时间不长，富人的豪宅和百万家产，被一把大火烧得精光，所有的仆人各奔东西，一夜之间，富翁沦为乞丐。加上他百无一长，只好沿街乞讨。正是盛夏酷暑，口干舌燥的他，来到穷人的茅屋前想讨一碗水喝。穷人端了一大碗清亮亮的泉水，问他你现在认为什么是幸福？乞丐眼巴巴地说，我口渴得要命，先喝了这碗水再说。他把那碗水咕咚咕咚一气喝了下去，抹抹嘴说，啊，真幸福！穷人接过碗，笑一笑说，你总算知道什么叫幸福了。
其实幸福就是现在。正是这一个一个的“现在”，才串成了一生的幸福。幸福是一种心理体验，也是一个人的价值观念。人之幸福，全在于心之幸福，幸福需要你自己去发现，去体验。总抱怨自己不幸福的人，是被欲望迷惑了自己，总希望得到没有的东西，而不知道享受已有的东西。
B、心境
有一位父亲，看到自己的儿子用一辆他刚刚买的玩具火车，从小伙伴那儿换来了一根花花绿绿的跳绳，不觉大为光火，臭骂儿子说，你是个败家子，你知道这辆火车多贵，那根跳绳才值几个钱！他要儿子去把火车换回来。儿子说，不，我就喜欢跳绳，我愿意！
父子之间的眼光不同，才有一个觉得吃亏，一个觉得快乐的心理感受。父亲的目光是盯在火车与跳绳的价格差上；儿子是想着自己玩得愉快。在他眼里，那辆昂贵的火车并不比一根跳绳更有魅力。因为他喜欢跳绳，能从跳绳中获得快乐，所以他觉得跳绳比火车值。
正因为价值观的差异才引起心理的不平衡，才产生了各种各样的情绪垃圾。这些情绪填满了我们的内心，并时不时发作。当遇到喜事，遇到占便宜的事，你的情绪就好，就觉得自己很幸福，很愉快；当遇到吃亏的事，或者自己受了损失，自己得到的不如别人多，你的心理就失衡了，就嫉妒，就愤恨，就焦虑，觉得社会不公，你就感到不愉快，不幸福。这就是大多数人的心理状态。
其实，你还是你，你并没有得到什么和失去什么，你所感受到的幸与不幸、乐与不乐，全然是自己的心理体验罢了。如果你让那些灰色的情绪长期占据你的心灵，那么，你的人生便充满了煎熬与不幸。你想让自己快乐起来，就要清扫卫生，理顺心情，把那些不该要的情绪垃圾统统扔掉，让明媚的阳光照射你的心田。只有在阳光下，你才会觉得无比快乐、清爽。
苏格拉底还是单身汉的时候，住在一间只有七八平方米的房子里，而且，是和几个朋友一起居住，可他一天到晚总是乐呵呵的。有人说，那么多人挤一间小房，转个身都困难，有什么乐的？苏格拉底说大家在一起，可以随时交流学业，交流思想，这不是很快乐的事吗？
又过了一段时间，朋友们一个个成了家，屋子里只剩下他一个人，但他仍然那么乐呵呵的。有人又说，瞧你一个人孤孤单单，还那么乐啊？苏格拉底说，我一个人很清静，在清静中看书，思考，这不是很令人高兴的事吗？
几年以后，他也成了家，住在一幢七层楼的底层。底层的条件很差，不安全，不卫生，而且没有阳光，甚至还有污水和蟑螂。可他还是那么乐呵呵，有人好奇地问他，你住在条件这么差的房子里，怎么能快乐起来？苏格拉底说，住一楼有一楼的妙处，比如进门就是家，不用爬楼梯，搬东西很方便，不必费很大力气；朋友来访很方便，用不着一扇门一扇门地去问。当然，让我最满意的是，可以在空地上养花种菜，我可以经常散步。有这么多好处，你说我能不乐呵吗？
又过了一年，他把房子让给朋友住，自己搬到了最高的七层，因为那位朋友的母亲有偏瘫，上下楼不方便。这时有人揶揄地问他，先生，现在住七楼，还有哪些好处？苏格拉底笑着说，好处多着呢，比如每天上下楼梯就是锻炼身体；楼顶光线好，好看书写文章；楼顶又没人打扰。这些都让我愉快。
他的学生柏拉图对人说，我的老师整天乐呵呵的，就是因为他有个好心情。一个人愉快不愉快，不在于环境，不在于得失，而在于自己的心境。
C、快乐的心
作家蒋子龙喜爱游泳。他每天的晨练活动就是游泳。游泳时是他最愉快的时刻。
游泳馆里有那么几个人，每天一碰面就咧嘴笑，然后高声呼叫：“哦——哇！”大家回应着。于是整个游泳馆里就回荡着“哦——哇”的愉快笑声。在这种氛围中，谁都觉得开心。
忽一日，一位不苟言笑的人问他们说，你们天天这么哦哇哇地叫喊，是什么意思？该不是黑话吧？人们被问住了，是啊，“哦哇”是什么意思呢？其实没什么特别意思，如果说一定有什么含义的话，那就是大家在打招呼，在互相问好。这是一种亲昵，一种默契，一种诙谐，更是一种愉快心情的集体表露。
快乐就是快乐。快乐没有理由。快乐纯属一个人的感觉和心态。许多时候我们忽略了快乐，让快乐从我们身边滑过。不是一定得到了什么就快乐，不是一定非要有什么理由才快乐。只要你想快乐，每个人都可以快乐起来。快乐的人，一生健康、富有。
有一对夫妻，日子过得很平实，很快乐。那个女人有病，脸色灰灰的，但很文静。不久，女人怀孕了，肚子日益隆起，这对年轻夫妻的脸上整日都是笑。可周围的人说，他们家里穷，女人又有病，怎能经得住怀孕生孩子？
又过了不久，人们听说那女人得了癌症，都感到十分惊讶。不过人们看到的是，这对夫妻仍然被快乐包围着。男的走出走进的忙，脸上察觉不出一丝悲伤。挺着大肚子的女人，每到中午就到门口晒太阳，脸上异常平静安详，像阳光下的一片树叶。
到了秋天，听说女人要生产了，住进了医院。几天之后，男人回来了，怀里抱着一个可爱的小女孩。可是那个女人，那个带着癌症怀胎十个月的女人，再也没有回来。这是一对意志坚强的夫妻，更是一对心理平和的夫妻，在他们面前，一切生活的阴影全都淡去了。
许多人追求的快乐和幸福，是金钱和名利等欲望的满足，而忽略了和生活的负面抗争也是一种快乐。哲人说，人心是一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对他笑，他就对你笑。
幸福与快乐其实是个很模糊的概念，每个人有各自的衡量尺度。珍惜和家人相处的时光，珍惜来之不易的工作与财富，庆幸有一个健康的身体和有那么多的好朋友。把生活中那些细节的温暖一点一滴地镌刻在生命里，用感恩的心做尺子来衡量生活，幸福、快乐才会常驻心间。快乐就在我们身边。如果你觉得快乐还需要等待与追逐，那么你将永远得不到快乐。
伟人说，世界上不是缺少美，而是没有发现美。我说，世界上不是缺少快乐，而是缺少发现。快乐在我们身边，快乐在我们心里，有一颗快乐的心，就能发现快乐，享受快乐。
D、克制贪欲
有位著名作家说过，快乐的对立面，未必是痛苦或悲伤，而是这么两个魔鬼：一个是贪欲，一个是嫉妒。有了这两个家伙，我们心中的快乐荡然无存。
乞丐每天流浪着，在流浪中想，假如我手上有两万元钱该多好，我先买点吃的穿的，然后留些钱做本，在街头摆个小摊，做个小买卖过日子，日后娶个媳妇，那日子一定过得有滋有味。
这天，他在公园的躺椅上打瞌睡，觉得有什么东西在舔他的脸，舔他的手，毛茸茸，湿乎乎，很温润，很舒服。他睁眼一看，哦，是一只狗，一只多么可爱的小狗啊！孤寂中的人，有一只小狗做伴儿，也是很温馨的。他发现这狗不是周围人喂养的狗，就把狗抱进怀里，带回了他住的窑洞，用一条绳子拴起来。
第二天，乞丐沿街乞讨，路过一家电器商店时，无意中看到了一条启示，说是我的爱犬在公园丢失了，如有谁拾到，请速还我，我将付两万元酬金。屏幕上还有一张小狗的彩色照片。乞丐看得分明，他昨天捡到的正是这只狗。把小狗还给主人，得两万酬金，真是天上掉馅饼！有了这两万元，他所有的梦想都可以实现了！他毫不犹豫地跑回窑洞去抱狗。
他匆匆忙忙跑回这家电器商店，他想在商店里给那个富翁打电话，就在这里一手交钱，一手交狗。可是，那则寻狗启事上的酬金已经变成了三万元。准是那个富翁一时找不到狗，心急，才提高酬金的。乞丐的脑袋晕了，他不相信这是真的，可那上面明明写着酬金三万元。他那不算笨的脑袋里，突然冒出了一个得意的想法。
他一溜烟把小狗抱回窑洞，重新拴起来，藏好。他不慌不忙地回到电器商店，不错眼地盯着屏幕上的寻狗启事。果然，酬金又涨了，第三天就涨到了五万，第四天，第五天，第六天……乞丐忘记了饥饿，忘记了一切，眼里只有那一则启事，还有那启事里不断上涨的酬金。
直到第七天，酬金涨到了十万元，所有的媒体都在说这个话题，全城的居民都在寻找这条狗。乞丐觉得是时候了，他待价而沽的时刻到了。他兴高采烈地跑回窑洞，去抱那条狗。然而令他没有想到的是，那只可爱的小狗，已经饿死了！乞丐两眼发直。乞丐还是乞丐。
人是一种理性的高级动物，有欲望也有需求。但是欲望要合理，需求要适度，要采取合理的手段达到快乐的满足。如果欲望无度，需求无底，就像失控的汽车，必然一头栽进深渊。人心不足蛇吞象，贪欲无度悲自来。对于我们平常人来说，能在温饱和安全中过日子，就是幸福和快乐。很多美好的东西，并不是我们无缘得到，而是我们胃口太大，欲壑太深，就像那个乞丐，往往刚要接近目标，又会突然转向另一个更高的目标，结果是一败涂地。
有人说，欲望是一座火山，正常时，风景无限；如果控制不住，爆发出来就会害人害己。再比如那些贪官污吏，本来他们有优越的生活，有美好的前程，可是因为贪欲，一次又一次地收受贿赂，敲诈勒索，聚敛钱财。结果不仅丢掉了以前的好生活，反倒在冰冷的铁窗里度过难熬的岁月，有的人甚至因此掉了脑袋。
克制贪欲，知足常乐，仍是现代人的生活宝典。
E、平常心
某经济学家到海滩上考察，碰到一个渔夫在那儿晒太阳，他上前问：老大爷，这么好的天气，您怎么不出海打鱼去？渔夫说：我已经打过鱼了，我打的鱼足够我吃一天。
经济学家说，你为什么不多打一些鱼呢，多打鱼多卖钱。渔夫说，有了那么多钱，我能干什么呢？
经济学家说，你可以用钱到城里去开公司，可以投资，可以炒股，你就可以赚更多的钱。渔夫问，我有了那么多的钱，还能干什么呢？
经济学家说，你可以买豪华别墅，买高级轿车，还可以到世界各地去旅游。渔夫又是问，如果我老了赚不了钱了，还能干什么呢？
经济学家说，那个时候你可以回到渔村来，打打鱼，晒晒太阳，享受完整的人生。渔夫听了哈哈大笑，说我现在不就是打打鱼，晒晒太阳，在快乐地享受人生吗？他挥手让经济学家挪个地方，说先生，请走开，不要挡住我的阳光！
这个故事有许多种版本，但它能告诉我们的都是一种心性的智慧。我们很少问自己，这样做是为了什么？我们很少能感觉到，自己其实生活在温暖的阳光里。生活需要奋斗，需要追求，但必须适可而止，顺其自然。无休止的劳作，无休止的追求，只能让你疲惫不堪，反而失去了人生的意义。
有人问禅师，什么是平常心？禅师说饥来吃饭，困来即眠。问者再追问，非平常心是什么呢？禅师说，吃饭时不肯吃饭，百般挑剔；睡觉时不肯睡去，千般思虑。
禅师说的平常心，就是不违背生理需要，吃喝拉撒，劳动休息，一切顺其自然。面对生活，多一份平常心，你就多一份从容洒脱。
苏东坡赞美西湖诗曰：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖如此，西子如此，每个人的人生也应该如此，该淡则淡，该浓则浓，浓淡相宜。该浓时，干他个轰轰烈烈，红红火火，把一件事情圆满进行到底；该淡时，就淡得它心如止水，沉稳恬静，当个采菊人，做个垂钓翁，享受阳光的温暖。
天底下能影响我们心情的只有三件事——件是自己的事：学习成绩如何、工资待遇如何、身体状态如何、家庭和谐如何等等；一件是别人的事：谁在背后说我了、谁占了我的位置、谁对我不怎么样等等；一件是老天爷的事：会不会刮风下雨、会不会闹地震、会不会发洪水等等。如果你心情不好时，赶紧问问自己，这到底是“谁”的事？如果是别人主导的事、人力范围以外的事，你干脆不去理它。
我们身处的地方，环境、人、物、事等，都很容易影响我们的情绪。一个成熟的人，能把握住自己快乐的钥匙。不要期待别人给你快乐。快乐不快乐，全在于你自己。
F、莫烦恼
社会文明的进程，似乎没有使我们的心灵变得更加坚强而健康，反而变得那么脆弱，不堪一击。文明与心理健康，产生了一场难解的误会。美国著名的“开怀一笑工程”的发起人叫维尔尼·孔蒂，他写了一本书叫《快乐者生存》。这本书开宗明义地告诉我们：痛苦无法避免，快乐可以选择。
现代人的快乐，是人生一次心灵的革命。提倡低碳生活，回归简朴，找到自我，抵御横流的物欲和重重的精神压力，你就能永远保持一颗纯朴、年轻、活泼的心。
在风雨雷鸣的日子里，生命处在紧张、痛苦的边缘，你能否谈笑风生，笑傲江湖？当意想不到的打击向你袭来时，你能否安然接受，处变不惊，醉里挑灯看剑？最典型的是在文化大革命那场急风暴雨、是非颠倒的日子里，有的人受不了冤枉、委屈、羞辱而选择自杀；而更多的人在批斗中和在“牛棚”里，却选择逆来顺受，保存生命，认真干活认真吃饭，相信总有一天会洗去强加于身的污浊，还自己一个清白。
工作着是美丽的。活着是快乐的。活着就是享受人生，任何艰苦磨难都是暂时的。
作者参加一位文友的四十周年文学创作庆祝会，遇到了一位学者，一位老朋友。他给所有的朋友献了一首诗，诗是印好后塑封的，易于保存。这首诗的题目叫《莫烦恼》。我不妨把这首诗抄录下来，与朋友们共勉。
人寿百年古来少，皇帝此关也难逃；
金山银山固然好，身后也就不了了；
争名夺利入俗套，逞强好胜无好报；
世间百态再热闹，不过匆匆走一遭；
千般艰难风雨过，彩虹在胸人不老；
静观尘世谁为好，亲情友情最可靠；
平和心态走大道，善待自身莫烦恼；
知足常乐忌妄想，享受幸福在今朝。
三今天你笑了没有？
A、生气
古时候，有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气，或是大吵大闹，或是见人不理，把气闷在心里。丈夫劝过，父母劝过，都没有效果。她也知道这样不好，每次生完气，都好像生了一场病，但遇到事情总是控制不住自己，还是生气。
父母让她去求一位高僧，为她谈禅说道，开阔心胸。那天她去请教高僧。高僧倾听了她的叙述，一言不发，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得跳脚大骂，说你这个秃驴，本想让你开导俺，你却把老娘锁在屋里，是何用心？任凭她怎样叫骂，高僧不理会，只在自己的禅房休息。妇人叫骂累了，开始哀求，说高僧大师，我再不生气了，您行行好放我出去吧。高僧仍然置若罔闻。
