宋朝的枢密之名称，长官是枢密使，副职为枢密副使，官署称为枢密院，长官为知院，副长官称同知院。如柴禹锡为知院，向敏中为同知院，及曹彬为枢密使，则向敏中改为副使。王继英为知院，王旦为同知院，继而冯拯、陈尧叟都担任过同知，及王继英为枢密使，冯拯、陈尧叟乃改为签书院事，而它的待遇与枢密副使相同。王钦若、陈尧叟为知院，马知节为签书院事，及王、陈为枢密使，知节升迁副使，后马知节任知院，则任中正、周起为同知院。
只有宋神宗熙宁初，文彦博、吕公弼已为枢密使，而陈升之因已超过员额，暂时滞留，王安石以陈升之的滞留而再入枢密府，遂除为知院。知院与枢密使同时并置，并非惯例，王安石的用意是要阻止文彦博进入枢密院。宋高宗绍兴以来，只有韩世忠、张俊为枢密使，岳飞为枢密副使。从此以后，任命为枢密使的固然很多，但副职只有同知，也不是成例。又枢密使的地位被视作与宰相相同，而孝宗乾道时期官职杂乱挤压，使枢密副使反而居同知院之上，尤其令人不解。
过称官品
【原文】
士大夫僭妄相尊，日以益甚。予向昔所记文官学士、武官大夫之谚，今又不然。天圣职制：内外文武官不得容人过称官品，诸节度、观察，虽检校官未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司徒；幕职官等称本官；录事参军称都曹；县令称长官；判司、簿、尉许称评事。其太傅、太保，司徒皆一时本等检校所带之官也。自后法令不复有此一项，以是其风愈炽，不容整革矣。
【译文】
士大夫超越本职，妄自相尊，越来越甚。我过去所记文官学士、武官大夫之谚语，如今又不相同了。《天圣职制》载：内外文武官员不得让人过分称呼官品，诸节度使、观察使虽检校官未至太傅的，允许称为太傅；防御使至横行使，允许称呼为太保；诸司使允许称为司徒，各级幕府中的官员可称本官；录事参军称都曹；县令称长官；判司、主簿、丞尉允许称为评事。而太傅、太保、司徒是一时本等级的检校官员所兼带之官。自后法令不再有此限制，因此妄自尊称之风愈演愈烈，已经没有办法革除了。
仁宗立嗣
【原文】
东坡作范蜀公墓志，云：“仁宗即位三十五年，未有继嗣，嘉祐初得疾，中外危恐。公独上疏乞择宗室贤者，异其礼物，以系天下心。”凡章十九上。至元祐初，韩维上言，谓其首开建储之议，其后大臣乃继有论奏。司马温公行状云：“至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不敢言，惟谏官范镇首发其议，光时为并州通判，闻而继之。”按至和三年九月，改为嘉祐元年，岁在丁酉。而前此皇祐五年甲午，有建州人太常博士张述者，以继嗣未立，上疏曰：“陛下春秋四十四，宗庙社稷之继，未有托焉。以嫌疑而不决，非孝也；群臣以讳避而不言，非忠也。愿择宗亲才而贤者，异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属。”至和二年丙申，复言之。前后凡七疏，最后语尤激切。盖述所论乃在两公之前，而当时及后来莫有知之者，为可惜也！
【译文】
苏东坡作《范蜀公墓志》，说：“仁宗即位三十五年，未有子嗣，在嘉祐初又患疾病，朝中朝外都感到事情紧迫，公（指范镇）独上疏请求选择宗室中的贤者，用殊礼扶持（即立为继嗣），以联系天下人心。”前后上疏十九次。到仁宗元祐初年，韩维上书，说范镇第一个提议建立储君，此后大臣才陆续有所论奏。《司马温公行状》说：“仁宗至和三年，宋仁宗开始感到身体不适，而国家储君没有确立，天下人士寒心而又不敢提议，惟谏官范镇首发其议，我司马光当时为并州（今山西太原）通判，听说后就跟着上疏。”按至和三年九月，改元为嘉祐元年，岁为丁酉年。而此前即皇祐五年甲午，有建州（今福建建瓯）人太常博士张述，
以储君未立，上疏说：“陛下年纪四十四岁，而宗庙社稷的继承人，无人依托。因嫌疑而犹豫不决，这不是孝道；群臣因忌讳避而不谈，这不是忠臣。愿陛下选择宗亲中有才能且贤慧的人，用特殊礼仪，委以职务来试用他，使朝廷内外都知道皇上的心思有所归属。”仁宗至和二年，又上疏，前后共七次上疏，最后语词尤为激烈恳切。推究张述之议在范、马二公之前，当时及后来竟无人知晓，深为可惜呀！
郎官员数
【原文】
绍熙四年冬，客从中都来，持所抄班朝录一编相示，盖朝士官职姓名也。读至尚书郎，才有正员四人，其他权摄者亦只六七人耳。因记绍兴二十九年，予为吏、礼部时，同舍郎二十人，皆正官。今既限以曾历监司、郡守，故任馆职及寺监、丞者不可进步，其自外召用者，资级已高，曾不数月，必序迁卿、少，以是居之者益少。政和末，郎员冗溢，至于五十有五。侍御史张朴上殿，徽宗谕使论列，退而奏疏，劾十有六人，大略云：“才品甚下，趋操卑污，有如汪师心者；性资茸阘，柔佞取容，有如黄愿、汪希旦者；浅浮躁妄，为胥辈所轻，有如李庄者；轻侻喧嚣，漫不省职，有如李扬者；粗冗不才，褊忿轻发，有如成禔者；人才碌碌，初无可取，有如张高者；志气衰落，难与任事，有如常环者；大言无当，诞诡不情，有如梁子诲者；资望太轻，士论不厌，有如叶椿、唐作求、吴直夫、章芹、李与权、王良钦、强休甫者。乞行罢斥。”从之。考一时标榜，未必尽当，然十六人者后皆不显，视今日员数，多寡不侔如是。秦桧居相位久，不欲士大夫在朝，末年尤甚。二十四司独刑部有孙敏修一员，余皆兼摄，吏部七司至全付主管告院张云，兵、工八司，并于一寺主簿。又可怪也！
【译文】
宋光宗绍熙四年冬天，有客人从中都（即京城）来找我，并带着他所抄写《班朝录》一编给我看，大概是朝中人士的官职姓名。看到尚书郎时，才有正员四人，其他充任的也只有六七人。因记起高宗绍兴二十九年，我在吏部、礼部为郎官时，同一个办公室的郎官也有二十人，而且都是正职。如今既限定郎官必须曾任职于监司、郡守，而担任过馆职以及寺监、寺丞者不能作郎官。其自外郡召用的郎官，因资历级别都很高了，没有数月，必依序迁为卿、少卿，这样居郎官之位的人就很少了。徽宗政和末年，郎官冗杂繁多，至达五十五人。侍御史张朴上殿，徽宗命令他对郎官进行评断排名，他退朝后上奏疏，弹劾十六人，理由是：“才品低劣，情操卑劣污浊如汪师心；性格卑鄙，以柔佞来取悦于人的如黄愿、汪希旦；浅妄浮躁，为胥吏所轻视的如李庄；轻脱喧嚣，对职务漫不经心的如李扬；粗鲁无才，偏急易怒的如成禔；人才碌碌，无所可取的张高；志气衰落，难于担任事务的如常环；大言不当，诡诈不合情理的如梁子诲；资历太轻，士人不服的如叶椿、唐作求、吴直夫、章芹、李与权、王良钦、强休甫等人。请求罢斥他们。”皇上听从了这一奏疏。这种一时的考评，未必都妥当，然而这十六人中后来都没有显赫之人。视今天的郎官员数，多少不等如此。秦桧居相位日久，不希望士大夫在朝堂之上，晚年尤甚。二十四司独刑部有孙敏修一员，其余的都是兼职，吏部七司以至全部交给主管告院张云，兵部、工部八司，归并到一寺主簿管理，令人感到奇怪。
东坡慕乐天
【原文】
苏公责居黄州，始自称东坡居士。详考其意，盖专慕白乐天而然。白公有东坡种花二诗云：“持钱买花树，城东坡上栽。”又云：“东坡春向暮，树木今何如？”又有步东坡诗云：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”又有别东坡花树诗云：“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成。”皆为忠州刺史时所作也。苏公在黄，正与白公忠州相似，因忆苏诗，如赠写真李道士云：“他时要指集贤人，知是香山老居士。”赠善相程杰云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”送程懿叔云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”入侍迩英云：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”而跋曰：“乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。某虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂忝侍从。出处老少，大略相似，庶几复享晚节闲适之乐。”去杭州云：“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”序曰：“平生自觉出处老少粗似乐天。”则公之所以景仰者，不止一再言之，非东坡之名偶尔暗合也。
【译文】
苏东坡受到朝廷的责罚，谪居于黄州（今湖北黄冈）始称东坡居士。详细考查其寓意，大概是为仰慕白乐天而然。白乐天有《东坡种花》二诗说：“持钱买花树，城东坡上栽。”又说：
