维特尔说道：“父亲大人担心的问题，我认为可以通过与总理府那边进行协商来解决。”
按照维特尔所想，与总理联合成立一个专门负责与保护克蕾雅的团队，这样的话就能解决克蕾雅出入公开场合时的各种安全问题了。
“人员和花销由政府那边出，统筹与负责的人就由大哥来负责，这样的话问题基本上就都解决了。”
维特尔提出的这个想法，布莱德非常赞同，将总理府牵扯进来的话，能获得的资源无疑会更多，而借助这个机会，皇室的影响力也能辐射到政府当中，算是一个非常不错的想法了。
“难道你对克蕾雅在外抛头露面一点抵触都没有吗？”
面对父亲的这个问题，维特尔认真地答道：“我当然会有抵触的感情，不过这既然是克蕾雅的选择，那我也想去支持她，当年大哥决定弃学参军的时候，您不也选择了支持他吗？而且我相信克蕾雅一定能够处理好她遭遇到的问题的，况且一般人想伤到她也不是那么简单的啊。”
“谢谢您的支持，爸爸。”
听了大家的对话，克蕾雅也本人也理解到自己拍脑子得出的想法存在许多问题，作为皇室的人，不可能像一般人那样想成为偶像歌手就成为偶像歌手，此前她完全没有考虑到自己的安全问题。
在对自己的父亲说了这么一段话后，克蕾雅向着她的爷爷说道：“请您也支持我吧，爷爷。在遇到危险的时候，我绝对会保护好自己的！我希望自己能为这个国家尽一份力，履行我们皇室的职责！”
莱恩直视着自己的孙女，从她的眼中莱恩看到了认真与坚定。之前刚说这事的时候，克蕾雅的眼中还抱着玩乐与轻浮的态度，现在这些已经全都看不到了，见此莱恩明白，自己这孙女已经准备好了。
“好吧，作为皇室的一员，我希望你不要做出有损皇室颜面的事情，既然要做就做到最好！”
“是！爷爷！”
就这样，针对敌对势力整出的这场危机，帝国皇室这边，做出了这样的应对，而后考虑到维稳，普拉尔接受了皇室这边提出的各种要求，为克蕾雅配备了一个强大的团队支持女孩的偶像事业。
政府和皇室两边都对这个计划投入了高额的资源，而对应这种高投入，双方最终获得的回报也是非常丰厚的。
听说皇室的瑰宝，克蕾雅公主竟然成为了偶像，帝国民众的视线立刻集中到了她的身上，对于这名古灵精怪的可爱小公主，人们的热情被充分点燃，关于邪教和人口买卖的讨论也因此而变少，更多人讨论的都是小公主有多么可爱，唱歌和跳舞有多么好。
趁着这个时机，总理府也顺势将抓获的一些邪教人员以及上层精英中和邪教有牵连的人推了出来，另一边关于人口买卖的犯罪问题也有所进展，许多渠道被打掉，并且一直以来帝国人民最在意的偷渡问题，这次也一并做出了整治。
借着克蕾雅的东风，总理府靠着这三项工作结果平息了人民的怒火，基本上位这次危机划上了句号。
当然这些都只是表面上的，既然窗的一角已经出现裂缝，那么结果只会越破越大，许多问题乍看是解决了，但却是以治标不治本的手段运作，若是再有点风吹草动，那么或许又会星火燎原了。
回头看，在阿瑞肯尼亚帝国的皇室热心参与到国家维稳的时候，流火以及他的收养人忒丝妮娅还有女仆米修，他们已经回到了忒丝妮娅的城堡，尽管流火心中有个想要去的地方，但是考虑了许多后，他暂时是没有向忒丝妮娅提出。
此前在马西卡拉短暂停留的一行人，很快乘上了飞机，回到了欧洲，在这期间流火主要是在适应着他的新家人以及新生活，同时也在米修的指导下开始进行魔力的锻炼。
人的身体就像一个容器，容器的好坏直接取决于人的体魄和精神力，因此在这个阶段，流火主要进行的是身体的锻炼，以及稳固精神的冥想。
众所周知，若想要比别人更强，除了拥有优秀的天赋，努力和吃苦耐劳也是非常重要的，有的人会将自己的失败归咎于天赋，其实这种想法存在一定误区，有时候失败可能只是因为一点点运气上的问题，但大部分还是野心过大能力无法匹配导致了失败，总之绝不可轻易的将失败归咎于天赋。
人应有自知之明，明白自身的极限在哪，怀着敬畏的心警惕那些超出自身能力的事情。当然还是有人不甘于止步不前，但面对天赋的限制，要想突破那就必须付出更多的努力，只有怀着坚定的心努力去面对了，才可能突破极限，到达新的领域。
对绝大多数人来说，能突破自己上限的是很少的，大多数人在到达某个阶段就会选择安逸，只有极少数人能抵抗安逸的诱惑，继续努力不断迎接各种困难和挑战，而拥有这种精神的人也会如黄金般耀眼。
当然，拥有这种精神的人并非全都是好人，在大航海时代，那些敢于开辟新航道的伟大冒险家，他们也拥有这样的精神，然而其中许多都是黑心的奴隶商人，不过尽管是这样，人们还是必须赞颂这种精神，因为正是有这些人的存在，人类才得以不断前进。
并非是在为殖民主义进行辩解，人们应当明白，各种文明之间存在的不同生存方式歧视并无优劣，只是不同的生存方式在应对外部威胁时所能做出的应对不同罢了。
曾经因为生产力的领先，大量欧陆人以枪炮完成了对这世界多个大陆的殖民运动，又由于这些殖民者的后代掌握了主流话语权，因此人们常能听到，殖民运动在造成流血死亡的同时，也为殖民地带去了文明。
只看结果的话，的确殖民者们，在那些原本的不毛之地上建立起钢筋水泥的大城市，通水通电人口增加。看起的确符合某些人对文明的定义，但真的是这样吗？
人们首先应当思考的是，“文明”它究竟是什么东西，是否存在了大城市就等于拥有了文明，如果存在大城市就等同于拥有了文明，那么为何事到如今主流意识形态还要反复强调“文明出行”“做文明人”之类的呢？
从微观的视角去思考这个问题，或许可以得出答案，那就是“文明”并不等同于大城市，“文明”应当源于个人，良好的教育，严格律己的高素质，然后当这些人增加组成社会，这才应当是“文明”的体现。
而从宏观层面看，“文明”应当是有包容性的，至少也应当是讲道理的，但这些特性能从殖民运动中看到吗？或许少许的存在，但整体而言却是粗暴的，对于殖民者而言，他们持有的态度就是顺从者将其变成奴隶，逆反者杀到你顺从。
如果这也算“文明”的话，那么这种文明应该只是属于少部分人的，它代表的是奴隶主的文明，享有者是占人口数量少数的奴隶主。
这种虚假的文明充斥着自私与野蛮，而遵循这种理念的人，至今为止仍然存在，并且还是以国家为单位而存在着。
在安顿好流火之后，忒丝妮娅和米修也终于是有了时间，能够抽手去处理扎哈比的问题了。
扎哈比这名邪教徒，留他一命的本意是想从他的口中审问出与那邪教相关的情报，但是在扎哈比清醒后，大家却看到，他精神已经失常，整个人都变得疯疯癫癫的，这种情况别说审问了，就连提取他脑子里的记忆都办不到。
因此首要的做法就是尝试医治一下扎哈比，帮助他的精神稳定下来，这有这样才能够提取他的记忆，虽然这样结果可能也获取不到多少有用的情报，不过事已至此，也只能以这个方向去努力了。
提取记忆会对被提取者造成不可逆的损害，并且用这种方式去获取别人脑内的东西，也不可能完整取得，基本上提取出的记忆会遗失掉百分之五十以上，而且还会变的碎片化，因此一般这招都是不得已才使用的，而像扎哈比这种精神已经被完全破坏的情况，基本上是全都会遗失掉。
这个事情弄到最后，也是以失败而终，无论采用何种方法，扎哈比的精神也无法安定下来，由此可以看出，当时扎哈比到底承受了何等剧烈的痛苦。
无奈之下忒丝妮娅也只能对这种状态的扎哈比使用那招了，而结果也如同事先所料，记忆几乎完全丧失，不过却还是获得了一点点有用的东西，那就是关于那邪教主的信息。
最能够刺激扎哈比的就是被他视为再生之主的那个邪教教主了，此人神秘无比，别说样子了，就连性别也无人知晓，因此在扎哈比的心里，那是一个亦父亦母的存在。
