第021章设定的力量
“啊，你这样旁征博引的听起来很带感啊，感觉你可以去哪座大学开一门《设定学》的课了。”乔力克感叹道。
“行了行了，都是基础知识，不要吹了，这只是我个人对创作的一些理解而已。”叶微星被乔力克不着边际的吹捧逗笑了，“你这话要是被别人听到了，我可就要钻到地缝里了。”
乔力克还想认真地继续吹捧，不过实在绷不住，一开口就笑了起来。
叶微星不管乔力克，继续说道：
“世界架构、力量体系、历史背景、势力构成四大基本元素，世界架构我已经讲完了，下面再说第二个，力量体系。
力量体系用简单的话来概括就是等级结构，或者说升级体系。这个概念是我从游戏里引申出来的。其实早期的游戏里也是没有这个概念，或者说对于等级并不非常看重，以《超级马里奥》、《魂斗罗》和《小蜜蜂》这些FC游戏来说，角色能力的提升并不是靠吃经验上升等级，然后等级升高了以后伤害防御增加，不存在的！马里奥之类的角色增加伤害依靠的是吃道具，受到攻击还是一击致命，顶多是道具抵消一次致死伤害。等级概念发扬光大靠的美国的DND系列，我敢打赌你肯定不知道DND是什么，我稍微给你解释一下，具体讲DND讲上十天半个月都讲不完，等这次测验结束以后你再去了解一些也好。”
乔力克挠了挠头：“你能主动解释就最好了咯。”
“DND全名Dungeons and Dragons，dungeon直译就是地牢或者地下城，dragon你肯定知道就是龙，然后and在英语里快读时最后的d是不发音的，只读an，然后你连着读and听起来好像就是n，所以简称DND，直译龙与地下城。龙与地下城是受到《魔戒》影响后创作出的一个桌上角色扮演游戏，与一般桌游着重于卡牌或者棋子不同，龙与地下城主要依靠规则书和骰子，只要玩家按照规则书中的精神代入到主持人口胡出来的地下城里面，那就是一场冒险。龙与地下城追求一个虚拟世界的完善和复杂，历史、文化、怪兽、法师无所不包，因此一个统一的衡量标准非常重要，我们现在在网络游戏里极其常见的等级制度就被推了出来。据说暴雪公司的《魔兽》系列当初就想做成电子游戏版的龙与地下城，最终由于版权原因而放弃，但是山寨DND的地方还是层出不穷，不过说实话暴雪公司非常喜欢从当代流行文化取材，DND龙与地下城和COC克苏鲁的召唤两大群体设定集深受其害就是了哈哈。”叶微星越说越来劲。
“诶，叶微星！你不是说了不要老是用我听不懂的典故啦！”乔力克双手抓着头。
“啊，可恶，只要稍微一扩展肯定会涉及更多你没接触过的领域啊。”叶微星也很无奈，“我先解释下COC吧，COC全称The Call of Cthulhu，也就是克苏鲁的召唤。克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系，主要讲述在人类以前，地球上存在许多旧日的支配者和主宰者，它们是来自宇宙无可名状的恐怖存在，当它们归来之时，人类必然遭到毁灭。克苏鲁神话体系的作者想要表达一种人类不伟大、意义不存在、宇宙不友好的观点。哎呀，跑偏了跑偏了，其实像《血缘诅咒》、《魔兽世界》、《泰拉瑞亚》、《沙耶之歌》、《万智牌》、《游戏王》、《第五人格》、《型月》系列等游戏，《迪迦奥特曼》、《潜行吧！奈亚子》等影视作品里都有非常重的克苏鲁元素啦，COC你也是以后自己去了解好了，真要讲也是要个十天半个月的。”
“行了，我脑壳疼，什么蛋疼蛋、草蛋草的我就当没听见，回到力量体系这个点吧！”乔力克表示一下子给我太多知识我撑不下。
叶微星假装无事发生，继续说道：
“行吧。再说回力量体系，力量体系是指角色在宇宙中不断强大的途径，而划分角色强大程度的指标就是等级。一个好的力量设定，最好是和世界架构紧密贴合，围绕着同一个的概念衍生展开。其实力量设定的重要性是从很近现代的时候才开始重视的，哪怕到现代幻想作品的始祖《魔戒》也没有对这个元素重视起来，以至于甘道夫成为了‘肉搏法师’的代名词。
岸本齐史的《火影忍者》整部作品其实都是建立在‘忍者’这个词汇上的。这个世界原本其实和我们现实中的古代差别不大，直到宇宙中的外星人大筒木辉夜姬从天外降临到忍界，整个世界才真正有了‘世界架构’。大筒木一族用来榨取星球力量的神树被大筒木辉夜姬的叛逆儿子六道仙人分给了忍界土著，神树中的能量也就是忍者用来施展忍术的查克拉能量。查克拉本来是印度教中的概念，它和我们粽国的内力、真气其实比较相似，印度教的查克拉经由佛教传到粽国再传到莴国，其含义从原本的脉轮或者说能量中枢也转变成为了一种能量本身。查克拉忍术就是《火影忍者》整部作品里所有角色在宇宙中修炼强大的途径，而划分查克拉忍术高低的指标在作品里也非常清晰，那就是英语字母表，所有忍术分为D、C、B、A、S、超S六个等级，而忍者任务同样分为D、C、B、A、S、超S六个等级，再看下忍、中忍、特别上忍、上忍、影这五个忍者等级归根到底其实也是根据D、C、B、A、S、超S六个等级的忍术和忍者任务来判定的。”
乔力克听了以后非常认同：“你一用我比较听说过的作品来举例我就听明白了许多，原来如此，经过你这么一分析，三大民工漫的确在设定上是非常典型和清晰的作品啊，很多我原来只知道好看有趣却不知道为什么好看为什么有趣的地方，我现在都能够理解了。”
叶微星点点头，说道：“不错，这才是一个力量体系设定部分的参考方向——围绕世界架构的核心概念进行发散衍生。而力量体系本身的塑造则需要遵循一个原则，那就是‘时髦值’。”
“什么是时髦值？”乔力克问道。
“这个‘时髦’来源于日本网友讨论《死神》战斗力系统混乱时的总结，原文是オサレ（读作o sa re），是“おしゃれ”（读作o sha re）的粗俗化说法，直译的话就是潇洒、时髦的意思，用以讽刺《死神》的经常性的角色战斗力浮动和不对等不合逻辑的胜负，也用来讽刺酒保老师的大框分镜、少量台词、大泼墨跨页拖稿流。”叶微星解释道，“后来这个词就渐渐传开了，所以久保带人也被戏称为‘オサレ先生’或者‘オサレ师匠’，也就是‘时髦老师’，后来这种说法传到中文讨论圈子里，《死神》就获得了独特的代称‘时髦神’。”
“那这不是一个讽刺性的词汇吗？怎么还说力量体系还要追求时髦值呢？”乔力克问道。
叶微星说道：
“久保带人本人其实是很有文采的，像‘如果我手中没有剑，我就不能保护你；如果我手中有剑，我就不能抱紧你。’这样具有哲理性的话不是风行粽国网络十数年吗？他追求时髦值的方式本身并不是错误，乃至于这个其实是大部分影视剧和动漫画通用的内核，他只是过于追求时髦值而忽视了创作的其他部分才被拉出来批斗。
从力量体系的角度来说，时髦值就是那种小众而具有逼格的词汇，当你看到一些似是而非、有所耳闻却又能从全新的角度进行解析的术语和名词被改造到一部作品里，难道不会精神一振、大感兴趣吗？
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰。水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
天下霸唱的《鬼吹灯》就完美切合了时髦值原则。”
