宁武子，也就是宁俞，是春秋时期卫国的大夫。卫文公任命他时，天下太平，政治清明，表现出非同寻常的智慧。而当卫文公的儿子卫成公继位后，国家内部出现内乱，宁俞则糊涂起来。这显然是他的明哲保身之道，身为国家重臣，如果无法保全自己的性命，又何谈治理国家。后来周天子出面，诛杀奸臣，政治渐渐回归正常，宁俞又聪明大显，辅佐卫成公实现大治。
人生变幻莫测，人们要用足够的聪明智慧来思考对自己的好处和缺失。孔子认为，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”动为聪明时的行为，静为糊涂时的沉着。人有时候倒可以试试以静观动，守拙若愚，这种做人的态度远胜过对自己的夸夸其谈。
聪明是自身的财富，糊涂也同样是立身的本钱。聪明与糊涂之间，没有界定两者之间定义的尺度。有人在聪明之中办了糊涂事，名声跌落谷底；也有人在糊涂中办了聪明事，则一举两得名利双收。委婉地点拨几句，让听者明白自己的本质想法，也是一种装糊涂。
唐太宗的长孙皇后十分聪慧。长孙皇后去世后，唐太宗为她专门建了一个陵墓，将陵墓命名为昭陵。唐太宗还令人在宫中搭建了一座高台，这样便可在闲暇之时远观昭陵，以寄托思念之情。
一天，唐太宗与宰相魏征等大臣一起登上楼台，他问魏征：“你看见那昭陵了吗？”
魏征仔细看了半天，说道：“皇上，臣老眼昏花，是真的没有看到。”
唐太宗心想：岁月不饶人，也许是真的年事已高。于是，便很有耐心地指给魏征看。
魏征看了，对唐太宗说：“臣刚才以为皇上是指远处的献陵（唐高祖李渊的陵墓），若是昭陵，臣是看得见的。”
唐太宗听了，心生惭愧，于是便叫工人拆毁了这一楼台。
魏征以自己老眼昏花作为借口，看到了唐太宗父亲的陵墓，其实是在暗中告诫唐太宗：不该陷于对妻子的思念，要时刻关心江山社稷。魏征虽然以直言相谏著称，但他也深知不能过于冒犯皇上。唐太宗心照不宣，领会了魏征的用意，从而改变了原本不合适的行为。
社会如林，什么样的人都有。有的人外表很似顽固不近人情，内心却很豁达；有的人看似愚钝，但实际上却是才高八斗；有的人看似聪明，而骨子里却是底气不足。
世事风云变幻莫测，有时得聪明，有时得糊涂。若在应当冷静时犯了糊涂，就会坐失机遇；该糊涂时却聪明，则极有可能引来不必要的麻烦。做人者，聪明不如糊涂，收敛锋芒，看似木讷，实则胜过所有的聪明之举。
然而，让精明的人糊涂，能够做到这一点其实并不容易，有时需要时间、经历，甚至挫折，才能领悟其中的道理。郑板桥说聪明难，糊涂难，而让原本聪明的人变得糊涂则更难。但只有经过了这样的历程，才能更深刻地体会到人的真谛。有这么一个实例：
因为油漆房间，戴维到附近一家小旅馆居住一段日子。他随身只带了一个装着两双袜子的雪茄烟盒，另外就是一瓶被报纸包着的酒。
半夜，戴维隐约听到有古怪的声音从浴室传来。过了一会儿，一只小老鼠跑出来，它跳上镜台嗅着他带来的那些东西，然后又跳到地板上到处乱跑，后来又跑回浴室，终夜不停。
第二天早晨，戴维对进行清洁的房间工作人员说：“这房间里有只老鼠，吵了我一夜。”女服务员说：“这旅馆里没有老鼠。我们这是头等旅馆，而且刚用油漆粉刷过所有房间。”
戴维下楼时对电梯司机说：“你们的服务员倒真忠心，我告诉她这家旅馆中有老鼠，她竟说那是我的幻觉。”
电梯司机说：“她是对的，这里怎么会有老鼠呢！”
戴维的话一会儿便被传开了。柜台服务员和门卫都认为戴维这个人很古怪。此人只带了两双袜子和一瓶酒，还在刚粉刷过的旅馆中看见了老鼠！
结果，人们都认为戴维行为举止荒诞可笑。
第二天晚上，那只小老鼠又跑出来，照样大摇大摆地活动了一番。戴维决定用实际行动向这些店员证明。
第三天早晨，戴维出门买了只老鼠笼和一小包咸肉，并且小心地包裹好这两件东西，偷偷带进了旅馆。次日早上他醒来，在笼中看见了那只老鼠，还活蹦乱跳的。戴维本打算直接把它连笼子提到楼下，放在柜台上，极力证明自己说话的真实性。
快要走出房门时，他忽然想到：“等等！我这样做，是不是很是无聊，又很是讨厌？是的！我想要证明在这个所谓绝对没有老鼠的旅馆里确实有只老鼠，最终一起消灭。我在雪茄烟盒里装了两双袜子，加上一瓶空酒瓶（现在只剩空瓶了）来住旅馆，然后给人留下了异类的印象。我这样做，是降低自身价值，只会让人认为我是一个不择手段、心胸狭窄、迂腐无聊的人……”
想到这里，戴维慢慢回到房间，把老鼠放出笼子让它从窗台跑到邻屋的屋顶上去了。
半小时后，他下楼退掉房间，出门时把空老鼠笼递给侍者。这里的人都向戴维微笑点头，看着他推门而去。
所谓糊涂有两种，一种是看不明白，也弄不明白，真的很糊涂；另一种则是看得明白弄得清楚，但却不能很直截了当地讲出来，这种情况下，糊涂就是一种战术。人生中的事情，并不是任何时候都要看得清楚弄得明白，在某些特定的场合，出于某种特别的考虑，不直接、装装糊涂，反而能够更好地解决问题。
假如有那么一天，你知道自己在某件事上绝对正确，又可以提出确实证据，但如果那是件没有价值、无关紧要的事，那么你最好什么也别做。
