道教圣地严格说来是可以分为宫观和名山的，只是名山上一定会有宫观罢了。但仅仅一座宫观不可能称之为“道教圣地”的，而道教名山则一定是道教圣地，因为它能够形成规模，而道观也是一定会有的，所以，接下来介绍道教名山。
名山
这里指的是具有道教性质的名山，即道教名山，首先介绍“道教四大名山”，接下来介绍崂山和武夷山，最后简要介绍一下终南山、王屋山、茅山、阁皂山、崆峒山、巍宝山以及昆嵛山。
五大镇山
中国五大镇山即东镇沂山、西镇吴山、中镇天柱山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。中国古代，历代皇帝有祭祀天地山川的活动。因此就把一些表示疆土或行政区划的名山封为“五岳”或“五镇”。如元朝成宗大德二年，敕封今山东省临朐县内的沂山为“东镇”，今陕西省宝鸡县内的吴山为“西镇”，今浙江省绍兴市内的会稽山为“南镇”，今辽宁省北镇市内的医巫闾山为“北镇”。
沂山
为沂蒙山主脉之一，旧名为“东泰山”，又称“东小泰山”。在山东省临朐与沂水县交界处，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”之说。
吴山
吴山又称为“吴岳”，在陕西省宝鸡市于陇县交界处。共有17座山峰，其中尤以镇西峰、会仙峰等著称。另有真人洞、餐霞洞、神雷洞、凤凰石、元鹤巢等风光名胜，秀丽多姿。在吴山东侧不远处，有始建于隋代开皇十六年（596）的东乐庙建筑群，现存者多为明代所重建。
天柱山
天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1489.8米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就此得名。过去还有潜山、皖山、万岁山称。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。
会稽山
在浙江省绍兴城外。山麓著名的古迹禹陵、禹庙及南镇庙、禹穴寺遗址等向人们诉说着英雄大禹的佳话。相传禹王有死于此、葬于此，后人就立庙、建亭、树碑来纪念他。
医巫闾山
医巫闾山（简称闾山）位于辽宁省北镇市境内，周围约120公里。主峰望海山，海拔866.6米。这里最著名的风景区是观音阁一带的望海寺、老爷阁、旷观亭、古佛大石棚、圣水盆、万年松以及北镇庙等。我们知道，道教是崇尚体贴自然、融入自然的，所以，道教圣地之所在都是风景秀丽、自然环境较好的地方。
道教四大名山是指武当山、青城山、龙虎山和齐云山，分别位于湖北、四川、江西和安徽。除此之外还有武夷山、崂山等也比较出名，它们也将在后面提及。首先介绍道教第一名山——武当山。
武当山
提起武当山，我们便会想到武当派，武当派就是道教的一个派别，应该是比较爱好武术，讲究锻炼身体。
武当山，又名太和山、玄岳。位于湖北省丹江口市境内，他西接秦岭山脉，东通江汉平原，长江南绕，汉水北回，层峦叠壑，标奇孕秀。山中宫观宏伟，香火旺盛，为我国现存道教名山之冠。
武当山道教历史文化悠久，源远流长，拥有140华里的古建筑群。是我国保存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群，在世界上也极为罕见。加之武当武术、道教音乐等传统文化瑰宝相映衬，形成了颇具特色的武当文化，被誉为“自古无双胜景，天下第一仙山”。
武当山自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重美的特征。
据说，早在公元前三世纪时，武当山就有道人结茅修行、习法传道。唐代贞观年间，均州太宗姚简在灵应峰修建了一座道观，名叫五龙祠。这是人们公认的武当山历史上出现的第一座道观。至唐代灭亡之前，人们在武当山上先后修建了太乙宫、延昌宫、神威武公等。宋、元两朝，由于封建帝王大力提倡道教，武当山的宫观得到了极大发展。在元代，山上著名的道观有九宫、八观、一百多处庙宇。元末，由于战争的原因，武当山的道教建筑损失严重。至明代永乐年间，成祖朱棣在武当山大修道观，每天动用人力三十万，前后延续十年。遇真宫、净乐宫、五龙宫、太和宫、南岩宫、玉虚宫、紫霞宫、元和观、复真观等著名道观，均在此时得到了修复。嘉靖年间，武当山的道观建筑再次得以扩建，并形成了八宫、二观、三十六庙堂、七十二岩庙、十二亭和三十九桥的庞大建筑群落。随着历史的推移，武当山的道教建筑受到了不同程度的损坏。直到今天，山上保存较好的道教宫观有六宫、二观、一殿。
除道教建筑外，武当山还拥有难以计数的历代造像，他们有的是用金银铜铁建造，有的是用珠玉木石建造，更有锡、泥、石头造的像，充分展示了我国劳动人民的创造力之丰富，想象力之丰富。据统计，全山拥有注册文物7000多件，具有极高的科研和艺术观赏价值。
武当道教音乐也久负盛名，是武当道教文化的一个重要组成部分。自唐太宗始建“五龙祠”以后，武当山一直是帝王将相、芸芸众生祈福禳灾的重要道场，别具神韵的道教音乐，容宫廷、民间、宗教音乐于一体，具有庄严肃穆、神秘飘逸的独特风格。
（知识小百科：五岳
东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）。佛教四大名山五台山（山西）、九华山（安徽）、峨眉山（四川）、普陀山（浙江））
青城山
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。
堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是“神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。
（知识小百科：张大千（1899年5月10日－1983年4月2日），最早本名张正权，后改名张爰、张猿，小名季，号季爰，别署大千居士、下里巴人、斋名大风堂，中国著名画家，祖籍广东省番禺县，生于清朝四川省内江，逝世于中华民国台北市。因其诗、书、画与齐白石、溥心畬齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。曾与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等国内各名家及外国大师毕加索交游切磋。
父张怀忠，早年从事教育后从政，再改盐业。母曾友贞，当时知名的女画家。兄弟十人，张大千排名第八；姊姊张琼枝，亦善画；二兄张泽，号善孖，别号虎痴，以画虎名于世。
1925年，与其兄张泽居于上海法租界西门路169号时，曾收藏了一幅明人张大风的《诸葛武侯像》，两人以“大风堂”为画室之名，收了许多弟子。这些弟子，后来被称为大风堂画派。）
青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。2000年11月，青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C（II）（IV）（VI）被列入《世界遗产名录》。
青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山景区为世界地质公园、国家自然文化双遗产地。整个景区面积220平方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景。是中国道教发祥地，龙虎山为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后的作用以及重大影响。
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山（应天山）一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，被誉为道教第一仙境。
张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”。
龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教四大名山”之一。
龙虎山方圆200平方公里，境内峰峦叠嶂，树木葱笼，碧水常流，如缎如带，并以二十四岩、九十九峰、一百零八景著称；道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上，据山志所载原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府、静应观、凝真观、元禧观、逍遥观、天谷观、灵宝观、云锦观、祈真观、金仙观、真应观等等，因屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府一座，为全国道教重点开放宫观之一。
（知识小百科：张恩溥，字鹤琴，号瑞龄，谱名道生（又名岩生），生于清光绪三十年（1904年），为天师道第六十二代天师张元旭（字晓初）之长子。幼读诗书五经，诵习道教经典，并习道教之斋蘸、符箓，1924年嗣掌天师道之玉印、剑法，道教界按传统习俗称之为第六十三代天师，后逃亡于台湾，于台湾病逝。）
齐云山
齐云山风景名胜区，位于徽州（今黄山市）休宁县城西约15公里处，古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。齐云山又是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山之一。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处，真是丹岩耸翠，群峰如海，道院禅房为营，碑铭石刻星罗棋布。
