学佛，有三部曲：信、愿、行。
先立信，再发愿，接着实行。由此，种因得果，水到渠成。这是我们学佛的成就规律，也是我们为学、从业的进步法则。
佛教说：有信、有愿、有行，这并不难。难的是：信应正信，愿须正愿，行要正行。
信之盲目、愿之不当、行之错误，则会迷身、迷心，从而迷失道路、迷失方向，进而颠倒社会、颠倒世界，以致迷失自己、丢了自己。
信有了，愿有了，行有了。正信有了，正愿有了，正行有了。那么，下一步，便是：信要坚，愿要宏，行要大。
也许，时空原因吧，古人多纯朴。他们，忠实、忠诚、忠义。为友情，一诺千金；对爱情，死心塌地；对信仰，至死不渝。这些，很是感天动地。
坚信、宏愿、大行，在信仰上，其功之大、其德之厚，不可思议。我们经常念四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。有语曰：“死而复生”、“置之死地而后生。”有典故谓：“破釜沉舟”、“背水一战”。这些，都在直接或间接地点明坚信、宏愿、大行的妙义与妙用。
有个故事：三宝弟子李阿大，坚信于寺院的观音殿礼拜观音圣像七万遍、诵念观音圣号四十九万遍，接续不断，便可见得所礼所诵之观音显身。在阿大即将圆满宏愿时，忽发洪水，观音殿墙倒像塌。当时，殿内人纷纷奔出殿外逃生，唯阿大坚守不完成自己的大行绝不离殿的初心。阿大，因此被淹溺身亡。人们对此议论不断：有人说，阿大笨愚，不知夺路逃生，徒作牺牲；有人说，观音不灵，否则早就伸手拯救；有人说，阿大礼拜诵念观音的次数还不够，故未得感应；有人说，也许阿大自救，观音才会救他。
关于阿大，无论如何，我特欣赏他一点：不达心愿誓不罢休死不罢休的精神。阿大为了完成自己的誓愿，明知艰难，甚至危险，却破釜沉舟，背水一战，不计较，不逃避，不权衡，不放弃，不借口，不畏惧。泰山崩于前，同样从容淡定，置过未与生死于度外，不移志趣，不异目标。甚至，哪怕真的坚信错了、宏愿错了、大行错了，也在所不辞，也在所不惜，从而信得愿得行得彻头彻尾、彻骨彻髓、彻彻底底，亦明明白白、无怨无悔。
但是，阿大真的信愿行错了吗？我认为，没有。桶底不脱落，想从桶底看天，很难。除非桶中有净水。如得桶底脱落，天已在桶中。
在李阿大溺水身亡三年之后，因大家感动震撼于阿大的精神，观音阁及寺院被神速地重建完成，观音阁更庄严了，寺院规模更大了。在阁中，多了一尊圣像，那是李阿大的雕像。其前，香火鼎盛，瞻拜者络绎不绝。礼拜过的人都说，非常灵验。后来，李阿大成了该寺院供奉的著名护法神将。
