刘百成听完腾博的话，自责道：“嗯，看来是我以我的理解去度量你的理解了，那我就就李洛能先生与陈长兴先生拳论中开头的纲要来给你讲讲这形意拳论与太极拳论的区别。这拳论中之细微差别，不懂内家功夫者着实是看不出来啊！”
“你看那李洛能先生的形意拳论中，只将动静之分列为阴阳，为何？因为静为内里五行之力的蓄发，动为外部周身整体压缩旋转的能量蓄发，这动静之间的阴阳转换合一，其实就是内外合一。就是形意拳的能量蓄发。动静之间如何转换合一？静属阴，即五行之力属阴，阴生阳，即五行之力生成周身整体压缩旋转，周身整体压缩旋转生成精气神的能量，这精气神的能量又反过来补充五行之力，增强心肾交合水火相济之能量。故此为动静之阴阳消长，而并未说是阴阳转换。李洛能先生的拳论中，并未将呼吸分为阴阳，只说了三层呼吸。”
“而在陈长兴先生的太极拳论中，已经将‘气’分成阴阳了，为何？在形意拳中，一蓄一发一呼吸一以心行气，即形意拳之呼吸与外形动作均是断的，不连续的。蓄积完劲力就一下子发出去，然后再重新蓄力，所以在形意拳中，呼吸不分阴阳转换，一个能量蓄发的动作之中只有一次呼吸。此为一气之起落，即一个能量蓄发之中只能形成呼吸与能量的一次性上下起落。”
“但这呼吸在陈长兴先生的太极拳论中就不一样了，已经被分为阴阳了，即这呼吸在太极拳中，就变成连续不断地阴阳转换了。加之在呼吸与五行之力、周身整体压缩旋转之力合拍后，这呼吸之气，其实就是指能量。呼吸分阴阳，就意味着太极拳周身之能量蓄发就开始分阴阳了，有阴阳就有转换，气的上升下降，也就是能量的上升下降，这呼吸之气与五行之力、周身整体压缩旋转之力开始在体内形成上升、下降循环往复的阴阳转换，则将形意拳的一气之起落的能量蓄发变为一气之循环起落的能量蓄发---------这就是形意拳与太极拳之区别，只在一个阴阳转换也！”
“在形意拳之一气之起落的能量蓄发之中加入阴阳转换后，太极拳的呼吸之气与五行之力、周身整体压缩旋转之力就开始在体内循环往复地上下、内外运行，这劲力与呼吸就不像形意拳那样是断的、不连续的了，而是形成了连绵不断的呼吸与能量蓄发。”
“正是因为在太极拳体内存在着连绵不断的能量蓄发，周身上下、内外都运行着流动的能量流，这太极拳才能把周身练成为像一条蛇一样，周身处处都能够进行能量蓄发，即周身处处有手眼，周身处处是丹田。如此之能量蓄发，才能够达到‘破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前後相需’之程度。”
“我们再把形意拳、太极拳的能量蓄发方式与肌肉紧张发力的能量蓄发方式做一个比较，你就更能够看出三者之间的区别：我们知道，肌肉紧张发力，就是利用每块肌肉在其与骨骼连接的两端之间通过紧张收缩的方式蓄积弹性势能之能量，但是由于浑身每块肌肉之间没有直接的能量蓄发联系，故浑身每块肌肉蓄发的能量不能连成一体而在周身流动运行，由此就导致了肌肉紧张发力的能量只能被局限于每块肌肉之中，故这就导致了肌肉紧张发力会让身体僵硬。所以从内家拳的角度来看，这肌肉紧张发力的劲力就是‘死’的，‘僵’的。”
“对于形意拳来说，我们可以把整个身体视为一块‘巨大的肌肉’，这块‘巨大的肌肉’从头顶到足底，均以周身整体压缩旋转的方式进行能量蓄发。所以这形意拳的能量蓄发，就好比每块肌肉的能量蓄发一样，这周身整体压缩旋转就相当于每块肌肉的紧张收缩。即每块肌肉以紧张收缩的方式蓄发弹性势能，而形意拳用周身整体压缩旋转蓄发弹性势能。如此从太极拳的能量蓄发角度来看，这形意拳在使用周身整体压缩旋转蓄力阶段，周身也是‘死’的、‘僵’的，即形意拳的周身整体形成一块‘巨大的僵死肌肉’。当然以上只是一个形象的比喻，形意拳的能量蓄发相比于肌肉紧张发力来说，是‘活’的，比肌肉紧张发力进步了许多。但是如果从太极拳这个更高层次的能量蓄发角度来看，则形意拳的能量蓄发相当于太极拳来说，就落后了，就变成‘死’的、‘僵’的了。”
“那要如何解决形意拳的这个‘死’、‘僵’的问题，将形意拳的能量蓄发再向更高层次发展呢？答案就是阴阳转换。在形意拳一气之起落的能量蓄发中加入阴阳转换后，形成一气之循环起落的能量蓄发方式。形意拳一气之起落的能量蓄发，这一气之起落只能进行一次，发出一拳，然后还要重新进行一气之起落。而在一气之起落加入阴阳转换后，这一气之起落的能量就会在两腿之间循环往复地不断转换，无休无止，连绵不绝，在体内形成上下、内外运行的流动能量流。‘死’、‘僵’之力，都是由能量运行凝滞所产生的，就像血管被堵了一样。而太极拳则让能量在体内连绵不绝地运行而不凝滞，就周身‘空灵圆活’了！”
“所以，习练内家功夫，决不能单单习练一种拳法。形意拳是内家功夫的基石，是必须要习练的，在习练好形意拳的能量蓄发后，再习练太极拳，让五行之力和精气神之能量在周身整体上下循环往复地运行、流动，润化身体--------这就是打太极拳套路动作的作用。只有先用形意拳习练出五行之力，才能再进一步用太极拳的以心行气去驱动五行之力周身润化，才可习练出太极功夫！”
“那么太极拳是如何在形意拳的一气之起落中加入阴阳转换呢？形意拳的五行拳是在一条腿上生成周身整体压缩旋转的能量后，就一次性发拳将能量全部从体内打出去了。而太极拳则是不让这形意拳在一条腿上蓄积出来的周身整体压缩旋转的能量从体内一次性打出，而是将这个能量再转换到另一条腿上去，在另一条腿上生成新的压缩旋转。即在一条腿上足底生成的气的能量上行到头顶成为神的能量，这就是气的能量被阴阳转换为神的能量；然后神的能量下行到另一条腿上，生成新的压缩旋转的下行能量，这个下行能量又提引起气的能量，即神的能量又被阴阳转换为气的能量，然后气的能量上行，又被阴阳转换为神的能量，如此神气之能量循环往复，连绵不绝地阴阳转换，就在体内生成流动运行的能量流。这样，周身就能够像蛇那样发力，破之不开，撞之不散！”
刘百成最后说道：“你看，仅仅从李洛能先生和陈长兴先生拳论中的纲要之中，就有如此明显的不同。但是那不懂内家功夫之人，如何能够看得出来啊！我注释拳论的目的，就是要让天下人都能够看得懂前辈大师的拳论，这样才能让天下人具备辨别真伪的能力，才能让王志松之流的假大师、假宗师销声匿迹，不再糟蹋内家拳！我们明天再往后看陈长兴先生的拳论，你就会发现这太极拳论中的三节、四梢、五行、六合等内容，几乎都是形意拳的翻版，这就会使你更加了解太极拳与形意拳同源的本质！”
