一声叹息：长短由他
少年，凡事爱较真，一次和同学为了一件小事，闹得不可开交，非要老师评个公道。老师在地上画了四条横线，一长三短，他说：不准说一画长，三画短，看你怎么说。想了若干个答案，都觉得不恰当。于是我们问老师，老师笑而不答。这个事情就放在心里，很多年一直无法释怀。
那年春天，到峨眉山，途中和几个四川省佛学院的学生结伴登山拜谒万年寺，突然想起了这个问题，便向他们请教。一位佛家弟子说：先生可说的是“不说长短”。当时我犹如醍醐灌顶，困扰多年的问题不经意间就被说得明明白白。
不说长短，生活中有多少是非都是因为求得长短，闹得人非情错，陌若路人。
原野先生在论坛《贼B长得什么样子》一文中留言：“芙蓉花儿开，人家弗斯特先生是有文化底蕴的大师，文笔之诙谐，哲理之深奥是你我理解不了的，喜欢了就学习学习，不喜欢了就不要来了，有时候自己随便说说，让人家用文字把自己挖苦和讽刺了还看不懂得呢，还以为是找到了知音呢。”看到后犹如棒喝，大吃一惊。不知道原野先生说这话的目的是什么，也不知道原野先生说这话时的心境是怎样一种状态。
在那篇文章的后面，怕别人有所误解，专门作了说明，感谢大家的理解，后来芙蓉花儿开说希望我写一些鼓舞士气的文章，提提神。我回复她说：鼓舞一个军队士气的事情，是那些负有责任的将帅的事，并不是做具体事情人的事，对于做本职工作的，做好手头的事就是最大的士气，丝毫没有影射的意思，只是陈述了个人的一些看法而已。
“仙人断疑”这则寓言中讲：在河边有两个小孩，一个孩子从河里捞起一撮长毛，说这是仙人的胡须，另一个说是熊身上的毛落在河里了。两个孩子争执不休。正好有一仙人经过，他们就问仙人。仙人从衣袋里分别掏出一小撮米和芝麻，放在口中嚼了一会儿，拿出来说，你们说我手中的东西，是不是非常像孔雀屎，弄得两个小孩莫名其妙。
这个世界上原本有许多人爱装模作样，喜欢漫无边际地空谈，或者瞪着眼睛挑别人的毛病，是不是像那则寓言中讲的那个仙人一样滑稽可笑。
对于别人的观点，不赞同时可以拿出自己的观点加以反驳，而不是搬弄是非，不知所云。
对说教类的文章我不喜欢，都是成年人，每个人基本上都有自己对是非的判断原则，不需要别人教怎样去做。
我在论坛里贴的一些文章，大部分是来自我的读书笔记，有选择性地拿出来，请大家指正，对于大家的意见，我一一记录，反复斟酌，想着如何把它们修改得更加完善。
引起误会是很无奈的。或许有人认为我是一个虔诚的佛家弟子，其实不是，我是回族。对于佛教只是爱好，觉得佛教对于破解内心困惑有着独特的启示作用，对于提高人性的修养有着良好的警示作用。
谁也有想不通的时候，这时需要借助某种知识来排解。人这一辈子，没有多少大事要做，也没有多少时间能够做大事，只要做好身边的小事，集中起来，也是足够丰富的，怕的就是有时候连小事也做不好。
对于我来说，人到中年，就是在鸡零狗碎的小事中不断地反省。转身再看时，平凡着快乐着，才是最实在的。
一本好书，读到开心时，会开心大笑，心得是独有的；读到疲惫处，会仰天长叹，看白云过顶也是惬意。
淡定着觉悟着，以感恩的心态对待所有的人和事，生活就是灿烂的美妙的。
一声叹息，生活原本有许多不一样，得失全在心中，弘一法师李叔同说：面对非议，莫嗔、莫辩。
芙蓉花儿开，长短由他，可否？
仙人断疑
譬如昔日，有二小儿入河游戏，与此水底，得一把毛。一小儿言：“此是仙须。”一小儿言：“此是罴毛。”尔时河边有一仙人。此二小儿诤之不已。诣彼仙所，决其所疑。而彼仙人，寻即取米及胡麻子，口中含嚼，吐著掌中，语小儿言：“我掌中者，似孔雀屎。”而此仙人不答他问，人皆知之。
