有的人有些不耐烦了：“怎么了？难道你还没有这样一个小孩子拉得好，不敢拉了吗？是这样的吗？”
这时小提琴家说：“你们知道吗？这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”
大家几乎不能相信小提琴家会在这样的场合说出这样的话。确实，说这样的话在大多数人看来，是一件很丢面子的事，但是小提琴家却显得十分从容。几秒钟过去后，室内响起了一阵热烈的掌声。这阵掌声不仅是送给学生的，更是送给小提琴家的。
有容乃大，当小提琴家能接受学生更优于他的事实之时，在他身上也正体现出令人赞叹的大师风采。他不受盛名所累，也不被人们的目光限制，充分地表现出可贵的谦逊与一切只为音乐的赤诚之心。这些才是他受人们尊重的地方，或许更甚于他的琴艺。你可以英雄惜英雄，更可以大方地肯定别人的优点。当你懂得欣赏别人的时候，人们也会因为你的宽大胸怀，而更加肯定你的成就。
在与人的交往中，就应该这样，要站在一个正确的角度去看待身边发生的事，不刻意计较，不刻意辩解。因为那样的计较、辩解是十分多余的，相反，坦然地面对反而能为自己争得面子。
俗话说“树要皮，人要脸”，从我们工作那刻起，世俗就已经将“面子”的观念播撒在我们的心里，让生活在凡尘俗世中的每一个人都知道“面子”对一个人是何等重要。
面子很重要，但是，我们的行为在面子面前却不可此生彼长，要学会适可而止。不仅如此，更要懂得感恩给你面子的人，万事学会感恩，这样你的交际之树才会越长越大。过于要面子，只会被“面子”问题而束缚。
但是，在上面的那个案例当中小提琴家毫无疑问是一个令人尊敬的人，有谁能说他的面子是不重要的呢？一旦传出去说他不能对一个学生拉的曲子进行指导，那将是多么丢面子的事。也或许他完全可以为自己辩解几句，说些别的什么，但是他没有被面子限制住，他还是知无不言地把事实说了出来。而他这样做非但没有人说什么，反而更加尊重他，给予他更加热烈的掌声。相信小提琴家内心也十分感谢这些掌声，感谢他们给了自己面子。
你的交际一定也会出现很多类似的事情，你是不是也能做到适可而止呢？还是像一些死要面子的人一样与人争得脸红脖子粗呢？
事实上，面子不是靠争执就有的，它需要你在顾及自己面子的同时照顾到他人的面子，如果你能做到这些，又有谁非要与你作对不给你面子呢？相信只要你做到了君子，他人就会对你抱以感恩之心，而你也会得到相应的给予。这样懂得用感恩去面对遇到的面子问题不是更好吗？
当然，爱护面子是好的，说明你是一个懂得自尊自爱的人。但是过分在乎就会让人走入误区，为了面子不惜一切代价：与人展开口水大战，甚至不惜动手。这无疑是一种不正确的心理。我们不能为面子所累，更不能为之与人发生争执。
在上面的那个案例中，小提琴家就是没有为面子所累，在别人不客气的质问声中坦白地说出事实，他说出事实后难道别人就会否定他在音乐上的成就吗？不会，人们反而会更加尊敬他，更加肯定他的成就。因为他可贵的谦逊表现出他对音乐的赤诚之心。
在人们的交际当中，难免会遇到很多与面子有关的问题，但我们要清楚一点：爱面子，就跟我们做任何事情一样，应该根据自身的实际情况量力而行，否则在让自己受罪的同时还难免有事与愿违的失意，到最后会演变成想要面子却丢了面子。
所以，交际中要做到爱而不过，适可而止，懂得感恩，不太过苛求自己和别人。更不可以为面子与人争执，这样的争执不仅得不到什么好处，还有可能失去朋友，而如果懂得用感恩的心去对待一切，却会得到意想不到的收获，如果能这样为什么不去做呢？只要做到这些，相信你遇到的一切面子问题都会迎刃而解。
不为小事而生气
生活中，大多数的人都在追求物质上的满足，表现在言行上便是为了小事斤斤计较，然而当物质需要得到满足之后，我们的心是否真的充实了？
1898年冬天，威尔·罗吉士继承了一个牧场。
有一天，他养的一头牛，为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农夫杀死。依当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没这样做。
罗吉士知道这件事后，非常生气，于是带着佣人一起去找农夫论理。
此时，正值寒流来袭，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。
好不容易抵达木屋，农夫却不在家，农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着五个瘦得像猴子的孩子。
不久，农夫回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”
罗吉士本想开口与农夫论理，忽然又打住了，只是伸出了手。
农夫完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并热情邀请他们共进晚餐。
这时，农夫满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”
孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。
饭后，天气仍然相当差，农夫一定要两个人住下，等转天再回去，于是罗吉士与佣人在那里过了一晚。
第二天早上，他们吃了一顿丰富的早餐后，就告辞回去了。
在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提，在回家的路上，佣人忍不住问他：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”
罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊！因为，我得到了一点人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。”
生活中，你可能因为一件小事而影响了原本极为美妙的气氛，瞬间让我们享受的快乐荡然无存。然而人生短暂，聪明的人千万不要浪费时间和精力，去为小事生气。为小事生气，既不值得，还损害了我们的健康。
生活的每一天并不会时时受到那些繁杂的琐事所困扰，但一定会经常因一些烦琐的小事而生气，甚至是影响到一天的心情。轻易击垮人们的并不是那些看似灭顶之灾的挑战，往往是那些微不足道的极细微的小事左右了人们的思想，改变了原来的意志，最终让大部分人一生一事无成。生活是忙忙碌碌的，所以要求人们不要为那些小事而生气，遇到那些让人生气的小事时，别去理它，去干你应该干的事。
古时有一个人，特别喜欢为一些烦琐的小事生气。他也知道自己这样下去不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了他的讲述，一言不发地把他领到一座禅房中，落锁而去。
那个人气得跳脚大骂。骂了很久，高僧也不理会。那个人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。他终于沉默了。高僧来到门外，问他：“你还生气吗？”
他说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心静如水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问他：“还生气吗？”
“不生气了。”那个人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气在心里并未消逝，爆发后将会更剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次到门前，那个人说：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有权衡，还是有气根。”高僧道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，他问高僧：“大师，何为气？”
高僧将杯子的茶水倾洒于地。他视之很久，顿悟，叩谢而去。
生气，是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。一个不会生气的人是庸人，一个只会生气的人是蠢人，一个能够控制自己情绪，做到尽量不为小事生气的人是聪明人。聪明人的聪明之处，是善于利用理智，将情绪引入正确的表现渠道，使自己按理智的原则控制情绪，用理智驾驭情感。
某媒体就报道过一则“为300元生气，生病老汉拔掉针头，拒绝进食竟饿死”的新闻。2009年11月25日上午，奉节市的七旬孔老汉因旧病复发，被送至镇医院抢救。孔老汉在昏迷中大小便失禁，儿子将脏裤子脱下，顺手扔到病房的角落里。老汉病体恢复后，被儿子接回家中调养。一日，老汉突然向儿子要那条脏裤子，说里面有300多元钱。儿子好不容易在医院垃圾堆里找到那条裤子，但没钱。老汉认为这钱被儿子和媳妇偷走了，一气之下，拔掉手上的针头，拒绝进食，任凭他人如何劝解也无济于事。最终，孔老汉终于被饥饿活活折磨而死。
喜欢生气、为小事抓狂的人，总是让别人有机可乘。生气当然不会是件好事，至少对健康就是不利的因素，若能训练自己，在生活中减少对外在环境的过度反应，也许有助于我们内心的平和。
人们喜欢为了一些鸡毛蒜皮不重要的事物，争执不休，徒然浪费许多有限的生命。人与人之间为小事的争吵、诈欺、迫害，都是浪费精力又无意义的事情。
清朝光绪年间，东阁大学士阎敬铭曾写了一首《不气歌》：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之为害太可惧，诚恐因气把命废。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
这首诗以幽默、诙谐的语言奉劝人们遇到别人的伤害、打击或不公平、不如意的事情时，要尽量想开一点儿，少生气，以免气大伤身。
“人生一世，草木一秋”，短短的几十年的人生，何不让自己活的快活一点儿，潇洒一点儿，何必整天为一些鸡毛蒜皮的小事而生气呢？如果遇到中伤或误解的事情，气量大一些，装装糊涂，他人气我我不气，一场是非之争就会在不知不觉中消失，你也落得潇洒，而等到最终水落石出，人家还会更加敬重你的为人了。
少斗气，多争气
我们在每一天都希望受到他人重视、尊重和欢迎，但偏偏难免有时又会被人嘲弄、受人侮辱、被人排挤……生活给了我们快乐的同时，也给了我们伤痛的体验。
有的人能够很坦然地面对每一天发生的一切；但有的人却成天为一点儿小事火上心头，这些人很容易生气，但很多时候是斗气的人自己小肚鸡肠，为小事去斤斤计较。于是在他们身边便经常发生一些你死我活的激烈斗争，有的为争官位的高低，有的是争金钱的多少，还有的是为争风吃醋……胜利者洋洋得意而自恃其高，失败者垂头丧气的同时，却又埋下了仇恨的种子。又有许多人处于低谷时一味地抱怨、苦恼，大声地哭诉着生活对自己是如此的不公，长期沉溺其中不能自拔，终日被泪水和无奈的情绪包围着——他们在与生活斗气。
仔细想来，用这样抱怨、折磨的方式与自己斗气又有何用？这只能徒增自己的痛苦，只会让自己坠落到更深更惨的深渊去罢了。
人活一口气，所以有人说：我不为五斗米折腰，我不干了！
有的人说：这个破工作，我不干了！
有的人说：这事不公平，我不干了。
可是，你的离去就能保全你人格、能换回他人的尊敬、会为你带来更高的收入和更多的财富吗？所以，人难免有时会身不由己，我们的那些倔强和傲气，都不得不收敛起来，因为斗气不如去争气。
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”
B建议道：“我举双手赞成你报复！一定要给公司点儿颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
A问：“为什么？”
B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，一年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
再见面时B对A说：“现在是时机了，要跳就赶快行动。”
A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”
其实这也正是B的初衷。所以，最好办法就是不与生活中苍白的部分去斗气，而是自己争气，想办法去做好一天中该做的事。在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己每一天有所成长，使自己逐渐的在每一天的激励中强大。此所谓斗气不如争气，这会让自己做的更好。
生气是种病态，争气却是能将之治愈的良药；生气伤身，丑化灵魂；而争气补益，健全心智。
在我们每一天的生活中，难免要与他人磕磕碰碰。如果一味地斗气，生活的不开心不说，说不定还会伤及自身的身体。“斗气”的结果是彼此受损，而争气则是以个人的意志、以自身发展来强大自己，完成自我的辉煌，这就在客观上已经斗败了“对手”。
人要是斗气的话就要付出沉重的代价。因为一个人只要一斗气，气之将错乃至命运之错。有人为赢得与他人之攀比而绞尽脑汁，于是他们为满足自身的私心欲望争回了一口气，贪官胡长青也就为此而身败名裂。有人为满足狭隘之气而鼠目寸光、一蹶不振，西楚霸王项羽本来完全可以东山再起，他却“不肯过江东”而自刎乌江，给我们留下的是一曲“虞姬虞姬奈如何”的壮烈悲歌。
所以英文中生气是anger，危险是danger。生气与危险只有一字之差，若一经沉于生气中，即是已站立在危险的边缘，稍一不慎将坠入无底深渊而万劫不复。
将生气化为动力，即使缺陷曝于人前，只要用顽强的心、昂扬的斗志激励我们上进，会在缺陷中逐渐成长。生气是种病态，争气却是能将其治愈的良药；生气伤身，丑化灵魂；而争气补益，健全心智。若时刻生气，我们不如争气。
每个人都希望自己做得很优秀，过得很顺利。可是每当遇到生活中的烦恼与挫折时，有的人心气浮躁，甚至火上心头，成天处于悲愤与怒火中，结果什么事情都会搞得一团糟。而有的人却能心平气和地坦然面对一切并积极地使自己做得更好，用自己的成功化解烦恼。这是因为他们懂得生气不如争气的道理，也只有这样，一个人才能积极进步，每一天都过得充实而快乐。
俗话说：人争一口气，佛争一炷香。只有争气才不会被人看扁，命运是掌握在你自己手里。所有的斗气之人都不妨将气置于自身的发展进步之下，从而淡然处之。强大自己，是对敌人最好的打击。那些把精力放在了怎样整人上面的人会互相攻讦、互相排挤，最后会两败俱伤，所以斗气是勾心斗角，是人的劣等情绪。争气，是人积极向上的一种精神。生活中要争气，别斗气。
积极乐观，一切困难都将被克服
