命，可能会有不同的结果。因为年轻的时候我也经历过，常常以自我为中心来定位去看社会，去看生命，我的老师怎么样，我的同学怎么样，谁对我好，谁对我不好，习惯以自我为中心了。如果可以提早站在不同的角度看一看生命，我们才能真正了解，什么是我想的，什么是我真正需要的。因为真正想得到和真正需要的未必是一种东西，如果说我非常希望得到一个奔驰，但是当你拥有了奔驰，也会有奔驰的麻烦，因为保养也很贵，保险也很贵。所以任何一个东西，只是量的区别，本质并没有变。做总统也有总统的痛苦，做明星也有明星的痛苦，但是很多朋友会说，我情愿做总统、做明星，那个痛苦我喜欢。真的，我不是说这个方向不好，这个方向非常好，但是你要了解，在好的背后的付出是什么，多个角度来看生命，他们灿烂的背后有多少痛苦，你看到多少明星自杀？我还是很尊重他们的选择，但是我认为那不是一个很好的选择。我只能说我尊重他们，但是我只提倡这个东西，因为在任何一个宗教，不管是佛教、天主教还是基督教等经过长时间考验的宗教里，都是反对自杀的，因为自杀只能把肉体的痛苦暂时解决掉，并没有结束。
我觉得人类，不管是中国人、美国人、全世界的人，共同的追求目标就是幸福、快乐。人生活在人群中，人群里就需要关心、爱和付出。
连简单的动物都了解普通的保护和爱，我作为一个动作演员，最近几年我经常在强调，其实我针对的很重要一部分是美国的观众“暴力不是解决问题的唯一办法”，我不停地希望我的作品里能传播这种思想。其实《霍元甲》有一个蛮重要的信息就是告诉大家：“武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心，只有爱。”只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。
我希望跟红十字会长久合作在于我在印度洋海啸的时候跟死亡擦身而过，海水在我这里。大家可能听到过很多次，不过没死，但是死亡的震撼还是很大的。回来以后我就希望创立一个基金，这个基金叫“壹基金”，我想从内地开始，因为我在香港做了，在美国也做了，但是各地的法律不同，我们要按法律做事就要按手续做。我希望在不久的将来成立这个基金，每个人每个月出一块钱，滴水变成大海，这是爱的大海，可以从内地开始，一直延续到整个人类。
李连杰在北大的这次演讲，让大家在敬佩他的仁义之举的同时，更被他对人生、对爱的理解和处世态度深深折服。他在演讲中说道：武力不是解决问题的唯一方式。那么什么才是解决问题的根本方法呢？看完这篇演讲稿我们明白，解决问题最根本的方法便是对人类的大悲悯和大爱。这让我们懂得，这位明星的耀眼光芒，绝不仅仅来自他深厚的武学功底和一流的表演才能，更重要的是在光芒背后那一颗仁爱之心。
李连杰在印度洋海啸中与死亡擦身而过后，也许更能深刻地感受到人世间什么才是最重要的。他用自己的实际行动来告诉大家，一切功名利禄都会随着时间的流逝而不被人们所重视，但从一个人心里流淌出来的爱可以因为帮助了需要帮助的那些人而在岁月的长河里历久弥香，并一点一点地传递下去。
【北大心理课笔记】
我们通常崇尚用武力来征服别人，殊不知，爱才是唯一能征服别人心灵的武器。正如李连杰说的，不管是中国人还是美国人，作为人类共同的追求目标就是幸福、快乐，而另外一个被不同语言、不同肤色的人共同认同的，就是我们是一个大的集体，这个大集体需要关心、爱和付出。在爱与被爱中感受人生的真谛，我们才会真正快乐。
莫让良心接受灵魂的审判
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
——海子（毕业于北京大学，诗人）
在人的内心世界有这样一对永恒伴侣：天使与魔鬼。天使与魔鬼总是如影随形，它们之间的厮杀与搏斗是永无休止的，而且务必要搏出胜败输赢，胜利者将会成为人性的主管者，失败者必将退居幕后，重整旗鼓。正是有了天使与魔鬼的争斗，才得以划分出善与恶的界限。
天使，即指一个人的良心；魔鬼，即指一个人的恶意。良心的力量是很奇妙的，它使我们控诉，使我们战斗。在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们、反对我们。正如尤维纳利斯所说：“良心就像用一根无形的鞭子在随时随地抽打我们，充当我们的刽子手。”
陀思妥耶夫斯基在长篇小说《罪与罚》中就描写了一个关于罪恶与惩罚的故事：在彼得堡贫民区一座公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了，近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。迫于生活的压力，拉斯柯尔尼科夫杀死了房东太太。此时，房东太太的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。
拉斯柯尔尼科夫杀人后，因内心处于痛苦的矛盾冲突中而无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。
拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔诚地信仰上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
罚是良心对人的真正的谴责，尽管拉斯柯尔尼科夫杀人的一个动机是生活所迫，但依然无法逃脱良心的谴责。良知让拉斯柯尔尼科夫重新皈依上帝，完成了从罪到罚到救赎的全过程。
自然界存在着对立规律，如斑螫身上分泌一种自身毒液的解毒素。人类社会同样如此，即使人在作恶时感到乐趣，良心上却会适得其反，产生一种憎恶感，引起许多痛苦和联想，不论睡时醒时都在折磨着自己。
