有些人在说话的时候，把自己放在和真理同等的位置，用一种高高在上的姿态，拖着官腔官调去教训别人，指责别人，好像他就是真理，真理就是他。这种自高、自大、自是、自负，令人讨厌。这些人，官腔官调一心一意在别人面前把自己扮成一个大圣大贤，没有一点错误，没有一丝缺点，所言所行让人觉得难以接受。
这是说话方法的大忌。
毛泽东口才的“平易近人”风格，还体现在他虚怀若谷的言语中。
在延安的时候，开明绅士李鼎铭提出的“精兵简政”被毛泽东采纳。李鼎铭被选为陕甘宁边区参议员，他议政参政，为革命作出很大贡献，同毛泽东也建立起个人友谊。李每次去杨家岭，毛泽东工作再忙，也要会见他。听说李的长子在国民党统治区当差，李先生不放心，想让儿子到延安来参加革命工作，毛泽东马上同意，指示有关部门经过一番曲折，终于把李的大儿子及其全家接到了延安。
初冬时节，李鼎铭到杨家岭看望毛泽东。毛泽东胳膊关节炎，这次发作有一段时间了，吃了不少药，还不见效果，发作起来就痛得抬不起胳膊。李鼎铭主动提出：
“让我来看看怎么样？”
“早就听说李先生医术医德颇佳。”
“我只是略晓一二。”李替毛泽东把了脉，点点头：“症状不轻，需要吃四服药才能好。”他伸出四根指头。
“四服药就能治好？”毛泽东惊讶地叫起来，而李先生的口气似乎四服药已是治得太慢了，因为毛泽东的病状实在够严重。
“要吃四服药，四服药肯定好。”
说罢，李鼎铭开了药方，信心十足地说：“四服足矣，不必多买。”
李鼎铭走后，毛泽东身边的医生和工作人员却一服中药也不同意买。他们纷纷地劝说：
“主席，中医不科学，不卫生，这药你不能吃啊。”
“连孙中山、梁启超那样的人都不信中医中药……”
毛泽东把手一摆，截断医生的话头：“我在井冈山时期就有个主张：中医西医应该结合，两个法子都可以治病。去把药抓回来，我就是要吃李先生开的药。”
毛泽东坚持把李开的四服药吃下去，疼痛果然消失了，胳膊恢复得活动自如。
李鼎铭再来看望毛泽东时，毛泽东感慨地说：“我相信，中医中药将是中国对世界的一大贡献！”
李鼎铭说：“中西医各有所长，只有团结才能求进步。”
毛泽东频频点头：“我们英雄所见略同，中西医一定要结合起来！”
李告别时，毛泽东握住他的手说：“李先生有‘医’（议）政的高见，又有妙手回春的医术，贤哉！”
李鼎铭笑着说：“不遇主席，我只能空有满腹经纶。”
从此，毛泽东在政治上有什么考虑，有可能时，总要听李鼎铭先生的见解；身体有了病，也常请他来治疗。他还向中央其他领导人推荐李鼎铭的医术，请他们尊重中医，爱护中医，扶持中医。
在毛泽东的提倡下，边区成立了中医研究会，中西医协会，中医保健药社。李鼎铭先生还兼任过中医训练班的主任，推进了中医中药的发展和中西医的结合。（16）
在人际交往中，有些人喜欢使用命令的口气、指示的方式。这种态度和方式可能给对方造成一种居高临下，强加于人的感觉，是难以叫人接受的。毛泽东长期处于领导岗位，但是没有动辄命令的说话习惯，在人际交往中，他的言行相当谦逊。
1949 年刚进北京，毛泽东等中央领导住在香山双清别墅，地势比较高，到别墅去路陡不好走，小轿车是上不去的，每次来求见拜访毛泽东的客人都是在香山慈幼院下边换乘吉普车，才能开上去。所以每当有客人来拜访毛泽东的时候，毛泽东就让警卫人员到坡底去接客人。并嘱咐快去，不要让客人久等。毛泽东还嘱咐卫士，他的这些客人“有些是老人，尤其是岁数大的老人”。他关照要注意他们的安全，告诉司机把车开得稳点，千万不要把那些老先生给颠坏了。
有一次，司徒美堂老人去拜访毛泽东。司徒美堂年纪大了，身体还有病，连汽车也不能坐，又没有担架。毛泽东让卫士把自己的藤椅的两边绑上了两根扁担似的木棒子，做成了一副滑竿。卫士轻手轻脚地把司徒美堂抬到了客厅的门口。这时，毛泽东早已站在门口外面的石头台阶上等着了。
毛泽东见卫士把司徒美堂老人抬来了，便大步迎上去，双手搀扶着老人离开了藤躺椅。
来到客厅里，他们之间寒暄了几句后，毛泽东便对老人说：“你过去对中国人民革命事业帮忙出过力，对人民有贡献，现在人民革命胜利了，我们决不会忘记自己的朋友。”
毛泽东这种尊重人的态度使司徒美堂深受感动。司徒美堂向毛泽东讲出心里话：“我响应共产党的号召到北京来，心里有一种想法，主要还是对共产党的政策理解不深，认为共产党胜利了，现在要上台了，我们这些人是给共产党抬轿子，捧共产党上台的。这是我的想法，没有想到毛主席这样平易近人，民主协商的精神对我教育很深。”
毛主席对老人说：“我们以后要长期一块共事，我们大家既是坐轿者，又是抬轿者，每一个爱国的志士仁人，都可以自己的特长，参加人民政府的工作，不但要做到尽职尽责，还要做到有职有权。”（17）
法国大哲学家罗斯弗柯说过：“圣人谈话，如果把自己说得比对方好，便会化友为敌，反之则可以化敌为友。”毛泽东是这样一位善于通过口才化敌为友的圣人。
1962年1月31日，章士钊、程潜、仇鳌和王季范等人收到请柬，毛泽东约他们到家中小酌。他们都是毛泽东的老乡，又都是清末的资产阶级革命家或社会贤达。章士钊等4人陆续来到颐年堂前。毛泽东雍容大度、出语诙谐地说：“今天请乡亲们来，要陪一位客人。”
“客人是谁呢？”大家都觉得莫名其妙。
“你们都认识他，来了就知道了。也可以事先透一点风，他是你们的顶头上司呢！”毛泽东故意不说出名字来，为这次家宴披上一层神秘色彩。
大家正在猜测这位“顶头上司”到底是谁时，一位清瘦的男子已步入了颐年堂的客厅。毛泽东显然是头一次见到却像老朋友似的迎上去握手，并拉他在自己身边坐下，环视应邀而来的客人说：“他是宣统皇帝嘛，我们都曾经是他的臣民，难道不是顶头上司？”
毛泽东为溥仪设家宴并待之为上宾，当然不是偶然的。他历来注重溥仪的改造，关心他的转变和点滴的进步。
当溥仪还在抚顺战犯管理所监押的时候，毛泽东就很注意关于溥仪改造的上报材料。当他得知溥仪在抚顺学习得不错，便在1956年2月当面向载涛建议，让他携家属前往抚顺探视溥仪。两个月后，毛泽东在中央政治局扩大会议上再次提及溥仪说：“……连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。……不杀头，就要给饭吃。对于一切反革命分子，都应当给予生活出路，使他们有自新的机会。”
溥仪特赦回到北京以后，毛泽东每次谈到改造旧阶级、旧思想，总忘不了举溥仪为例。
席间，毛泽东和溥仪边吃边聊。毛泽东知道溥仪在抚顺时已与他的“福贵人”离婚，就问：“你还没有结婚吧？”
溥仪回答说：“还没有呢！”
毛泽东又说：“还要再结婚嘛！不过你的婚姻问题要慎重考虑，不能马马虎虎。要找一个合适的，因为这是后半生的事，要成立一个家。”
饭后，毛泽东和溥仪等一起照了相。溥仪把这张珍贵的照片摆在床头几上，以志纪念。
1964年2月13日，毛泽东在春节座谈会上说：“对宣统要好好地团结，他和光绪皇帝都是我们的顶头上司。我做过他们下面的老百姓。听说溥仪生活不太好，每月只有180多元薪水，怕是太少了吧！”
说到这里，他又转向在场的章士钊先生继续说：“我想拿点稿费，通过你送给他改善改善生活，不要使他‘长铗归来兮食无鱼’，人家是皇帝嘛！”
溥仪知道这件事后非常感动，他对夫人李淑贤说：“我们现在的生活不是很好吗？靠劳动吃饭，这就是幸福！”又说：“主席的钱我们不能收，盛情我们领了。”（18）
虽然溥仪是个已经下了位的旧皇帝，但毛泽东对他依然待为上宾，这让溥仪真正感觉到了毛泽东平易近人、热诚真挚的人格魅力。
注释：
（1）《毛泽东的幽默故事》，第108页。
（2）《毛泽东的幽默故事》，第27页。
（3）《毛泽东口才》，第174～175页。
（4）《毛泽东的人际艺术》，第8页。
（5）《毛泽东启迪心灵的艺术》，第41～42页。
（6）（7）《毛泽东启迪心灵的艺术》，第162页。
（8）《毛泽东启迪心灵的艺术》，第41页。
（9）《毛泽东的人际艺术》，第3页。
（10）《毛泽东启迪心灵的艺术》，第54～55页。
（11）（12）《毛泽东启迪心灵的艺术》，第43、42页。
（13）《毛泽东的人际艺术》，第6～7页。
（14）《毛泽东口才》，第200页。
（15）王鹤滨著：《紫云轩主人——我所接触的毛泽东》，中共中央党校出版社1991年版，第162页。
（16）刘学琦主编：《毛泽东风范词典》，中国工人出版社1991年版，第336页。
（17）《毛泽东的人际艺术》，第116～117页。
（18）于俊通、李捷编：《毛泽东交往录》，人民出版社1991年版，第289～291页。
豪放，不像缜密语言那样娓娓而谈，不像华丽语言那样精雕细琢，不像繁复语言那样细腻周全，这种语言往往是简洁的，精练的。
豪放语言常具有一种逼人的感染力量。这干脆、有力、爽快的话，顿时使人疑念全消。这就是豪放风格语言的魅力。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
稍稍有点文学常识的读者朋友都知道，这是苏轼的千古名词《念奴娇·赤壁怀古》（这里引的是它的上阕）。读这样的词，如大河奔流，像群峰林立，有一股冲天的气势扑面而来！其实这种雄浑遒劲、豪迈奔放的风格，不只为书面语言所独有，口头语言也同样存在。
有一说一，有二说二，不隐晦，不委婉，不拐弯抹角，不藏而不露。豪放语言的明朗性有些类似平实语言的直抒其事，但又不是那种不加修饰的“直抒”，它甚至可以用夸张等手法把意思表达得更直接、更突出、更有力量。
豪放，不像缜密语言那样娓娓而谈，不像华丽语言那样精雕细琢，不像繁复语言那样细腻周全，这种语言往往是简洁的，精练的。
豪放语言常具有一种逼人的感染力量。这干脆、有力、爽快的话，顿时使人疑念全消。这就是豪放风格语言的魅力。
