坐井观天，足见其心量之狭隘；鼠目寸光，足见其目光之短浅；智子疑邻，足见其心地之偏私。如果我们甘愿作茧自缚，以偏狭自私之心看待事物，我们就很难认清事物正确的一面，我们因此而有的想法做法也就无法有益于自己，我们也无法预见美好的前景，因为思想里的阴霾总是障蔽着我们智慧的阳光。对待家庭教育认识也是同样的道理。
我们只有拓开心量，拓宽视野，把家庭教育置于继承优秀文化的历史使命中去认识，把家庭教育置于广阔的社会生活中去思考，把家庭教育置于人未来发展的蓝图中去落实，并站在为国家为民族为人类才真正是为自己的人生高度去观照，我们才能比较全面正确地认识家庭教育的地位和作用，并遵循家庭教育的规律，以积极乐观自觉主动的意识去落实家庭教育。
这是一位四十多岁的妇女回忆抗战时发生在她爷爷身上的感人故事。当时，她爷爷是八路军的交通员（搞地下工作），八路军的一支部队将缴获日军的一批物资寄存他家，家庭教育的地位和作用有十几麻袋。老人家也没有操心麻袋里装着什么东西，只是谨慎地看护着。战争年代，物资缺乏，老百姓的生活十分紧困。那时，她父亲是几岁的孩子，经常挨饿，当他发现自家有十几麻袋东西时，便不由自主地将麻袋剜开一个小洞——原来麻袋里装着纯葵花仁！当然，她父亲偷吃了葵花仁，这事很快被她的爷爷发现了。当爷爷发现公物被儿子偷吃时，他严厉地教训了儿子并反复训诫了八路军不拿群众一针一线的铁的纪律。从那以后，他的父亲连看都很少看那些东西。
她的爸爸从爷爷那里继承了不占“公家”便宜传统，父亲又把这个观念灌输给女儿，她因自己有正直的前辈而感到自豪，对自己接受的良好家庭教育感到充实和快乐。
可见，站在一个怎样的高度，以什么为出发点，是否能预见家庭前景的光明，是我们看待和实施家庭教育必须参照的因素，家庭教育如果没有肥沃的土壤，就会丧失根本，走向衰败。中国人早就有“富不过三代”的总结，而现代社会，富不过一代甚至几年的家庭也比比皆是，其实，这都与家庭教育根基的深浅有着紧密的关系，所以我们愿不厌其烦地向家长朋友絮叨：
要有强烈的家庭教育意识，不要把家庭弄成一个只是吃喝拉撒的地方。
家庭教育联系要广，要把家庭教育与国家民族的利益连接起来。
家庭教育预见要深，要能预见影响家庭未来发展的潜在因素。
只有这样，我们才能在正确认识家庭教育地位作用的基础上正确实施家庭教育。
家庭教育养护亲情快乐
严格地讲，一个健康的人，一定是一个快乐的人。人的快乐多种多样，但有一种快乐是人生中至关重要的，她对健全人格的形成影响极大。其他方面的快乐可以不要或少要，但这种快乐少了或丧失了，就很有可能带给人心理的扭曲和变形，她，就是亲情的快乐，因此作为亲情发源地的正常家庭，她首先要养护亲情带给人的快乐。
如果家庭教育是一种生命，那么爱就是家庭教育的养分。鲜活愉快的人生，“爱”的家庭教育为其供给了充分的养料。在家庭教育中，爱的教育常表现为柔和之美，她如和煦的春风温暖着人的心田，带给人身心的明朗与和谐，所以，在家庭中汲取了足够的爱的养分的成员会春风满面，精神饱满，充满活力，这种现象在孩子身上尤为明显；相反，那些遭受家庭成员粗暴对待或冷漠处理的成员，则会显得消沉低靡，这种现象在孩子身上最为明显，尤其是那些失去正常亲情关爱的孩子更为突出。
我们从这种鲜明对比中看到，一个家庭要发挥其正常的功能，就应该在其中酿造爱的蜜酒，让每个成员生活在爱的芬芳中，家庭应毫不含糊地肩负起养护亲情快乐的天然责任，如果长期坚持下去，就能在快乐和谐的状态中促使家庭成员健全人格的形成。
重温动人的诗篇
《游子吟》是无数中国人熟知的诗篇，是发自孝子肺腑深情。“慈母手中线，游子身上衣”，只是无数生活细节中的一个片段，像这样的慈母关爱儿女的细节不知有多少！
母亲的关爱之情不就如游子身上的丝丝缕缕吗？在那个夜晚昏黄的油灯下，慈祥的老妈妈可能已经老眼昏花，连针线都难以穿中了，然而她还是用那枯干的手指抚平儿子的衣角，细细实实地缝补着！儿子没有打扰母亲，可能只是静静的端家庭教育的地位和作用详着她，他知道此时妈妈已在挂念儿子何时归来。他也不劝妈妈早点休息，因为此时此刻，他知道妈妈最需要的是为临别时儿子再倾注些爱的暖意，只有这样，妈妈的心里才舒009服——妈妈是多么愿意把爱的暖流绵绵无尽的流向儿子的心田啊！
这是慈母恋子的图画，也是孝子感亲的心曲。她把母慈子孝的美好亲情凝炼在简洁明了的诗句中，在无数的生活细节中找到了最有代表性的“定格”，让她印在人心灵的深处，闪耀着人性的光芒，流溢着亲情芬芳，成为永不磨灭的印象。
情味绵长而醇香
良好的家庭教育所养护的亲情快乐确实是绵长而醇香的，她能打破时空的界限，她能抚平岁月的棱角，所以，“母活一百岁，常忧八十儿”，在母亲的眼里，八十老翁的儿子仍是未长大成熟的孩子。所以古代孝子老来子，直到年迈苍苍时，仍想各种花样逗双亲开心乐呵！那种既天真而又淳厚老练的情愫真是我们很难体会的人生境界。
晚清“重鼎”大臣曾国藩，每次回家省亲，老母亲总是要挽着“老儿子”走出庄院许多路程，边走边絮叨，仿佛送着刚走出家门到远处的游子一般。试想，让时空的摄像机拍摄下这一对母子的剪影，看他们点缀在风景秀丽、空气清新的湖南乡村山路上，会是多么感人的画面！
许多人熟知的《傅雷家书》更像一条涓涓的亲情爱流，让我们体味到一位常怀舔犊之情的父亲对爱子无尽的眷念和庇护。
傅雷和傅聪父子，不但是生活中的朋友，而且是艺术研究上的知音。傅雷以自己深厚的学文，真挚的父爱，通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导……这些家书凝聚着傅雷对祖国对儿子的浓厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要有艺术人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心溢于言表。
我们不难想象，傅雷对儿子的亲情之爱时时闪烁着抚慰理解、交融共鸣的智慧火花，人生道路上有如此的亲情之爱保驾护航，生命定会满载成功的佳酿。
附：严是另一种养护亲情快乐的营养
如果家庭教育是一种生命，那么，除“爱”之外，还有一种与“爱”同一实质和目的却面目不同的“营养”——她不是阳光和甘露，而是严谨和追求——“严”，其实，这也是一种爱，为生命所必需。生命的成长，健全人格的形成是这两种“爱”共同酝酿的结果，其中后一种成就人的坚强和才干，也是我们必须认识的问题。
“严”的教育适用于教育的各个层面，但其重要的发端和保证她在其他教育层面落实得顺利的基础仍是家庭教育，关于这一点，《大学》里早就给世人以警醒：她“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”人由于存在着严重的“私爱”之心，所以很难认识或根本就不愿意承认自家孩子的过恶，但由于贪多恶少，却总觉得自家财物不如别人家的丰厚。显然，她是提醒我们防止因自私而对孩子产生错误判断和护家庭教育的地位和作用短，否则就会搞类似“智子疑邻”的愚昧荒唐，甚至因溺爱和偏袒而酿成大祸。那么，戒备这种过恶的唯一方法就是从严要求孩子。
提倡“严”的教育，防范缺失只是其基本要求，更为重要的是为了凝炼人的品质，提升人的境界。
“孟母三迁”，“子不学、断机杼”的故事早被历史公认为成功的教育案例，后来，“乐羊之妻”为丈夫表演了类似的教育范例，以“大义”的力量感化了丈夫转变自己的观念和行为，向人生高品质的境界迈进。
台湾女作家林海音在回忆自己面对人生的种种不幸而能沉着应对时，对在自己十几岁时就因病去逝的父亲满怀着眷恋和敬意，因为她的童年、少年都在父亲严格的要求下成长。虽然家庭条件不错，但父亲从不允许她坐车去学校。
有一次，她因赖床而想放弃去学校，出于孩子的单纯与顽皮，她竟呆在被窝里不动，没想到父亲毫不客气严厉地惩罚了她。咻咻的鸡毛掸子抽打得她火辣辣得疼，并留下了一道道紫青的伤痕。自然，她伤心地哭着，破例坐车去上学。
从那次教训后，小学六年她再没有迟到过，并成为每天早上第一个到学校的学生。
平时，当她遇到一个孩子力所能及而别的孩子都依靠大人去做，她当时也感到为难的事时，父亲总会说“闯炼、闯炼”，硬是“逼”着她独立完成任务，当完成任务时，每次她都获得“闯关”成功的快乐。
就是在这样的家庭环境中，她被父亲教育得比许多孩子坚强得多，在她小学刚毕业的时候，正需要父亲的爱呵护的她实然要失去父亲了，但此时此刻的她，面对家庭的巨大变故，却突然感到：“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”
在苦难降临到家庭时，她没有成为要靠母亲爱怜的泪孩儿，而是成了为母亲分忧解难的“小大人”。随着年龄的增长，她毅然成了家里的顶梁柱。严格的家庭教育，为塑造一个生活的强者，为教育一个对人世间产生深刻体悟的作家打下了坚实的基础。
家庭教育显现道德力量
良好的家庭教育养护着美好的亲情快乐，美好的亲情快乐促使着健全的人格形成，健全的人格又能显现出震撼人心的道德力量！
西晋朝李密，曾作过蜀汉尚书郎。晋灭蜀汉后，李密正居家奉养祖母。当时祖母已96岁高龄，重病在身“常在床蓐”。李密侍候祖母疾病，十分勤恳谨慎，日夜衣不解带，孝顺的馨名远播。当时地方官特别敬仰推崇他，曾一度推举他为“秀才”，朝庭又下诏授他郎中官职，很快又迁升为太子洗马的要职。对一般人而言，这可能是天大的喜事，但对李密而言，却成了他至极的烦恼。因为他的人生经历早已让他把祖母的生命置于至高无上的地位了。原来他自幼就失去父母之爱，一直是祖母点点滴滴亲自扶养他长大，他又无叔伯兄弟，只能和祖母形影相吊，相依为命。如今，祖母重病缠身，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，他悲切地想着“臣无祖母，无以至今日”；又想着“祖母无臣，无以终余年”。但郡县州司“急于星火”般地逼迫他赴任，情不得已，他便向晋武帝上了《陈情表》，以至诚之心向晋武帝倾吐了自己的心曲。精诚所至，李密的真诚之心不但得到了晋武帝的体谅和嘉奖，而且还得到了皇帝的支持帮助，皇帝特意派了两个服务人员帮助李密为祖母尽孝。
李密在《陈情表》中所流露的对祖母的一片赤诚孝心和悲家庭教育的地位和作用悯之情，读之感人至深，沁人心性，千百年来引起无数读者的情感共鸣，因此，早就流传着读《陈情表》不哭者不孝，读《出师表》不哭者不忠的说法。的确，稍能深入体味当时作者的心境，我们也一定会为之动情，可见这种亲情之爱已成为一种深沉的道德的力量，千百年来感化着人的灵魂。
时代发展到今天，中华民族亲情之爱的光芒仍熠熠生辉，在“感动中国”或“全国道德模范”评选活动中涌现出的孝老敬亲代表人物，是对亲情之爱成就幸福人生的最好诠释。他们或将完全丧失自理能力的亲人照顾得无微不至，或以损耗自己生命的能量为代价挽回亲人的生命，或以至诚的爱心唤醒亲人沉睡的生命，或以超过常人难以负担的艰辛庇护着亲人的安宁和生存……他们有男有女，有老有少，有不同的民族，来自不同的行业，老者年过六旬，少者仅有十几岁！总之，他们每个人都以实际行动证实着亲情之间至亲至爱所流露的人间最美的善良。
家庭教育助力学校教育
多年的教学经历告诉我们，学校里的好学生一般都是家庭中的好儿女。在学校里，这些学生不但懂得勤奋学习，而且还有很多能自觉地尊重老师，友爱同学，以宽容和理解处理同学间的矛盾，从而赢得他人的喜爱和老师的肯定。相反，那些各方面惹老师头痛的问题学生，一般也是家庭中的“叛逆”儿女。
在学校里，这些孩子没有学习目标，不愿体会感受父母的付出和老师的教育与关爱，做事、学习缺乏责任心，敷衍塞责，生活学习习惯差，怕吃苦，少耐心，行动很容易散涣，精神萎靡，喜偷懒安逸，喜吃喝享受或嗜好不健康书刊、游戏及网络等。
总而言之，他们对生活学习、做人做事都没有真正的爱心，人生充满着消极与愚昧。这样的学生，都因不良的家庭教育或家庭管理不严所制造。他们走进学校，也意味着把所有的问题抛给了老师，而处于教育管理前沿的老师不得不面对这些学生，很多情况下，教师费了九牛二虎之力，而最后以失败而告终。
