迎刃而解
【释义】比喻主要的问题一解决，其他的问题就容易解决了。刃：刀口。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·杜预传》。
晋武帝时，有一个名叫杜预的人。他学问渊博，见识广远，能文能武。当文官时，经常提出安邦理财的好建议；当武将时，率军打仗屡建战功。晋武帝时任镇南大将军，总督荆州一带的军事。
公元280年，杜预向晋武帝司马炎建议，讨伐吴国。他调兵遣将，出兵不过十天，就占领了长江上游的许多城池；接着又用计活捉了吴军都督孙欲等高级文武官员两百多人。
当时有人认为吴国建国多年，有相当大的实力，不可能一下子将它彻底打垮。同时又正值酷暑，疾病、瘟疫容易流行，何况河水又因暴雨而泛滥，对大部队作战十分不利。因此建议就此收兵，等到明年冬天再集中兵力攻打，其结果可能比现在进攻要好得多。
但杜预主张却与众人恰恰相反，主张乘胜前进，扩大战果，不给吴军以喘息的机会。他说：
“现在我军连胜几仗，军威大振。以这种斗志旺盛的军队去进攻连吃败仗、士气低落的吴军，继续打下去，其形势就像用利刀破竹子一样，前面几节破了之后，后几节只要刀刃一进，无需用力竹子就顺势自然破开。”
后来，杜预领兵继续前进，所到之处，势如破竹，他经过的地方，都顺利占领，最后吴国灭亡了。
饮醇自醉
【释义】饮好酒，自然陶醉。比喻与淳朴宽厚的人交往，就像喝美酒一样令人愉快。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》。
周瑜是三国时东吴的大都督，军事才能非常出色。他与孙策从小就是很要好的朋友，孙策占据江东，他也立了不少功劳。
过了不久，孙策有一次上山打猎，中了仇人的暗箭。他临死的时候嘱托张昭和周瑜辅佐他的弟弟孙权，要他们帮助孙权保住江东这份基业。
从此，周瑜就成为东吴政权中地位非常高的实权派人物。当时，他还非常年轻，只有二十多岁。
东吴有个名将，名叫程普，他是一位资格非常老的将军，很早的时候就跟随孙权的父亲孙坚南征北战，孙坚死后，他又在孙策手下担任要职，可以算做东吴的三朝元老。他见周瑜年纪轻轻的，地位却在自己之上，心里很不服气。因此，他仗着自己资格老，常常找机会给周瑜难堪，想侮辱周瑜。
但周瑜却并不计较这些。他心中很清楚，自己年轻，资历又浅，像程普这样的老将对自己不服是很正常的事。他相信，只要自己做出成绩来，日子久了，他们自然会对自己心服口服。因此，他对程普非常尊重，从不与他发生争执，处处退让。
过了一段时间以后，程普终于被周瑜的行动所感动，他彻底改变了对周瑜的看法。他认为，周瑜虽然年轻，但的确是有出众的才华，而且事事以国事为重，没有私心。他不但不再怨恨周瑜，而且还与周瑜成了好朋友。他曾对别人说：“我同周瑜交往，就好像喝那味道浓厚的美酒，不知不觉地就陶醉了。”
肝脑涂地
【释义】肝胆脑浆涂溅满地。形容竭尽忠诚，不惜任何牺牲。
【出处】汉·班固《汉书·苏武传》。
西汉弄帝时，国力强盛，汉武帝决心清除北部匈奴对我边境地区居民的骚扰。同时双方频繁地派遣使者互探虚实。汉朝和匈奴都扣留了对方的使臣作为人质。汉武帝派苏武以“中郎将”职衔出使匈奴，去接回人质。
苏武到了匈奴，匈奴却借故把他也扣留了。匈奴单于曾多次威胁诱降。苏武坚贞不屈，就被秘密流放到北海（今贝加尔湖）边去牧羊。匈奴人给了他一群公羊说：“等到公羊生小羊的时候，你就可以回汉朝去了。”意思是说永远也别想回去了。
为了迫使苏武投降，匈奴经常派一些苏武的故知旧交前去劝降。有一次，降将李陵前去劝降，苏武对他说：“我们父子两代虽没有功劳和成就，可是我们全家都受过皇上的恩典和栽培，职位做到将军，爵位领受通侯，我们兄弟三人都在皇上身边效力。”苏武接着又说：“我总想肝脑涂、粉身碎骨来报答。只要有机会，就应豁出命去效忠尽力，即使受到刀砍锅煮，也心甘情愿。”
李陵听了苏武的这番大义凛然的话，十分感慨地说：“苏武真不愧是大忠臣呀！”
苏武在极端艰苦的环境下，始终不屈服，在外坚持了19年，整天去草原上放牧。后来因匈奴提出与汉和好，才被遣送回汉朝。苏武被派去匈奴的时候，是一位年富力强的将军，可当他返回汉朝时，已经发须变白了。
言归于好
【释义】归：回到之意；好：和好之意。指重新和好。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·孙权传》。
曹丕是曹操的儿子，在曹操死后，继承了帝位，史称魏文帝。在曹丕称帝的第二年刘备在四川称帝。
东吴孙权也想成就帝业，就投靠曹丕。曹丕封孙权为吴王，还想立孙权的儿子孙登为王太子。孙权以孙登年幼为理由辞谢。
这一年，魏文帝向吴王孙权索要雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角等古玩珍奇，遭到东吴群臣的一致反对。孙权却说：“其实大家都知道，魏文帝立我儿子孙登为王太子只是一个幌子。他这样做的目的，是要把孙登接到许昌，然后囚禁起来，以便挟持我听命于他。魏文帝要的雀头香、大贝之类，对于他来说是宝贝，对于我来说，比起我儿子的性命来，只不过是瓦片、石头而已。把这些东西给他，以轻代重，何乐而不为呢！”
于是，孙权派西曹掾沈珩携带珍珠宝贝前往许昌见魏文帝。
魏文帝十分高兴，问沈：“吴王是否不满寡人，说寡人贪得无厌？”
“没有。”沈珩回答，“陛下信守诺言，与东吴言归于好，所以吴王决不会存有不满之心。倘若陛下背弃前盟，与东吴为敌，那么东吴说不定会存有异心。”
魏文帝点了点头，又问：“你是否听说寡人要册立吴王的儿子孙登为王太子这件事情？王太子应该来朝谢，不知他生活起居安宁吗？”
沈珩答道：“臣在东吴，早上不入朝议事，有宴会也不参加，臣从来没有听说过这件事情。”
魏文帝见沈珩答话得体，滴水不露，而又灵牙利齿，便与之谈了许久，还办了孙登为王太子的手续，叫沈珩带回。由于沈珩出使有功，没有辱没自己国家的尊严，受到孙权的赞扬，封之为安乡侯，官居少府一职。
言不由衷
【释义】比喻说的不是真心话。由：从。衷：内心。
【出处】春秋·左丘明《左传·隐公三年》。
春秋初，周朝已经势衰力竭。郑国的国君郑庄公是周朝的卿士，执掌朝中大权。他凭借自己的实力和地位，不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王，是一个软弱无能的人。他不得不依靠郑庄公料理朝政，却又对虢公忌父十分相信，想让他代替郑庄公掌管朝政。
郑庄公知道这件事后，对周平王非常不满。周平王很害怕，赶紧向郑庄公解释说，他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，他和郑庄公互换人质，让周太子狐到郑国去作人质，而郑公子忽则到周朝来作人质。
公元前720年，周平王死去，他的孙子姬林继承君位，称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士掌管朝政。郑庄公知道后大怒，派大夫祭足带领兵马，到周朝的温邑收割了麦子，并全部运到郑国。到了秋天，祭足又带领兵马到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，运回郑国。从此，周朝和郑国之间的关系就更加恶化，彼此结下了深仇大恨。
当时的史官在评论这件事的时候说：“如果说的不是真心话，交换人质又有什么作用呢？”
言过其实
【释义】比喻言语浮夸，超过实际才能。指说话夸张失实，不能相信。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书马良传》。
马谡、马良兄弟俩，都是三国时的将领，同在刘备手下做官。马谡爱好谈论军事，丞相诸葛亮很看重他。但是，刘备总觉得马谡好高谈阔论，说话不踏实。刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸，超过他的实际能力，不可重用，丞相要留意才是！”
公元227年，诸葛亮向刘禅上了一篇奏章，即着名的《出师表》。次年春，他率军伐魏，由于他忘记了刘备的忠告，派马谡去驻守战略要地街亭，致使街亭失守，伐魏失败。
事后，诸葛亮向后主刘禅上表，要求免去自己丞相职务，降级三等，以处罚自己用人不当的重大过失。这时他才想起，刘备临终时嘱咐自己说，马谡此人言语浮夸，超过他的实际能力，不可重用，要留意才是。由于自己没有照此办理，结果铸成了大错。这对于诸葛亮一生来说，是最后悔的事情。
忧心如焚
【释义】形容十分着急，心里像火烧一样。
【出处】春秋·佚名《诗经·小雅·节南山》。
西周时期，由于周厉王残酷统治，民怨四起，各地暴动不断，政权很不稳定。到周幽王当政时，情况更是糟糕。他统治期间，对百姓加重剥削，再加上地震与旱灾，人民流离失所，痛苦不堪。周幽王又骄奢淫逸，根本不把人民死活放在心上。他重用太师尹氏，让他掌管朝廷大权，致使政治日趋混乱，国势日趋衰败，人心离散。
当时，有个名叫家父的大臣对这种状况非常忧虑，希望周幽王能看到政治上的危机，保持周王朝的天下。于是他写了一首诗，一方面揭露太师尹氏的罪恶，一方面表达老百姓的忧愤。这首诗共十节，第一节写道：
“巍峨的终南山啊，层峦叠嶂岩石垒垒。
太师尹氏威名显赫，人民的眼睛都盯着你看。
心里忧愁得像火在煎熬，但也不敢将你笑谈。
眼看王业已衰国运将断，为何你却看不见！”
周幽王根本听不进家父等人的劝阻，一味寻欢作乐，致使国力衰竭。后来申侯联合大戎等国共同进攻西周王朝，周幽王兵败身亡，西周也到此结束了。
完璧归赵
【释义】比喻把原物完好地归还给原主。完：完整；璧：玉器。
【出处】汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
秦昭王听说赵惠文王得到一块稀世宝玉——和氏璧，便派人送信给赵王，说愿意以15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想将璧送去，但又怕秦王借口派兵来犯。就是连可以派到秦国去答复的人，一时也物色不到。
就在这时，有人向赵王推荐了蔺相如。赵王召见了他，听他分析了这件事的性质，并认为还是答应秦国的要求为好。赵王很满意他的分析，问他谁可以出使秦国。蔺相如回答说：
“想必大王还未找到可以出使的人，我愿意捧着璧出使秦国，并向大王保证：秦国将城池给赵国，我就把璧留给秦王；如若秦国不将城池给赵国，我就定将完整的璧送归赵国。”
于是，赵王派蔺相如出使秦国。他向秦王献上和氏璧后，秦王满心欢喜，只顾给左右大臣和姬妾们传看玉璧而无意交城。蔺相如借口璧上有小白斑点要指给秦王看，取回和氏璧，随即愤怒地指责秦王不提交城之事，显然不是诚心交换。如强行逼迫他，他将让玉璧与自己脑袋一起在柱上撞个粉碎。
秦王怕他真的这样做，马上表示道歉，并当场叫人拿出地图，划出15座城池。但蔺相如料到他这是做做样子，不会真的交城，因此表示秦王必须斋戒五天，在朝廷上举行最隆重的仪式，方能献璧，秦王被迫同意。
蔺相如估计到，秦王虽然答应斋戒五天再受璧，但肯定不肯给赵15座城。因此让一个随从人员换上普通百姓穿的粗布衣服，藏着和氏璧，从小路逃回赵国，从而实现了自己完璧归赵的诺言。
虽然秦王知道蔺相如欺骗了他，他还是没有杀蔺相如，一方面他考虑到即使杀了蔺相如也得不到和氏璧，另一方面对于名声也不好，不如把蔺相如放回去，以博得赵国的信任。
穷凶极恶
【释义】穷：极端。指极端凶恶。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传》。
汉献帝兴平年间，在吴地流传着这样一首歌谣：
黄金车，班兰耳，
吊昌门，出天子。
20多年后，夏口、武昌的天空出现了黄龙和凤凰，因唱童谣的地方和夏口、武昌都属于孙权统治的地区，孙权的大臣们说这些现象都是吉兆，纷纷动员他做皇帝。在这之前，曹操的儿子曹丕和刘备已先后称帝，建立了魏国和蜀国。
孙权在大臣们的劝说下决定也做皇帝，在都城武昌的南郊杀牛宰羊，登坛祭神即皇帝位，称为吴大帝。当时，蜀国丞相诸葛亮来取联吴抗魏的策略，听说孙权称帝，就派人去庆贺，并表示要与吴国结为联盟。孙权考虑到魏国强大，就同意结盟。两国的盟约说：上天降下灾难，使国家失常，奸臣作乱，这种情况从董卓开始，到曹操结束。董卓和曹操穷凶极恶，闹得天下四分五裂，百姓怨声载道，民不聊生。现在我们吴国和蜀国重新结盟，两国今后互不侵犯，齐心协力共同对付魏国……
孙权建立吴国不久，迁都建业，派上大将军陆逊辅助太子孙登留守武昌。孙、刘后来联合起兵，在赤壁大败曹军，给穷凶极恶的曹操以沉重的打击。
良莠不齐
【释义】良：好。莠：坏。好人坏人混在一起，好坏难分。
【出处】春秋·佚名《诗经·小雅·大田》。
莠是一种野草的名种，俗称“狗尾草”，叶子与禾苗相似，常混杂在禾苗中生长，未吐穗时，很难识别它。还有一种和莠同类的野草，叫做“稂”，俗称“狼尾草”，也是混杂在禾苗中的“乱苗”之草，《诗经·小雅·大田》有一句适：“不稂不莠”，原意是：田里没有稂，没有莠，一色的禾苗长得多好，肯定丰收！可是后来，意思却变了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人（贬词，一般多指落后青年。意思是：不像稂，不像莠，可也不是好苗，能不能长出粮食，是令人怀疑的）。
