如果人一旦取了不义之财，无疑和官府勒索、与盗贼抢劫无异。
——海涛法师
俗话说得好，君子爱财，取之有道。海涛法师告诉世人：“如果人一旦取了不义之财，无疑和官府勒索、与盗贼抢劫无异。世间上所有的金钱都不是我们的，佛经说是水、火、官府、盗贼、败家子是五家共有的，金钱要用自己的，聚敛钱财更要取之有法。”
通过不正确手段取得的钱财，往往会成为你的心魔，能把这个心魔克服掉，善莫大焉。
一天晚上，小偷来到良宽禅师的茅屋行窃，结果没发现一件值钱的东西。正在小偷东找西找的时候，禅师从外面回来，撞了个正着。
禅师和气地对小偷说：“你既然来了，也不能让你空手而归。我就把我身上的这件衣服送给你吧。”
说完，他就脱下衣服，交给小偷。小偷不知所措，只得灰溜溜地拿着衣服走了。
天亮时，禅师发现那件衣服被叠得整整齐齐地放在茅屋前的石台上。原来，小偷半夜里又把衣服给送回来了。
也许这个世界上没有不爱财的人，尤其是当一个人穷困潦倒的时候，对金钱的渴望就会更加强烈。如何获取财富，每个人有每个人的方式和手段，有正当的，有不正当的，有合法的，有不合法的。所以佛说：“如法求财，不以非法。”
那么，在职场中，怎么做才是取财的正道呢？
“如法求财，不以非法”，那么什么是如法，什么是非法呢？一般人以为从辛劳职业得来的财物，便是合法的，其实未必尽然。而从非法职业得来的财富，大多是种下苦因的，这又有两类：
一、非国法所许：如从事的职业，没有违犯国家——或是居留地国家禁令的，便是正业。如国法所不许的——或不许民营的，不许外侨经营的，不许种植（如鸦片）或出卖的，就不可以做。国家的法令，不论国民或侨民，都应该遵守。虽然国家的法令，未必都是对的。如不同意国家的法令，认为不合理，也得依正当的办法来求补救，求改变，切不可阳奉阴违，触犯禁令。
二、非佛法所许：有些职业，不一定是国法所禁的，但依据佛法，却是一种不正当的职业，这就是以杀、盗、淫、妄、酒等解决生活的职业。如屠宰、渔猎，或被雇负责杀人，或制造杀生的器具等，便是与杀有关的非法职业。又如专门偷盗，或东欺西骗，以说谎为职业的；或酿酒，开设酒馆等，便是与盗、淫、妄、酒有关的职业。这些，凡是良好的佛弟子，是要避免的。这一点，不论在家或出家众，都要互相劝勉，不但自己不做，还得劝教内善信，共同避免触犯。
我们中国佛教徒，对职业问题，每不够注意。有的是不知道，有的明知道自己的职业是不合佛法的，但或为了祖先的遗业，或为了生计改变的不容易，还是做下去。其实有真切的信仰，真实的信解善恶因果，就应该拿出勇气来改变，不惜牺牲，忍受痛苦来改变！信佛就应依法而行，希望做佛弟子的，应特别重视这点。
由此可见，只要取财有道，足可以令身在商场的人置身于成功人物行列之中，财富一样可以因此而增加。海涛法师告诉芸芸众生，取有道之财，方能给人安全感，光明磊落，坦坦荡荡，心地无私地活着。
