2020年2月20日。今天是我有生以来第一次听说“灾难货币”这个词，不过我相信除了我，也没几个人听说过，遍翻古今中外的经济学著作，穷尽所有东西方经济学大师，我打赌根本就没人知道这个经济学名词。就连经济学之父亚当*斯密也绝不会想到在他仙逝200多年以后，有人会提出这么一个莫名其妙的经济学语汇。使我感到无上荣光的是，“灾难货币”的发现者和发明者和发布者就是经常指导我的刘同学。由于是他的发明专利，以前从来没听说过，我一时还真的搞不懂他所说的这种货币到底该怎么解释。
我突然想起来最近看的电视剧中，有好几次提到过劣币驱逐良币的台词，难道刘同学提出的“灾难货币”就是我们没怎么听说过而在经济学理论中早就存在的“劣币”吗？我搜索了一下：劣币是指实际价值低于名义价值的货币。劣币驱逐良币是指当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币或银子（良币）必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币（劣币）反而充斥市场。我的理解是，劣币是与良币在某个时期同时出现的实体货币，所以存在劣币驱逐良币。显然刘同学“灾难货币”提出的本意与劣币良币不是一个概念。
那么什么是“灾难货币”呢？他给出的解释：人们凭本事挣到手的钱是真正意义上的钱，否则就是“灾难货币”。比如暴发户，煤老板，还有其他不是凭本事挣的钱。
虽然他解释的很笼统，但是我隐隐约约明白他的意思，也就是说不是凭本事挣的钱到了挣钱人的手里，就变成了“灾难货币”，也就是赚了昧心的钱。钱赚的昧心花起来就应该受到良心的谴责，而事实上没有几个赚了昧心钱的人会自我救赎，反而是用这样的钱该干什么干什么，不该干什么也要干什么，因为来得容易呀。这样的货币在流通中与货币无二，但是它实际上隐含了所有持币人原始获得时的不平等。我觉得自己的解释还是挺到位的，因为我瞬间就同意了“灾难货币”的提法。
他还说有两种贫穷，一是真穷真没钱，二是得到了“灾难货币”。按照我的理解，持有这种货币的人，内心一定荒芜精神一定空虚，这是比物质财富的贫穷更大的不幸，谁说这不是人们精神上的灾难呢？“灾难货币”不是实体存在的，而是一种刘同学在意识上的感觉，变成文字也就成了一种虚拟的存在。我觉得他的提法应该成立，因为很有意义，而且意义深刻。
货币本身除了充当一般等价物具有五大职能，没有善恶之分，没有福祸之倚，没有灾与不灾，没有难与不难，但如果是带着原罪所得，被称为“灾难货币”，好像倒很贴切。
