注释到此处，刘百成提醒张腾博道：“以下陈长兴先生太极拳论之用武要言与战斗篇，均写的是太极拳的打法。你可与那花架子太极拳以太极拳套路动作研究打法者比较一下，即可见真伪！那太极拳之套路动作，是为习练能量周身润化而创造，并非太极拳之打法。虽然太极拳之套路动作于万里挑一之时也碰巧能打，但那只是碰巧而已！太极拳之套路动作，不比任何其他拳术或者日常动作高明，如果不能习练出五行之力，则太极拳套路动作就是一堆废物！”
（原文）二，用武要言
要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。
心气一发，四肢皆动。足起有地，动转有位。或粘而游，或连而随；或腾而闪，或折而空；或掤而捋，或挤而捺。
拳打五尺以内，三尺以外；远不发肘，近不发手。无论前后左右，一步一捶。遇敌以得人为准，以不见形为妙!
拳术如战术：击其无备，袭其不意；乘击而袭，乘袭而击。虚而实之，实而虚之；避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状；逢击单敌，似巨炮直轰之势。
注释：打法要诀：力自心出，拳随意发。李洛能先生说：“意，心之所发也！”。
太极拳与整个内家拳，习练到心意合一之时，劲力与拳皆由心发。但是因为意为身体之意，而拳为身体之拳，故陈长兴先生说拳随意发。
实战之时，总要知己知彼，随机应变。
心力一发则生成气之能量，四肢皆动。力起于根节，由下行能量所生，故足起有地。身体能量蓄发要在两腿之间进行阴阳转换，故动转有位。
具体实战时，或使用自身能量粘住敌之劲力，游走于敌之周围；或舍己从人，随敌之劲力进退；或突然腾走躲闪；或改变自身劲力方向而使敌之力扑空；或先使出捧劲而引带出敌之对抗之力再顺其力而捋；或挤住敌之劲源而按。
（注：陈氏太极拳之以上打法，比之于武禹襄先生之敷盖对吞之打法，相对落后。陈氏太极拳之打法还未完全进化到敷盖对吞之程度，其中还有许多外家拳之打法。即陈氏太极拳之打法也处于由外家拳向内家拳之转化阶段。比如说腾闪、折空、粘游等，这都是由于双重之拳不能蓄发出极致之力，不能进行完整的阴阳转换，尤其不能用自身能量与对手能量做完全的阴阳转换所致，所以不能一接手即立即与对手能量做阴阳转换而堵住对手劲源，引进落空，达到应者立仆之程度。）
拳用于击打离自身三尺到五尺之敌。敌人近了不发手而用肘，敌人远了不发肘而用拳。无论前后左右，一步一拳（形意拳之能量蓄发）。遇到敌人以不让其逃脱为准，以自身能量蓄发无形无式为妙（可相比较于以套路动作研究技击招式之花架子太极拳）。
拳术如战术，攻其不备，袭其不意。乘击而袭，乘袭而击，真真假假。虚实刚柔不断转换，虚虚实实，刚柔相济，让敌人琢磨不定。避开敌人之劲力而攻击其虚空之处，寻找敌人劲源而打击之。
一人对敌多人时，要有生龙活虎之状态；一人对一敌时，似巨炮直轰，硬打硬进无遮拦之势。
（原文）上、中、下一气把定，身、手、足规矩绳束。手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。
古人云：能去能就，能刚能柔，能进能退。不动如山岳，难知如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。察来势之机会，揣敌人之短长。静以待动，动以处静，然后可言拳术也!
要诀云：借法容易上法难，还是上法最为先。
战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂；抢上抢下势如虎，类似鹰鹞下鸡场。翻江泼海不须忙，丹凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。
要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真。法中有诀从何取?解开其
理妙如神。
注释：身体上、中、下周身精气神贯通，身、手、足按照外三合之规矩约束而动。出手一定要有用而不打空，回手也不空回，总要有一定作用，其精敏神巧全在于空灵圆活。
古人说：能去就能在那立足，能刚能柔，能进能退。不动时如山岳，让敌人难知我之阴阳转换的能量蓄发；真气鼓荡如天地之无穷无尽，内里五行之力充实如太仓，五行之力在周身运行如四海，浩然正气如日月星辰之光芒。观察敌人之来势，揣摩敌人功夫之深浅。以静制动，外动内静，动转神速，才可以称之为拳术。
要诀说：乘虚而入容易，硬打硬进难，但还是硬打硬进最为拳术之先。
战斗篇说：出手要勇猛，但不应当攻击敌之梢节，要迎面直取敌人中堂。攻上击下势如虎，好像老鹰扑鸡。不必要的动作不要做，不发空拳，不回空手，不要忙乱，蓄发出巨大劲力击敌之劲源为最强之打法。
闭住外五行，如同云遮住天地，云下雨了才能天地交合。这闭五行之法，在高层次此武艺相争之时，为胜负之分之关键！
闭住外五行，内外五行合一，能够增强五行之力。高层次之功夫，只能在细微之处分出短长。
要诀说：要打人就得先发步进身，外三合要身手足齐到方能蓄发出巨大的技击能量。
明白了打法的道理，才会知道太极拳技击之妙如神。
（原文）古有闪、进、打、顾之法：何为闪?何为进?进即闪，闪即进，不必远求!何为打?何为顾?顾即打，打即顾，发手便是!
古人云：心如火药手如弹，灵机一动鸟难逃。身似弓弦手似箭，弦响鸟落显神奇。
起手如闪电，电闪不及合眸；击敌如迅雷，雷发不及掩耳。
左过右来，右过左来。手从心内发，落向前面落。力从足上起，足起犹火作。
上左须进右，上右须进左。发步时，足跟先着地，十趾要抓地。步要稳当，身要庄重。去时撒手，著人成拳。上下气要均停，出入以身为主宰；不贪不歉，不即不离。拳由心发，以身摧手，一肢动百骸皆随。一屈统身皆屈，一伸统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。
注释：古有闪、进、打、顾之法。何为闪?何为进?进即闪，闪即进，进身进攻就是最好的防守，躲闪就是为了更好地进攻，所以闪进之术不必远求!
何为打?何为顾?顾即打，打即顾，防备就是为了打，打就是为了防备，发手便是!
古人说：心要如火药、手要如子弹般迅速，心力一发让鸟也难逃。身体被上下行能量对拉拔长，命门后凸，身体犹如反弓，亦如弓弦，而拳手好似被弓弦发出之箭，弓弦响处鸟即落。身体动转要神速。
起手要如闪电般来不及闭上眼睛就到了，击敌要如迅雷，迅雷不及掩耳。
敌人攻击我左侧我就右侧发力打击，敌人攻击我右侧我就左侧发力打击。拳手由心发，直向敌人面前落。力从足底根节起，足底发力如被火燎，惊炸而起。
上左须进右，上右须进左。发步时，劲力由旋转而起，以压缩而落，故足跟先着地，足跟压缩导致脚面旋转，使得脚趾抓地。步要稳当，身体要庄重，不偏不倚，保持中正，以便顺利进行以心为轴的周身整体压缩旋转。发手时撒手，要着到敌人身体时再握拳。身体上下能量要均匀，不可使能量存集于一处，进攻防守拳之出入要以身为主宰。心里不可贪图胜利，也不可妄自菲薄，拳脚与身体不可间距过大或过小，以身、手、足齐进能够打击到敌人为妙。拳由心发，以身体内里五行之力催动手之劲力，周身一动无有不动，一手发拳则周身皆随。束身蓄力时周身皆要收身中定，展身发力时周身皆舒展。舒展与收身均要做到极致，收身要紧，展身要尽。收身蓄力时要如卷鞭炮，卷得越紧，鞭炮蹦得越有力。
