张志诚
傅统先（1910～1985）中国当代社会科学家、教育学家、穆斯林学者。穆斯林名麦斯欧德（意为吉庆幸福）。祖籍云南徵江人，生于湖南常德。祖上世代信奉伊斯兰教。小学毕业于湖南省立第二师范学校附属小学，初中就读于省立第二中学。自幼学境清苦，初中毕业后，带着母亲节衣缩食而积蓄的50元，只身赴上海投考高中。他以优异成绩进入民立中学高中，时年15岁。为节省费用，寄居在上海小桃园清真寺内，日间到校上课，早晚均在清真寺内礼拜，聆听伊玛目（教长）宣讲教义。并经常随哈德成阿訇习读阿拉伯文和伊斯兰教经籍。后转学圣约翰大学（教会学校）附属高中。毕业后直升圣约翰大学，主修哲学，辅修教育学。1929年6月，同回族青年鲁忠辅、陆昌洪一起创办伊斯兰文化社团——上海回教青年研究社（1929～1933），由哈德成、达浦生、哈少夫为研究社指导员。宗旨是：宣扬宗教，发扬教义，注重青年道德的培养，唤起教友团结精神。人社社员有100多名。主编社刊《回教青年月刊》（1932年停刊，共出版12期）。1931年，傅时年21岁时，就在全国性伊斯兰教刊物《月华》（北平出版）上发表了长篇论文《追求中的真宰》（约4万字），这是中国回族学者首次运用黑格尔哲学思想，探讨伊斯兰教苏非主义之作。他在一篇文章中说：“这时在我头脑里印象最深的是回教学者刘介廉的《天方典礼》和《天方性礼》两书，说明伊斯兰教所信仰的上帝是无形象、无方所、无所不在、无所不能的。于是我的思想中便种下了泛神论的种子……我的一篇《追求中的真宰》的文章，说明真宰是在整个世界的一切事物中，在全部自然界的发展过程中体现出来的。”1932年从圣约翰大学哲学系毕业，期间完成了长达20余万字的哲学着作《认识论》一书，引起国内外哲学界的重视，应邀出席了中国哲学会第三届年会，宣读题为《知识的组织》论文，阐述了人类的认识活动乃是一种完整的连续发展的过程。嗣后在家养病三年，期间他参加了1932年10月上海穆斯林反对北新书局及《南华文艺》侮教事件的斗争。1933年与鲁忠翔、王义等回民青年创办了上海穆斯林刊物《改造》，以宣传伊斯兰文化。“鉴于中国回教文化低落，学术空气暗淡”，于1934年又同鲁忠翔、马天英、王义等回族青年知识分子发起组织伊斯兰文化学术团体——中国回教文化协会，任常务理事（协会总干事为鲁忠翔），并编辑出版《中国回教文化丛书》，举办回民职业补习学校（傅任教务主任）。同时在上海伊斯兰师范学校授课。1935年夏，在国立暨南大学附设实验学校任副主任。1937年2月应中国文化史丛书之约，致力于《中国回教史》的编写任务。同年月完稿，书成后“哈德成教长、沙善余先生于盛夏代为审定原稿”，1940年7月由商务印书馆出版发行。该书约10万字，由7章50节组成，体例“按代编制”，从中国伊斯兰教史实出发，对我国各个时期的伊斯兰教在中国的传播及穆斯林在政治、经济、文化、教育的贡献，均作了详尽的阐述，是一部研究中国伊斯兰教史的重要参考书。“七·七”事变后，上海“八·一三”抗战开始，其从教的实验学校解体，傅到正风文学院任英文教授。自1938年至1941年间，同时兼任大夏大学、光华大学、东吴法学院、圣约翰大学等校教授，讲授哲学、教育学和逻辑学等课程。“当时为生计所迫，整日奔走于各校之间，在日寇的铁蹄之下，宣传爱国主义，唤起青年发扬民族主义精神。曾接到日伪特务机关的恐吓信，说我在各校的言论是‘危害党国，小心自己的生命危在旦夕’。”自此以后，辞去各校兼职，迁居于圣约翰大学校园内，一方面担任哲学史、教育原理、教育哲学之类课程，一方面在职进修，专研教育哲学。1942年获圣约翰大学文学硕士学位。被聘为教育系主任兼哲学教授。他在一篇论文中说：“这时我的思想开始从黑格尔的客观唯心主义转向实用主义和实在主义。”课堂上除讲述应用主义教育思想外，“还公开宣讲马克思主义的教育思想，并介绍苏联的教育科学”。1948年8月赴美国哥伦比亚大学攻读教育哲学，旁听教育心理学。1949年夏再次获文学硕士学位。之后进研究生院专攻哲学，1950年夏取得哲学博士学位。同年秋回国，进入人民革命大学政治研究院学习。1952年结业后，赴山东师范学院任教，翌年出任教育系主任，并当选为山东省政协委员、常委。“文化大革命”后期，因病回到上海治病疗养。1979年春出席在北京召开的全国教育规划会议，在成立中国教育学会时被选为常务理事，兼任《教育研究》杂志编辑委员，山东省教育学会名誉主席。1980年8月24日至28日受联合国教科文组织的邀请，以私人名义出席在法国巴黎举行的国际教育专家会议，讨论普通教育与生产劳动相结合的问题。在其古稀之年，除带研究生外还受教育部委托编写教育哲学的教科书，“愿为教育科学的理论建设竭尽绵薄”。傅勤于着书，撰写专着、译着共20多部，专着有《认识论纲要》（1933年）、《现代哲学之科学基础》（1936年）、《美学纲要》（1939年）、《哲学与人生》（1945年）、《儿童品德教育讲话》（1954年）、《教学方法讲论》（1954年）、《怎样教育子女》（1957年）等。译着有考夫卡《格式塔心理学原理》（1937年）、怀特海《生命与自然》、享利《唯心哲学》（1941年）、杜威《经验与自然》（1960年）、培里《现代哲学倾向》（1962年）、杜威《自由与文化》（1964年）、《人的问题》（1965年）、《确定性的寻求》（1966年）等。论文近百篇，是一位多产的爱国爱教的中国穆斯林学者。
傅统先先生1985年逝世，享年75岁。
