《周易》这部书，不但是我国最古老的经典，而且自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”。
《周易》仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理；通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，以为人类行为的规范，这一天理即人道的天人合一的哲学思想，称作“天人之学”，为我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，我国传统文化的最大特色。
天尊地卑，天在上，地在下，乾坤的位置就这样定下来了。
天地间万事万物由卑下微小到高尚壮大，杂然纷呈，又共居于天地之间。
天地万物从小到大，从卑到尊自然排列。
动与静有常理：动极必静，静极生阳，阳刚阴柔，自有分别。
到这里，我们有必要说到精神，说到智能，说到有无。
精神智能之有无在于人。人有精神，人有智能在于人在想人在动，精神、智能又从无中来。正因为无，人们便可凭精神智能去创造成功，也可能失败。而无则无所不在，则所在皆有成功与失败，或者吉凶祸福。人要知此结局，应该细细了解《周易》道理。
人各有道，物各有理；人以类聚，物以群分。此一方和彼一方，必然地有矛盾冲突，也必然地和平共处。这就是吉凶产生的原因，变化发生的内在动力。
道在中国人的智能中，真是至高无上。
什么是道，阴阳结合，相反相成、相克相生而已。它是规律，它是路线，它是方向。它并不存在，但它又与人与事与物同在，并且无所不在。所以，它又是发生、发展、变化，它是过去，是现在，更是未来。
玩味道理是一种乐趣，行动中观察它的应验与事理变化，物象变幻，证吉凶，算未来，上得天，下得地，中得人，趋吉避凶，一切吉祥如意，无往不利。这又如何不其乐无穷。
道理是虚的，人的行动却是实在的。
君子立身处世，言语、行动是关键。
成功的路上，吉利的路上，人总是越聚越多；失败的路上，祸患的路上到底也有人走，虽然不是愿意的，这不愿意只是在事后才后悔不及，永以为戒。所谓一遭被蛇咬，十年怕草绳。
然而成败本无道路，只在众人一心愿往。
按道去做，那就是事件、事业。
运用道，神妙莫测；与道共舞，那就出神入化了。
吉凶善恶见卦爻，利害得失在明察。卦爻是死的，人是活的。人活得聪明有精神便看得出卦爻风起云涌，或日月光明。所以，人活卦活万事活，成败祸福全在君子一心。
《周易》，真是造物主失落在大地上的神奇的戏法。
生命在于运动
乾卦，为全阳之卦，阳中之极，为刚健，表示天体运行，四时更替不止。
一、健康的标志在于心动
“人生是否有价值，应该依其间各种行为而定，不是依其生命的长短。”（杰瑞达）自古以来，人们就相信长寿代表福气，随着医学的发达，平均年龄延长的新闻更是层出不穷。可是生命如果变成长尾鸟的尾巴，累赘而又无用时，反倒精简短小更好。
对上些年纪的人，有句常用的祝辞：健康长寿。然而健康就等于长寿？长寿一定健康？请看下面故事。
有个七十来岁的人去医院检查身体。医生告之：什么病也没有。他很高兴：“我能不能活到百岁？”“爱吸烟么？”医生问。“不，从不吸一口。”“喜欢喝酒么？”“不喜欢，一滴不沾。”“那么，对夫妻生活还有兴趣么？”“早戒绝多少年了。”“您可有别的嗜好？譬如著书立说、养花下棋、书法绘画、老友漫谈之类？”“没有。我什么嗜好也没有！’’医生不解了：“那，您活一百岁干什么呢？！”
医生最后一句，问得实在绝妙。这样如同一潭死水的生命，即使永不干枯也会变臭，意义何在？
二、生命的意义在于运动
生命在于运动。在不断的运动中，我们能轻松地保持我们的体力和活力；在不断的运动中，我们能长久拥有自然赋予我们的聪明和才智。刀不磨要生锈，一把生了锈的刀还能谈得上“锋利”？“战马推磨”的故事，给我们的就是这样一种启示。
有个国王养着成群优良的战马，一匹匹瞟肥体壮，训练有素。邻国几次来侵犯，都被他们骁勇善战的骑兵杀得落花流水，只好屈膝求和。战火平息了，国王心想：“如今天下太平，我还要养这么多战马干什么？既费饲料，又花人工。”思来想去决定：把战马下放到民间，去帮助老百姓推磨拉碾，既能节约国库开支，又可为百姓服务，需要时再重新召集起来。公告一下，各地的百姓都来宫中牵马。从此，这些战马就在磨坊里和碾场上忙碌起来。几年过去了，邻国养精蓄锐，元气恢复，突然调集重兵，向这个大国进攻。国王急忙召回战马，列阵迎战。三声金炮响过，谁想到这些马都低着头，在原地转起圆圈来。一匹马都不会朝前奔跑了——原来它们已经拉惯了石磨。
千里始于足下
坤卦，为全阴之卦，阴中之极，为柔顺，表示万物之母的大地，能吸收和储存一切能量。
我们常常用“千里之行始于足下”，来形容大业初创的艰难和重要性。大地之所以能成为万物之母，依赖它能吸收和储存能量。对于伟大的事业来说，这种能量就是人才和人心的拥有；对于个人而言，这能量就是才智和信念。
我们强调“人才重要”，并非当领导或什么领袖才需要懂得它，有哪位成功者是仅仅靠他自身，而没有得到妻子、孩子、朋友的帮助呢？坤为大地、为众多，坤卦提示我们：拥有亲友们的更多理解和支持，对我们每个普通人也都很重要。
一、欲获得先付出——管仲计谋成功
大地富有，在于它的无私奉献；我们要想拥有更多，就必需首先付出。“钱能买心，也能买命”的故事，讲述的就是这个道理。
齐国宰相管仲向主君桓公说：“去年的租税收人多达四万二千金。在下有个请求，请把这笔钱拨给将士，作为预付奖金，凡是答应立下战功的人，统统有奖。”“好的。”桓公说。管仲连忙把全军将士集合起来，高声宣布道：“迟早要打仗了，到时候勇敢杀敌人，现在就有奖金可拿。”将士交头接耳，最后一名士兵走上来说：“要杀几个才行呢？”“一百人。”管仲说。“好，我试试看。”管仲给了那名士兵百金。此例一开，将士们纷纷上前报名，结果凡是杀敌将首级的人赏千金，杀敌兵十金……四万二千金一下子就花光了，将士们高高兴兴地离去。桓公说：“那笔钱会白费吗？”管仲说：“不必担心，领到奖金的士兵，在出阵前，他们会用那笔钱让双亲、妻子高兴；-亡战场时，他们为了维护荣誉，报答恩惠，一定会拼命作战。如果由于他们的卖力作战而击溃敌人的话，这笔费用算是便宜的。”果然，士兵的双亲、兄弟、妻子都向士兵说：“得到那样的恩惠，你身为男子汉答应人家的就要做到，到时不可以怯懦无能。”不久，齐与他国开启战端，诚如管仲所预料，齐兵奋勇作战，大获全胜。
二、山川使大地俊秀——关键人才是势力的象征大地的俊俏秀美，在于它将山川：置身怀抱；大业的成就，在于领袖善于或注重延揽舞台后的“军师”或“导演”。“用好三杰”的故事，提示我们的就是这些寓意。
汉高祖刘邦平定天下不久，赐宴群臣，提出这样的问题：
“我与对手楚王项羽比，无论勇气、军备、武勇我都远远不及他，然而项羽却得不到天下，天下却落在我手里，这是什么原因呢？”高起和王陵回答说：“陛下攻城略地，把所得的城与地都分给了有功之人，利害与部下一致。相反，项羽虽然勇猛过人，但他却嫉妒贤能之士，厌恶有功的人；同时他不把得到的胜利品分给有功的部下。这是两者得失的分野。”高祖听后一笑，道：“你们只知其一而不知其二。要知道，运筹帷幄、决胜千里，我不如张良；平定国家，安抚人民，做好完全准备，我不如萧何；率领百万大军，百战百胜，我不如韩信。这三个人我无不佩服，他们是天下的人杰。但我能够合理的运用这三杰，让他们发挥本领，这就是我得到天下的原因。而项羽连惟一的能臣范增都无法运用，这是他失去天下的原因。”
春雷一声震天响
震卦，为雷、为动、为突破，有由内向外突破、爆炸之象。
一声春雷，给人以兴奋和激励，于是我们就知道大雨即将来临，万物将要复苏。因此，我们常常用“春雷一声震天响’’来形容某一事件给我们内心带来的震撼和激励。
一、善于造势——诚聘四皓出山，吕后击败对手我们看见那从万丈高山跌落而下的瀑布，在那震耳欲聋的水击声中，我们感到了一种无法言状的力量。这种势感效果来自落差，我们在物理学中学过“动能”和“势能”的概念，只要是所居位置足够高，其具有的“势能”并不比“动能”小。故而，成功的策划者，非常善于“造势”。这就是震卦给我们的提示，“请四皓出山”的故事，就是汉代著名谋士张良为吕后击败对手，运用“造势”原理进行的一次成功策划。
据《史记》记载：太子盈的母亲是吕后，吕后是汉高祖刘邦在贫贱时所取之妻。高祖建立帝业后，吕后年纪较大，经常留守关中，与高祖日渐疏远。高祖认为太子盈过于柔弱，不像自己，常想废掉他。呻口意的母亲是戚夫人，戚夫人是高祖在任汉王时，于定陶获得，生下可爱的如意之后，更加深得高祖宠爱，常随高祖到关东，她日夜啼哭，想立如意为太子。高祖也认为，如意的个性像自己，也有废盈而立如意的打算。对比之下，情势对如意和戚夫人这边明显有利。吕后想尽了办法要保住其子盈的太子之位，也为了报戚夫人夺走丈夫之爱的仇恨，但所有的办法都无济于事，于是她去找谋臣张良。经不住吕后的再三略带威胁的拜托，只好献上一计：“皇上一直想聘请四个在野的贤人出山，只是他们始终不肯，若将他们迎为宾客，太子经常请此四人赴宴，必会被皇上看见，而询问原因。到那时……”于是，吕后和太子设法终于请出了这四个人。有一次太子正在家请这四人时，被高祖看到了。“这不正是历经数载所寻觅的东园公、角里先生、绮里季、夏黄公吗？”高祖想，“他们怎么会在这里？我请你们，你们总是躲着我。现在你们怎么愿意跟我儿子来往呢？”高祖不解地问。四人齐声回答说：“皇上一向看不起儒生，经常骂不绝口，我们不愿受人侮辱，所以才远远地躲起来。现在听说太子仁德，恭敬仁孝，尊敬贤者，善待儒生，爱惜有才德之士，天下有才德之人都想为太子效力，所以我们自愿前来拜见太子！”高祖心想，我原来以为太子声望不佳，没想到天下有才德之士竟慕名而来。他目送四人离去后说：“太子羽翼已成。”于是，高祖便召来戚夫人，告诉她死了立如意为太子之心：“虽然你我都想改立太子，但太子如今已有四位贤人辅佐，羽翼渐丰，甚至凌驾于我之上，所以无法轻言废立太子之事，你就忍一忍吧。”
二、勇于突破——毛遂自荐，齐国合纵成功
震卦，一阳在下而两阴爻在上，有“突破”之象征。就像埋在地下的炸药，需要一根导火索去引爆一样，新的突破需要我们勇敢地挺身而出，去做“第一个吃螃蟹的人”。“毛遂自荐”的故事，提醒我们：突破性的爆炸，需要我们具有将引燃的导火索暴露外面的勇气。
公元前260年，秦军重重包围邯郸，赵国危在旦夕。赵孝成王急忙委派他的弟弟平原君为特使，到楚国去商讨救兵。事关重大，平原君准备从门下食客中挑出二十名勇识、才略兼备的人物与他同往。经过一番精心挑选，只选出十九位，这时有个名叫毛遂的人自我推荐，要求加入。
