报载，沈阳有两位高人，一男一女。女的志在写作，男的指点迷津。女的农村人，男的城里人。于是——文章写道——“花前月下、包厢草坪留下他们相拥的身影”。这像所有才子佳人小说的情节走向一样，他们的交谊从书桌发展到床上，百般缱绻自不必提。后来（天下怪事总是在“后来”发生），女的忽发奇想，要做处女膜修复手术。把这尤物修复做甚呢？女的说，她要在新婚之夜（原来还没结婚呢）“享受处女的感受”。真是好好庄严。接下来，他们去广州做了这项手术，人家广州这类事办得最好。手术做完之后，男的怕效果不好（效果怎么会不好呢？这咱们就不知道了），整容还有整不好的呢，譬如双眼皮烂成四层眼皮了。男的就把手术单据复印了一份。
再后来，男的等着结婚，又跟原来的发妻离了。而女的迟迟不结，在高等学府深造。往下其实就简单了，女的即处女变心了。可见人一变成处女，思想也跟着变了。最后，处女跟另外一个小伙相爱，并准备结婚。就在他们结婚的宴席上——
处女膜收据放在新郎的桌上。
这家伙炸锅了，其震惊、愤怒、沮丧等等就不用提了。新郎拂袖而去，不跟处女结婚了。处女义愤填膺，请律师告男的（原来那个男的）。侣律师细核计，修复处女膜如同伪造文凭一样，属欺骗行为，法律不予支持。这事也就这样了。
这场悲喜剧最重要的道具是“收据”，像契诃夫说的，如果你在第一幕的背景放一支猎枪，第四幕之前，猎枪一定要响。古代没有收据和复印机。因此，关汉卿、白朴的戏都没有现在热闹。人们都爱说科技进步给社会带来的福祉，而处女膜修复与复印机也是科技的产物。也就是说，科技同样能够消解经过科技完善的事物，在人性没有丝毫完善的情况下，科技是什么忙都帮不上的。
收据与复印机还能推证一个课题：即一个生理意义上的处女并不是法律意义上的处女。这让那位南下手术的、热爱文学的女孩子多么伤感。
