唤醒心中的巨人
认识你自己
在希腊帕希纳索斯山南坡上，有一个驰名整个古希腊的戴尔波伊神庙，据文献记载，在它的入口处，人们可以看到刻在石头上的字：“认识你自己”。
现实的挑战是残酷的，如果你想适应这个社会，在这个社会上生存，你必须去面对它。相信自己，了解自己，认识自己，用百倍的勇气与信心来战胜人生道路上的种种障碍。
为什么我们应该了解自己认识自己呢？因为在这个世界上，每个人都是独一无二的，你所做的事，别人不一定能做得来。并且，你之所以是你，必定有一些与众不同的地方，而这些与众不同的地方又是别人无法模仿的。
虽然认识自己是很困难的，然而作为一个想成就一番事业的人，对自己先要有个正确的认识。比如说，你可能解不出那么多的数学难题，或记不住那么多的英文单词，但你在处理事务方面却有特殊的本领，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；你的英语也许差一些，但写小说、诗歌是能手；也许你连一把椅子也画不像，但是有一副动人的歌喉；也许你不善于体育，但是有过人的棋艺。在认识到自己长处的前提下，如果每个人都能扬长避短，认准目标，把一件事情或一门学问刻苦认真地做下去，久而久之，自然就会结出丰硕的成果。鲁迅先生曾经说过，即使是一般资质的人，一个东西钻研上十年，也可以成为专家，更何况它又是你自己的长处呢？
英国著名诗人济慈本来是学医的，后来他发现了自己有写诗的才能，就当机立断，把自己的整个生命投入到写诗当中。他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（就是后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处并不在这里，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。如果他们两个人都不能正确认识自己，那么英国至多不过增加了一位庸医，而在国际共产主义运动史上，也肯定要失去一颗耀眼的明星。
认识你自己吧！无论什么事情都要切切实实地做，好高骛远的想法一定要排除。如果仅仅为了面子，不顾自己的特点，不自量力地非要报考某个名牌大学，有什么必要呢？生活是丰富多彩的，它需要各行各业的人才和能工巧匠都来大显神通。三百六十行，行行出状元。我们固然需要出色的科学家，但普通的劳动者我们同样需要，二者都是高尚的有用的人，并无高低贵贱之分。一个有抱负的人，也不是非成为驰名中外的大科学家或大文豪，炒菜、洗衣服、设计服装、种菜、开车、跳舞、收废品、捏面人、演戏、唱歌、说相声、送信、售货、修自行车、刻图章、养鱼等等，只要是社会上一项有益的工作，做好了都能当行家，成一门大学问，就看每个人的努力程度了。
认识你自己吧！先要认识你自己的长处。
认识自己的长处，促进自己才能的发挥，让自己投入到全新的工作和生活当中吧！
海外有一个广告，是由一群小朋友，用很可爱天真的童音录的，小朋友的对话是这样的：
小朋友甲说，如果体重只有别人的二分之一……
小朋友乙接着说，那你一定要穿得比别人鲜艳两倍！
小朋友甲再问，那身高只有别人的二分之一的话……
有人回答说，那就要穿得比别人可爱两倍！
突然冒出另—个声音说，可是头脑只有别人的二分之一……
大家齐声道：“那你最好比别人用功两倍！”接着笑声四起。
刚开始听到这段内容时，先是被小朋友的童真所吸引，然而仔细思考，其中也有着耐人寻味的道理存在。实际上，很多人对自己并不见得真正了解，即使了解自己，也不见得懂得如何掌握自我，让自己的特点作最好的调适或发挥。
先认识自己，了解自己，认清自己的优缺点，然后做有效的掌握。在实际生活中，优点可不一定是优点，缺点也不见得是缺点。
学会迅速适应新环境
每当我们面临失败时，我们都应该站在调侃自己的立场反观失败的经验，博取众人一笑，这虽是个非常难堪的做法，但却可以使自己重新挺立于众人之中。
西方人很难理解东方人的行为，那就是失败后的自我解嘲。例如，眼看就要冲进公共汽车里了，不料车门却“嗒”的一声关了起来，在这种情况下，大部分人都会噗哧一声笑了。或者有人买了好几张奖券，结果一张也没中，却一面说，一面笑了起来。西方人看到这些情景感到真是难以理解，这也难怪，因为西方人碰到此类情况，必然会顿足捶胸，非常难过。
然而，东方式的自我解嘲，却意味着独特的生活艺术。这就是用嘲笑来缓和因失败造成的失望感。
积极适应是最佳的一种适应心态，它是指人们对自己所处的环境不论是比较满意还是不满意，都能积极地生活和工作，坚持走自己的路。积极适应还包括改造性适应。所谓改造性适应就是当一个人处境不利时，能够通过主观努力，艰苦奋斗，突破环境与条件的局限，有所发展和成就。
实际上，我们要发展积极心态，树立成功心理，必然要通过积极适应环境，突破环境的局限才能实现。
要把动机社会化，就是要把自我实现与奉献社会统一起来，使自己成为社会发展的推动力之一。布鲁诺、居里夫人、爱因斯坦等伟大科学家就是这样做的。他们热爱与献身的既是自己选择的奋斗目标，又是社会发展所需要的成果。所以，他们总是坚定不移，以苦为乐，把艰苦奋斗看作是自己的精神享受。
不论我们处于何种境地，都要正视现实，接受不可改变的事实，即使身处逆境，也不必怨天尤人，大惊小怪。
任何社会环境中都有人活得不如意。美国人也不是个个都活得比中国人自在。富翁、高官、名流之中，也有人整天苦恼。所以，首要的问题就是要懂得适应目前的环境。
严格要求自己需要一种勇气
一个人若不能控制自己的头脑，总被其他各种思想干扰左右的话，这样的头脑就成了大杂烩。
会限制自己的人，就会发展自己；会发展自己的人，也会限制自己。比尔·盖茨说：“坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。”有了这种勇气，我们就能向着预定的目标，选择该做的事，舍弃不该做的。
限制自己是一种强制行为，它不仅表现在对精力的运筹上，还表现在对时间的调度上；不仅表现在对其他专业兴趣的控制，也表现在对娱乐活动、应酬方面的限制。人的生命是有限的，它经不起折腾和浪费。
限制自己需要顽强的意志和毅力，这种意志是一个逐步积累的过程。平时，要从调节自己的情绪起步。能以自己的思绪控制其行动的人是弱者；反之，能用行动来控制自己思绪的人，则是强者。
如果我觉得沮丧，我就唱歌；如果我觉得悲伤，我就大笑；如果我觉得无法胜任，我就想想过去的成就；如果我觉得无足轻重，我就想想我的目标。
经常注意将情绪调整到较佳的位置，久而久之，就能增强自己的聚焦意志，使聚焦效应结出丰硕的果实。
1944年7月31日，豪威尔在纽约大使酒店突然身亡的消息震惊了全美，华尔街更是骚动不已，因为他不仅是美国财经界的领袖，还曾担任美国商业信托银行董事长，兼任几家大公司的董事。但是，他受的正式教育很有限，在一个乡下小店当过店员，后来当过美国钢铁公司信用部经理，并一直朝更大的权力地位迈进。
在谈到其成功的秘诀时，豪威尔说：“几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。家人从不指望我周末晚上会在家，因为他们知道，我常把周末晚上留做自我检察，评估我在这一周中的工作表现。晚餐后，我独自一人打开记事本，回顾一周来所有的面谈、讨论及会议过程。我会自问‘我当时做错了什么’；‘有什么是正确的？我还能干什么来改进自己的工作表现’；‘我能从这次经验中吸取什么教训’等问题。这种每周检讨有时弄得我很不开心。有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的帮助非常大。”
豪威尔的这种做法可能是向富兰克林学习的。不过富兰克林并不等到周末，他每晚都自我反省。他发现过十三项严重的错误。其中三项是：浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道，不改正这些缺点是成不了大业的。所以，他一周把一个要改进的缺点作目标，并每天记录赢的是哪一边。下一周，他再努力改进另一个坏习惯，他一直与自己的缺点奋战，整整持续了两年。
所以富兰克林会成为全美国受人爱戴且极具影响力的人物。
在成功学大师卡耐基的私人档案柜里有一份特别的卷宗，内容都是“我做过的傻事”。有的时候，卡耐基会口述这些事给秘书记录，不过有时某些事情委实“傻”得太厉害了，卡耐基都不好意思说出口，只好自己动手记下来。
如果卡耐基够诚实，这样的卷宗恐怕早就需要成立专柜了。就像3000年前所罗王说过的话：“我当过傻瓜，犯过无数错。”
每当卡耐基翻阅这份卷宗，重读自己对自己的按语时，就像有一面镜子摆在那里，让他看清自己的真相。
拿破仑被放逐之后说：“必须为我的没落负责任。我是我自己最大的敌人——我所有不幸的根源。”
依靠自己解决问题
一位卖馅饼的师傅对老酷说：“我从来不等着天上掉馅饼：第一，天上绝对不会掉馅饼；第二，即使天上掉馅饼，也未必会被我捡到，它不是被人抢走，就是砸破我的脑袋。所以我做了自己的职业选择：自己做馅饼。”
从前，有个放牛娃上山砍柴，突然遇到老虎袭击，放牛娃吓坏了，抓起镰刀就跑。然而，前方已是悬崖！老虎却在向放牛娃逼近。为了生存，放牛娃决定和老虎决一胜负。就在他转过身面对张开血盆大口的老虎时，不幸一脚踩空，向悬崖下跌去。千钧一发之际，求生的本能使放牛娃抓住了半空中的一棵小树。这样就能够生存了吗？上面是虎视耽耽，饥肠辘辘的老虎，下面是阴森恐怖的深谷，四周到处是悬崖峭壁，即使来人也无法救助。吊在悬崖中的放牛娃明白了自己的处境后，禁不住绝望地大哭起来。
这时，他一眼瞥见对面山腰上有一个老和尚正经过这里，便高喊“救命！”老和尚看了看四周的环境，叹息了一声，冲地喊道：“贫僧没有办法呀。看来，只有你自己才能救自己啦！”
放牛娃一听这话，哭得更厉害了：“我这副样子，怎么能救自己呢？”
老和尚说：“与其那么死揪着小树等着饿死，摔死，不如松开你的手，那毕竟还有一线希望呀！记住：你只能靠你自己！”说完，老和尚叹息着走开了。放牛娃又哭了一阵，还骂了一阵老和尚见死不救。天快要黑了，上面的老虎算是盯准了他，死活不肯离开。放牛娃又饿又累，抓小树的手也感到越来越没有力量。怎么办？放牛娃又想起了老和尚的话，仔细想想，觉得他的话也有道理。是啊，现在只能靠自己了。这么下去，只能是死路一条，而松开手落下去，也许仍然是死路一条，但也许有获得生存的可能。既然怎么都是个死，不如冒险试一试。
于是，放牛娃停止了哭喊，他艰难地扭过头，选择跳跃的方向。他发现万丈深渊下似乎有一小块绿色，会是草地吗？如果是草地就好了，也许跳下去后不会摔死。他告诉自己：“怕是没有用的，只有冒险试一试，才能获得生存的希望。”他咬紧牙关，在双脚用力蹬向绝壁的一刹那松开了紧握小树的手。身体飞快地向下坠落，耳边有风声在呼呼作响，他很害怕，但他又告诉自己绝不能闭上眼睛，必须瞪大眼睛选择落脚的地点。奇迹出现了——他落在了深谷中唯一的一小块绿地上！
后来，放牛娃被乡亲们背回家养伤。两年以后，他又重新站立了起来。在当时的情况下，没有人能救得了他，他只能靠自己。
在形形色色的俗语中，有一句话是不少人特别是不少年轻人耳熟能详的：“在家靠父母，出门靠朋友”。
诚然，人生在世，总要或多或少地依靠来自自身以外的各种帮助——父母的养育，师长的教诲，朋友的关爱，社会的鼓励……可以说，人从呱呱坠地那一刻起，就已开始接受他人给予的种种帮助，所“依”甚广，所“靠”甚多。然而，“在家靠父母，出门靠朋友”的“靠”，已经远远超出和大大脱离了一个人需要外部力量帮助这种正常之“靠”，而演变成“唯父母和朋友是靠”的依赖心理，把自己立身于社会的希望完全寄托在父母和朋友的身上。
信奉“在家靠父母”的人，往往是那些生活上不能自理而饭来张口衣来伸手，或者事业上不能自立而离不开父母权力、地位和金钱支撑的人。这样的人，显然不可能在生活上自立自强、在事业上有所作为。这里，有必要重温一下小仲马的故事。
小仲马写作之初，寄出的稿件连连石沉大海，父亲大仲马对他说：“你寄稿时给编辑先生附上一封信，说我是大仲马的儿子，也许情况就会好多了。”可小仲马不但坚决拒绝以父亲的盛名作自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个笔名，以免编辑把他和父亲联系起来。经过坚忍不拔的努力，他终于取得了成功——长篇小说《茶花女》一炮打响，成为传世之作。可以想象，假如小仲马当年依靠父亲的名气从事创作，或许能发表一些作品，却断然不会创作出如此不朽之作。
