运劲如抽丝。此为四两拨千斤之本质也！在身体各部位均习练出意之后，周身整体均对心神抽合产生条件反射似的周身整体压缩旋转的能量蓄发，故心力就能够仅仅以抽丝之四两力就可以依靠周身整体压缩旋转蓄发出千钧之力。故四两拨千斤之四两力，并非真正的四两之力，而是心力运行、心神抽合所用之四两力，此四两力能够蓄发出千钧之力。四两拨千斤绝非用四两力拨动、对抗千钧之力，而是以自身千钧之力拨动、对抗敌人之千钧之力也！
四两力，是在告知大家不要使蛮拙之力也！
心力在周身抽合运行时，先是在周身经脉抽合出来一根能量筋，此为易筋换力之过程。当此能量筋之能量扩张而涨筋腾膜后，周身通透，则能量筋逐渐削弱为丝矣，此为抽丝换力。
身体由抽合筋，再进化到抽合丝，这就是一个身体在习练“通”的过程。
筋的能量非常巨大，但是筋的能量越是巨大，就越说明这周身还没有通。筋的感觉就是在身体不通而能量运行有阻碍所造成的，就像一根水管，同样的水流，水管越细，则阻力越大；而水管越粗，则其中阻力越小。
而身体就相当于水管，周身整体压缩旋转的程度就相当于水管之粗细。当周身整体压缩旋转没有习练到“通”的程度时，能量在体内的运行就相当于水在一根很细的水管中运行，故有阻力，这个阻力就会被身体感知为一根筋。
当周身整体压缩旋转习练到极致之时，就相当于把水管习练粗了，这时能量在体内之运行的阻力就会越来越小，此时身体对于能量运行的感知就从一根筋转变成为一根丝了。
从心力抽合筋，到心力抽合丝，本质都是一样的，只是周身整体压缩旋转的能量蓄发层次越来越高的表象而已。所以，心力抽合丝与心力抽合筋一样，都能够蓄发出千钧之力！
此为运劲如抽丝！不明此理者，盲目以为抽丝就是用意念去松懈，就习练不出太极功夫！
蓄力时身如反弓张开，将劲力像箭一样射出。
太极拳身具五弓。双臂双腿和脊柱，为五弓。脊柱之弓为玉枕、尾闾之间之压缩气圈的对拉拔长和百会、会阴之间的旋转气圈的对拉拔长所生，玉枕、尾闾之间的压缩气圈将脊柱压缩，弯曲成弓。
双臂气圈则在双手劳宫之间生成三心归聚之内缩与挺齐四梢之外张能量的对拉拔长，将双臂成弓。
双腿气圈则在两足涌泉与会阴之间生成对拉拔长，使双腿成弓。
以上五弓都与心力对拉拔长成弓。
以心行气、以气运身时，心力要达于拳节、腕节、肘节、肩节、脊节、腰节、胯节、膝节、踝节九曲，无微不至。而九曲之处要习练出外三合与压缩旋转之意。
使用劲力如同百炼之钢，无坚不摧。身体外形舒展圆活，如鹰展翅盖住敌人，以神领力，如扑鼠之猫头。以周身整体压缩旋转、屈伸、折叠之曲求得周身上下运行能量之直，先蓄后发。劲力蓄发合一，阴阳转换，收放相连，连绵不断。外表柔软，内里刚强。能沾连粘随，能引进落空、借力打力，空灵圆活。
周身之气要上下运行，直养而不乱发。蓄力要以屈伸、折叠之周身整体压缩旋转得之。如此则可舍己从人，物来顺应，得到太极真谛！
（原文）太极拳要义
先在心，后在身，腹松净，气敛入骨。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气若车轮，腰如车轴。
彼不动，己不动，彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。
注释：周身动静与能量蓄发均要由心力启动，先在心；心力启动后驱动周身整体生成压缩旋转的能量蓄发，后在身。腰腹丹田松净，不可积存能量，能量才能周身运行，内敛入骨。
神气安舒，以心力运行，以神领力，才能使周身劲力圆活。切记一动无有不动，一静无有不静。出拳踢腿均由五行之力使然，不可单独发拳踢腿。拳脚只是周身整体之一部分。
以心行气时，心力后贴命门而下，此为气贴背，才能使能量内敛入骨，打通脊柱三关，将脊柱习练成为弹簧、鞭子。
内里精气神能量阴阳转，周身运行，外表要安逸。
身体进退迈步由五行之力抽合而发，如同猫行。以心行气如抽丝，抽丝换力而生成阴阳转换，得到连绵不断之劲力。
周身之意在于会阴部位的河车运行而生成的精的能量，在于百会生成的神的能量，形成心神抽合。意不能在足底之气的能量，气之能量自然上行，不可刻意于气之能量，刻意于气之能量则双足虚实转换不灵，气滞怠懈。
气之能量宜在体内运行互补，而不宜发出。崇尚发力则反而无力，养气而不发则纯刚。
腰部带脉之横向能量运行如车轴，身体两仪（左右）之能量上下运行如车轮，连绵不绝，生成混元之力。
彼不动，己不动，彼微动，己先动。
劲力似松非松，身体将展未展，一切皆在压缩旋转，发力后劲断了，但周身整体压缩旋转之意不断，心力不断，阴阳转换，连绵不绝。
（原文）打手歌
掤捋挤按须认真，上下相随人难进。
任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。
引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。
注释：掤捋挤按，沾连粘随之劲力也。在使用掤捋挤按之劲力时，要时刻留心，让心力紧随八劲，时刻随对手之劲力变化而变化，须认真。
上下相随之能量蓄发如长蛇，破之不开，撞之不散，故对手难以击破。
任凭对手使用巨力来打我，以心力之四两劲蓄发出千钧之力对抗对手。
引进落空时，自身能量与对手能量阴阳转换合一后即发出，借力打力。引进落空亦是以心力抽合压缩旋转之四两劲引进千钧之力也！
沾连粘随所使用的掤捋挤按等八劲要舍己从人，随对手之劲力而蓄发自身之劲力，不能把自己劲力与对手劲力错开丢掉，也不能以自身劲力与对手劲力硬顶。
（原文）四字秘诀
敷：敷者，运气于已身，敷布彼劲之上，使不得动也。
盖：盖者，以气盖彼来处也。
对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。
吞：吞者，以气全吞而入于化也。
此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者，不能知全。是以气言，能直养其气而无害，使能施于四体，四体不言而喻矣。
注释：此为太极拳之无形无式之打法也！此四字实为四种能量蓄发之状态也！
此为沾连粘随之目的所在。对于技击实战来说，沾连粘随是无用的，与敌沾连粘随一百年敌人也不会被消灭。沾连粘随只是手段，并非目的。太极拳乃是以沾连粘随之手段以达到听懂敌人劲力之目的，然后实施敷盖对吞来制服敌人。
但是不明此理者，将沾连粘随视为宝贝，一沾连粘随就是半天，与敌和平相处，岂是技击实战之法？
太极拳的打法其实就是应者立仆，要达到应者立仆之目的，就要在与敌接手之瞬间以沾连粘随之手段摸清敌人之劲源，然后以敷盖对吞制敌。故这沾连粘随只是瞬间之事，接手即沾连粘随，随即即借其力以敷盖对吞打击敌人。
并且大家还需注意，敌人要的是打你，而不是要与你沾连粘随的，敌人之劲力是以拳打脚踢的方式打过来的，所以这沾连粘随只本质乃是防守阻敌之法，即接住敌人之拳脚后随即沾连粘随，也可直接施以敷盖对吞打击敌人。
敷盖对吞皆由气使。气，周身能量与劲力也！即棚捋挤按踩冽肘靠之八劲也！
敷，为使敌人不能动也。此为以大欺小之法，如果两个人势均力敌就无法达到使敌人不能动之程度。所以这敷之法就是以自身绝对巨大的能量和劲力敷布于敌人劲力之上，使得敌人不能动弹。为挤按之劲力。
盖，此为敌我对等之时之控制敌人之法，敌人可以动，但却不能伤及于我，因为我通过沾连粘随找到敌人之劲源来处，使用自身能量和劲力将敌人劲源盖住堵住，使其能动但无法发出打击劲力也。此时因为敌人劲源被我盖住，一旦想发力打击于我，则我之劲力可直捣龙庭也！棚捋挤按之劲力都可盖。
以上敷盖之法，为纯粹之制敌之法，乃不战而屈人之兵也，不伤及敌人，以己之劲力迫使敌人服气放手也！
对，即拳打脚踢，伤及敌人，不留情面，一决生死。以自身之能量发力打击敌人之劲力，拳来打拳，腿来打腿，认定准头而去也！此为太极拳之硬打硬进无遮拦之法。踩冽肘靠打踢都为对。
吞，为引进落空、借力打力也。以气全吞而入于化，即以吞入对手打来之劲力来化解对手之劲力。
引进时，心力与身体之意在自身与敌人劲力接触部位生成压缩旋转的内缩下行能量，以自身下行能量吞入敌人打来之劲力的能量，将敌人之能量以周身整体压缩旋转引带至足底，此为自身能量与敌人能量之阴阳转换。自身与敌人之能量均落至足底，此时敌人之劲力落空，而自身下行能量就包含了自身和敌人两个人之能量，就使得自身获得两个人能量合一之上行上下贯通之力，此为只是与敌人能量合一，为我所用。将敌我合一之上下贯通之力发出打击敌人，即为借力打力也！
这个过程，就是吞吐，就是以自身能量吞吐敌人能量。这是太极拳独有的打法。
而不明此理者，以为拨开对手外力而使对手失去重心就是引进落空、借力打力了，殊不知这种技击方式在外家拳、摔跤术、西方格斗术中是屡见不鲜的！
以上敷盖对吞四种打法是无形无式的能量蓄发，绝不是外形动作。换句话说，在太极拳套路动作的每一个动作的每一个瞬间，都随时能够施展敷盖对吞之能量蓄发。习练太极拳套路的目的就是在习练身体在各种体位、状态下的能量蓄发，所以太极拳在任何动作、体位、状态下，均能够实施敷盖对吞的能量蓄发。
不明此理者，以太极拳之套路动作研究打法的，是非常原始并且愚蠢的。太极拳的套路动作一点也不比其他技击术高明，并且其套路动作之招式在其他技击术中都有。
没有内里的五行之力与周身整体压缩旋转之力合一的能量，是无法打出敷盖对吞的。
