“善有善报，恶有恶报”不管是佛教用语还是其他教派的，它想说明的是因果报应，天理循环，它的目的是劝谏世人为善莫为恶。
作为唯物主义无产阶级工作者，虽然不懂唯物主义，但还是偏向唯物主义，笔者一直都以为自己不相信这些带有浓重迷信色彩的言论，但是前几天发生的事让我重新认识了自己。六月七号，2019年的高考在江南的绵绵阴雨中开始了，笔者陪同小妹参加高考，虽然小妹学习不好，但不是属于那种没有一点机会的。时值端午，酒菜颇丰，笔者略饮两杯，大口咀嚼学校吃不到的各类肉食，虽不是暴饮暴食，但火气上涌，牙龈红肿，腹内不爽。次日，强忍一泻千里，待小妹进入考场，笔者于考场四周四处搜寻可供方便之所，觅而不得，又逢大雨，无可奈何，乃入一未完工之民房方便，痛快之余，羞愧难当。就是笔者在小妹高考的时候做了一件坏事，即在别人家里拉了一泡屎，虽然这栋房子还没修建完成。其实恶报来的挺快的，可以说是在笔者脱下裤子的时候，报应就来了，笔者短裤口袋较浅，一蹲下手机就掉了出来，那栋民房有蛮深的积水，所以手机是直接掉进了水里，幸好笔者手快，马上捡了起来，不至于立马报销，不过还是感受到了报应的迅速，心有余悸，如果仅仅是如此，那倒无可厚非，甘愿承受恶行带来的恶果，笔者忧虑的是我的恶会不会对小妹的高考成绩造成影响，虽然高考凭的是实力，但不能完全否认运气的因素，如果因为我的恶，造成我妹妹的高考失利，那可真是得不偿失，后悔莫及了。至此，我动摇了我是唯物主义无产阶级工作者的信念，我无法否认当我作恶的时候害怕恶报降临的那种情绪。换个角度思考，如果笔者作恶的那一天并不是高考，只是日日夜夜的某一个平常的日子，那笔者还会在意吗，我想我是不会在意的，虽然这是很短视的观点，因为报应可能会来的很晚，不过随地大小便的报应想必也不会太猛烈，这是笔者的想法，正是这个不同寻常的日子，我所关心之人正在经历她人生中很重要的一件事，所以笔者慌了，悔过了很久，这个悔过像是做给老天爷看得，好像在潜意识里说，天老爷，我知错了，别牵连到我妹妹，她是无辜的，要杀要剐都冲着我来。
虽然在党的领导下，我们不会郑重其事地受到“恶有恶报，善有善报”的教育，但是在我们的文化中，这种观念是不可磨灭的。比如我们在电视剧中经常会看到、会听到这种报应不爽的情节和台词，这些经久弥日的影响是根深蒂固的，就算笔者自诩是唯物主义无产阶级工作者也不能例外，也许这就是文化的力量。佛教进入中国，由原先的小教派，如今俨然已是中国国教了，虽然中国没有宗教这一说法，不过无法否认的是佛教融入了中国元素，让中国传统道教毫无立足之地，只看今日，朝圣拜佛者不绝如缕，寺庙林立，中土道士倒成了招摇撞骗之徒，道观凋敝，这些大话题此处不表，暂无能力说清道明佛教道教兴衰之由。以前听过一句话，越有钱有势的人越是信佛，还有一句话是越是作恶多端的人越有可能是佛教最忠实的信徒。作为唯物主义无产阶级工作者，我们自然不信什么求神拜佛之说，哈哈哈，不信，笔者真的不信，我们也不管有钱有势之人是否就是作恶多端之人，显然求神拜佛对他们自身利益只有一个好处，那就是寻求心理安慰，以便继续肆无忌惮地敛财增势，反正我给佛祖交了那么多香火钱，他还不得给我偷偷开个后门撒。
因为“善有善报，恶有恶报”具有迷信色彩，所以不可能成为中国特色社会主义中德治的一部分，但起码它的意思是好的。最完美的形式莫过于为善不求善报，为恶不忘恶报，感觉笔者越来越偏离唯物的道路了，所言尽是虚无缥缈之词。
