现实生活中存在许多固执的人。这类人往往敏感多疑、自我评价过高、不接受批评、易冲动和诡辩、缺乏幽默感。固执的人常发生与朋友分手、与恋人告吹、夫妻不和、父子反目等情况。
固执的人，一般都很让人讨厌。有时明知这种观点不对，还要千方百计地为自己狡辩，认为自己是对的。久而久之，别人就不大愿意和他说话了，更别提辩论了，或许交往也会随之减少。可以说，固执是人际交往的大敌。
固执的人虽然并不愚钝，却常常陷入某一个绝对没有好处的事情中不能自拔。
任凭周围的亲戚、朋友、旁观者如何劝说，他总是执迷不悟，甚至还要找出很多幼稚的理由来欺骗自己。直到有一天，当他受尽折磨，终于解脱的时候，才幡然醒悟，追悔莫及。
李福是大家公认的“犟驴儿”，因为他永远是对的。只要看准了一件事，一个观点，他就固执己见，认为别人的都是谬论。因为他的固执，大家都躲着他，生怕碰上他又听一番他的“宏论”。在家里，他常常和正上大学的儿子辩论，有时理屈词穷还坚持己见，儿子很烦他，也不拿正眼看他，说他是“老顽固”；在单位，没有人愿意和他一块儿出差，也没有人愿意和他合作一个项目；在交往上，除了几个和他一样固执的朋友外，再也没有别的朋友。为此，老婆吵过他，单位领导劝过他，要他随和一点儿，不要一条道儿跑道黑，那样会逐渐被孤立的。但是他不听，以为是看不起他，依旧做他的“犟驴儿”。
在一次单位年终评比中，他因人缘差，排在末尾，被“炒鱿鱼”了。失业后，家人都劝他托托关系，走走后门，再找一份工作，但他死活不愿意去求人，而相信自己是块金子，总有人会发现，总会发光的。就这样，李福整天待在家里练毛笔字。家庭日常开支还得靠妻子摆小摊来维持。
固执往往是自尊心过强导致的。自尊作为人的一种精神需要，是可以理解的。
但有些人没有睿智的思想，熟练的技能，幽默风趣的谈吐，精辟的论证，高尚的品格以及谦虚的态度，因而只能用执拗、顶撞、攻击、无理申辩等方式来满足自己的虚荣心，使固执在这种满足中得到发展。这样，必然会影响与他人的正常交往。
另外，浮夸、傲慢、懒惰、墨守成规也导致固执性格的形成。这种人常表现为情绪不稳定，社会适应能力差，对周围人或事漠不关心，易与人发生摩擦，处理不好人际关系。虽然自己的内心也充满苦闷，但又不肯对别人说，因而使自己心里的积郁无处排解，最后陷入越发固执的泥潭中。
孔子杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。固执的毛病在于过分，不知变通，没有韧性。在为人处世中，应该多一点儿韧性，能够在必要的时候弯一弯、转一转。太坚硬的东西容易折断，唯有那些具有弹性和韧性的人，才可以克服更多的困难，挺过更多的挫折。
成功者的秘诀是随时检视自己的选择、观点和道路是否有偏差，及时合理地调整目标，放弃无谓的固执，从而轻松地走向成功。
心理专家话调适
固执是坚持成见、不懂变通的心理现象。固执和坚持的距离可能只在一念之间。坚持自己的意见，当受到挑战时勇于为自己的想法辩护那是坚持。而当道理已经讲得很明白了，也看到自己想法中的缺陷了，却始终不愿意放弃自己的原始想法，想尽办法来给自己的找到一些存在的理由，这就是固执了。
那么，应该如何调适社交固执心理呢？
1.克服虚荣心
金无足赤，人无完人，任何人都不是完美无缺的，都有或多或少的缺点。这是客观事实，用不着掩饰自己的缺点和错误。不要夸夸其谈、不懂装懂。要把精力引向事业，使虚荣心这种变态“能量”得到转化，达到心理平衡。
2.提高个人修养，丰富知识
只有提高了自己的修养，掌握了丰富的知识，才能把自己从教条和成见中解脱出来。从而培养自己尊敬和信任他人，宽容待人的态度。而不是过于欣赏自己的成绩，谈论别人的不足。要乐于接受新知识，新事物，并积极学习其新颖和精华之处，不要去计较那些微不足道的事情。
3.客观对待他人意见，不要一味抵触
要善于克制自己的抵触情绪以及无礼的言语和行为，加强自我调控，学会使用感情转化的心理调适方法。对自己的错误要主动承认，善于应用幽默，自我解嘲地找个台阶下，不要顽固地坚持自己的观点。
——心灵指南——
一个人的成功离不开他人的协助，欲立于不败之地，就要广交朋友，引以为援。但若固执己见，只顾眼前利益，不及其余，必遭众人攻击，使自己身陷不利。为人处世其实是一个平衡的艺术，既要左顾右盼，考虑周全，又要瞻前顾后，考虑到事情的前因后果。不要只是直线思考，更不能一条道走到黑。
十、人心不足蛇吞象，这山望着那山高——社交贪婪心理调适托尔斯泰说过：“欲望越少，人生就越幸福。”古往今来，很多人欲壑难填，从而被贪欲灼伤。可以说，欲望越多，就越容易导致祸端。我们应该明白：在生活中，就算你可以拥有整个世界，一天也不过只吃三餐。只要知足常乐，就会过得轻松，活得自在，睡得安稳，回首往事也不会存有遗憾。
“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。”这是一首元曲中对贪婪的描写。在现实生活中，有的人“贪心不足蛇吞象”“既得陇，又望蜀”，永远不会有满足的时候，而且愈来愈变本加厉，甚至铤而走险。这不仅会危及他人的利益，让人厌恶、憎恨，而且对自己也有害无益。
“人为财死，鸟为食亡。”从本质上说，金钱仅仅是一个工具，当有人将其作为目的时，他的厄运就开始了。一旦人性中的贪婪被强烈地激发出来，就会把金钱当成自己的目的，也就开始牢牢地被贪婪控制。
1956年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共丢失8只金表，造成6万美元的损失。这在当时是个非常庞大的数目。
就在案子还在侦破时，一个名叫罗森的纽约商人到此批货，随身携带了万元美金。他来到下榻的酒店后，办理了贵重物品的保存手续，然后将现金存进了酒店的保险柜里，一切都办好之后就出门吃早餐去了。
在咖啡厅里，他听到邻桌的人在谈论前几天的盗窃案件。吃午饭时，他又听见有人谈及此事。其中一人说：“有人花一万美元买了两只金表，转手把金表卖掉净赚3万美元。”其他人听着都不无羡慕地说：“要是我能遇上，不知道有多幸福！”到了晚餐的时候，金表的话题竟然又被人提起。他渐渐心动了。
他回到房间后，突然接到一个神秘电话：“你是否对金表感兴趣？我们这里有正宗的金表。如果怀疑，可以到金店鉴定。怎么样？”
罗森听后，大为心动，他思量着做成这笔生意可得到的利润要比一般生意优厚几倍多。于是他答应和对方当面商谈，接下来用4万美元买下了传说中8只被盗金表的其中3只。
可是第二天，他仔细观察金表，总感觉有些不对劲，于是他把金表拿到熟人那里做鉴定。结果3只金表都是赝品，全部价值不过2000美元。直到这群骗子落网后，罗森才明白，从他进入酒店起就被这伙骗子盯上了。他一整天听到的关于金表的话题，也都是他们设计的圈套。
如《伊索寓言》里所讲的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”贪婪就是贪得无厌，是过度膨胀的私欲。然而欲望没有止境，不论是对美食、金钱还是权力等，永远都得不到满足。因此，当欲望产生时，再多的东西也无法填满，贪多的结果只能给自己带来更多的烦恼与麻烦。
有时候，未必喜欢一件东西就一定要拥有它。有人为了得到喜欢的东西而费尽心机、不择手段。也许最后得逞了，但是在追逐的过程中，他同样也会失去很多，付出的代价更是无法弥补的。
想想看，现实中我们拥有的东西并不少，仅仅因为永不满足的欲望而使自己变得更加贪婪了。我们憎恨别人所拥有的一切，我们只为不比别人拥有得更多，心理不平衡，甚至忧愁、愤怒。
颜回在陋巷，一箪食，一瓢饮，不改其乐。不论是喜欢一样东西也好，或是喜欢一个位置也罢，与其让自己负累，倒不如轻松去面对，即使放弃或者离开，也会使你学会平静。
心理专家话调适
贪婪并非遗传所致，而是个人在后天社会环境中受不良影响后，形成自私、攫取、不满足的价值观，从而出现的不正常的行为表现。贪婪不仅败坏一个人的道德品质，而且极大地影响了正常的人际交往。
那么，应如何调适贪婪这种社交心理障碍呢？
1.格言自警
前车之辙，后车之鉴。古往今来，人们对贪婪的人是看不起的。要想消除贪婪心理，应时刻牢记那些诗文和名言警句，朝夕自警。“莫伸手，伸手必被捉。”另外，贪官的教训，也是值得人警醒的。
2.自我反思
闲暇时不妨列出自己喜欢的东西，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望。这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害做较深层的分析。分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理，还是缺乏正确的人生观、价值观。分析清楚后，便下决心改掉贪婪的恶习。
3.慎欲慎独
在社会交往中，无论与什么人交往都应谨慎从事，严于律己，遇事要冷静思考。对自己的所作所为，要经常地、反复地自我反省、自我解剖，自己做自己的“审判官”，自觉修身养性，便可逐渐戒除贪婪。
——心灵指南——
古人云：“欲生于无度，邪生于无禁。”很多因贪心不足而铤而走险者，无一不是先从自我失“度”、失“禁”开始的。可见，一个人在任何情况下都要正确把握自己，自觉约束自己，插上欲望的门闩，囚禁自己的妄想。并且要用“知足常乐”来宽慰胸怀。“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡。
