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第84章 品质二十四 乐于合作—在合作中发展自己(1)

克雷洛夫说过,"一燕不能成春"。一个人无论多么优秀,如果离开了别人的配合,就无法把自己的事情做好,也无法在未来的社会中立足。我们的社会是由各怀特长的人共同组成的。每个人都有自己的优点,都是不可取代的,只有相互合作,取长补短,才能够共同取得成功。因此,青少年要在未来社会中取得成功,就要树立双赢合作的意识,学会与他人取长补短,互相合作。

合作才能共赢

每个人都应当遵守生亡法则,把个人命运联系在民族的命运上,将个人生存放在群体的生存里。

--巴金

有个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别,于是便向上帝求教。

上帝对他说:"好吧,我们先看看什么是地狱。"于是,上帝把他带进一个房间,那里有一群人正围坐在一大锅肉汤前。但是,每个人看起来都面黄肌瘦,一幅饥肠辘辘的样子。那人仔细一看,虽然他们都拿着一只可以够到锅里的汤匙,但汤匙的柄却比他们的手臂还要长,根本无法将食物送进嘴里,就这样,他们只能眼睁睁地看着一锅香喷喷的肉汤而兴叹,在饥饿带来的死亡面前,他们神情十分悲苦。

"来吧!我们再来看看什么是天堂。"看过地狱之后,上帝对那个人说。

他们又走进另一间房屋,和第一个房间完全相同:一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但是这里的每个人都显得很快乐,吃得饱,睡得香,一个个满面红光,精神抖擞。

那个人感觉很奇怪,但他仔细一看,就明白了其中的原因:原来他们都将自己汤匙里的汤送到对面人的嘴里,在相互帮助中,每个人都喝到了美味可口的肉汤。

合作才能双赢。能不能伸手去喂别人,能不能互相帮助,就造成了天堂和地狱之间的差别。

有一个果农,培植了一种皮薄、肉厚、汁甜而少虫害的新果子。正当收获季节,引来不少果贩纷纷购买,使这位果农发了大财,增加了不少财富。

当地不少人羡慕他的成功,也想借用他的种子来种果子,这位果农认为物以稀为贵,其他人也种这种果子将会影响自己的生意,所以还是自己独享成功的喜悦为好,于是全部都拒绝了,其他人没有办法,只好到别处去买种子。可是到了第二年果熟季节时,这位果农的果子质量大大下降了,果贩们也都摇头不买他的果子了。这位果农伤透了脑筋,只好降价处理了。

果农想弄清楚产生这种现象的原因,于是就来到城里找专家咨询。专家告诉他,由于附近都种了旧品种果子,而唯有你的是改良品种,所以,开花时经蜜蜂、蝴蝶和风的传媒,把你的品种和旧品种杂交了,当然你的果子就变质了。"那可怎么办?"果农急切地问。

"那还不好办?只要把你的好品种分给大家共同来种,不就行了。"

果农立即照专家的说法办了。这一年,大家都收到了好果子,个个都喜笑颜开。

这位果农自以为独享财富,岂料独享就那么短暂,而且还带有毁灭性的后果。后来,他把改良的品种分给大家来种,不仅自己获得了财富,也帮助别人获得了财富,取得了双赢的成果。

互惠双赢已经成为现代人生存和发展的一种共识。市场经济竞争的今天,人们为了获取利益、效益和价值,在强调竞争的同时,更重视彼此的合作,争取双赢的结果。双赢是什么?双赢代表合作,双方利用有效的资源,避免竞争带来的额外消耗;双赢同时又是竞争,它可以让我们获取多方资源。

世上仅有的植物当中,最雄伟的当属美国加州的红杉。红杉的高度大约是90米,相当于30层楼的高度。科学家深入研究红杉后,发现了许多奇特的事实。一般来说,越高大的植物,它的根基应扎得越深。但红杉的根只是浅浅地浮在地面而已。理论上,根扎得不够深的高大植物,是非常脆弱的,只要一阵大风,就能将它连根拔起,红杉又如何能长得如此高大,且屹立不倒呢?

研究发现,红杉生长的地方,必定是一大片的红杉林。这一大片红杉的根彼此紧密相连,一株连着一株,结成一大片。自然界中再大的飓风,也无法撼动几千株根部紧密联结,面积超过上千公顷的红杉林,除非飓风强到足以将整块地皮掀起。

追求成功也是一样,我们只有形成了双赢的思考模式,才能成为别人乐于合作的对象。生命的河流总有曲曲折折,人生的路也不免坎坎坷坷。困难就像一块巨大的拦路石挡在你必经的路途上。独木难成林,一人难为众,单凭自己的力量不能动它分毫。此时,唯有合作,才能产生更大的力量。

信任是合作的基石

期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作完全不可能。

--爱因斯坦

人人都厌恶虚伪和欺骗,向往人与人之间的真诚与信任。信任是人们交往与合作的前提,也是我们社会得以有秩序、和谐运转的前提。如果你仔细观察我们周围的人和事,并且把人们对他人的信任程度与他们在生活中的成功大小相比较,你就会发现那些老实人,涉世不深的人,那些认为别人都像自己一样诚实的人,比疑心重重的人生活得更加美满,更加充实。即使他们偶尔受骗,也同样比那些谁也不信的人幸福。

怀特曼也认识到,彼此间的信任完全可以创造奇迹。他讲道:

"我八岁的时候,有一次去看马戏,见那些在空中飞来飞去的人抓住对方送过来的秋千,百无一失,我佩服极了。'他们不害怕吗?'我问母亲。

前面有一个人转过头来,轻轻地说:'宝宝,他们不害怕,他们晓得对方靠得住。'

有人低声告诉我:'他从前是走钢索的。'

我每逢想到信任别人这件事,就回想到那些在空中飞的人。生死间不容迟疑,彼此都必须顾到对方的安全。我又想到,他们虽然勇敢,并且训练有素,要是没有信任别人的心,绝演不出那么惊人的节目。"

平常生活也是如此。人活在世上需要信任别人,犹如需要空气和水。我们如果不信任别人,就无法与别人坦诚的交往,更别提相互合作了。

一位心理学教授曾和自己的学生做过这样一个实验。他让同学们前后站成两排,然后命令后一排的同学做好救助准备,待他喊了"开始"之后,前一排同学就往后一排相对位置的同学身上倒,他说:"前面的同学别有顾虑,要尽力往后倒。好,开始!"

前排的同学们只是觉得有些好玩,他们按照心理学教授的指令,身子一点点向后倾斜,但是,大家明显地暗自掌握着身体的平衡,并不敢一下子把自己全部倒在后排人的身上。

可是,这里面有个例外--一位男生在听到心理学教授的指令之后,紧紧地闭上了双眼,十分真实的向后面倒去。他的搭档是一位小巧玲珑的女生,当她感到他毫不掺假地倒过来时,先是微微一愣,接着就倾尽全力去抱住他。看得出,她有些力不自胜,但却倔强地抿紧了双唇,誓死也要撑起他……

她成功了。

心理学教授笑着去握他和她的手,告诉大家说:"他俩是这次实验中表现最为出色的人。这位男生为大家表演了'信赖'--信赖是什么呢?信赖就是去除心中的猜疑和顾忌,完全地相信别人。这名女生为大家表演的则是'值得信赖'--值得信赖,其实是信赖催开的一朵花,如果信赖的春风吝于吹送,那么,这朵花就有可能遗憾地夭折在花苞之中,永远也休想获取绽放的权利;当然,如果信赖的春风吹得温暖,吹得和畅,那么,被信赖的人就被注入了一种神奇的力量--就像你们看到的那样,一个弱不禁风的女生可以扶起一个虎背熊腰的男生,一只充满了爱意的手可以托举起一个美丽多彩的世界。同学们,值得信赖是幸福的,而信赖他人是高尚的。让我们先试着做高尚的人,然后再去做幸福的人吧。"

只有相信别人,我们才能与别人更好地合作。相信别人可以驱散我们心头的猜疑和顾忌,学会信赖别人,并且努力让自己变得值得信赖,我们与他人的交往和合作就会变得更顺利。

信任是合作的基石,同时也是我们生活的需要,在日常生活中,我们总是希望得到别人的理解和信任,青年人是走向心理成熟的时期,这种心理需求指向尤显迫切。那么,如何提高别人对你的信任度呢?

(1)真实地表现自己

信任,不会在凭空的梦幻中产生,也难在乞求恩赐中获得,首先自己要有被人信得过的地方。就是说别人的信任之光只能从你自己的言行这个"光源"中产生。因此,坦诚、不加掩饰地再现自己本来面目,则是获得信任的基础。注意,与人交往,能把自己"推销"出去,是有胆有识之举。你得适度地暴露自己,让人们一定程度地注意你,这样你就有希望找到释放能量和获得信任的机会。若躲躲闪闪、明枪暗放,故作姿态,忸忸怩怩,给人以捉摸不透的感觉和模模糊糊的印象,那别人是很难确定信任的意向,投掷信任的砝码的。所以,如实地表现自己,是取信于人的基石。

(2)注意第一印象

为别人办头一件事,对别人说第一句话,都会在陌生人心里留下潜影,成为对你最终评价的参照。有的人,不注重第一次交往的"效应",往往容易造成误会,事后又不懂如何弥补,就会给人"此人不太牢靠"的印象。而印象一旦固定,要改变它就得多花费好多精力。

(3)慎许承诺

提高信任度,最关键的一点是把握好允诺与兑现的尺度。一旦与人敲定,就一定想方设法尽力去办,实在存在困难,出现了意外,应向对方解释清楚,寻找补救办法,但切忌变换过多,给人敷衍了事的感觉。办事要扎实,不要拍胸夸口或模棱两可,应具有时间观念和信用意识。确实难以成全的,应直接说明适当的理由,给人以讲究实际和礼貌的感觉。生活中最忌讳允诺随随便便,因为轻率的允诺既害苦自己,也使别人大失所望,直接影响别人对你的信任和尊重。兑现,是应该孜孜以求的。

互相协作,取长补短

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业,智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。

--韦伯斯特

有三个化缘的和尚在一所破寺院里相遇。"这所寺院为什么荒废了?"他们中间有一个人这样问道。

"必是和尚不虔,所以菩萨不灵。"甲和尚说。

"必是和尚不勤,所以庙产不修。"乙和尚说。

"必是和尚不敬,所以香客不多。"丙和尚说。

三人争执不休,最后决定留下来各尽其能,看看谁能最后获得成功。

于是,甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,原来的寺院恢复了往日的壮观。

"都因为我礼佛念经,所以菩萨显灵。"甲和尚说。

"都因为我勤加管理,所以寺务周全。"乙和尚说。

"都因为我劝世奔走,所以香客众多。"丙和尚说。

三人争执不休,寺院里的盛况又逐渐消失了。最后,他们得出一致的结论:这里寺院的荒废,既非和尚不虔,也不是和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。

只有相互协作才能够把事情做好。无论你从事什么样的工作,担当什么样的角色,都需要同周围的人相互协作,这样才能顺利完成自己的工作。

二战期间一次惊心动魄的"大逃亡",可谓是协作的完美典范,此次活动任务之艰巨,涉及范围之广,令人难以想像。

在德国柏林东南有一座德国战俘营。为了逃脱纳粹的魔爪,250多名战俘准备越狱。在纳粹的严密控制之下实施越狱计划,要求战俘们进行最大限度的合作,才能确保成功。为此,他们明确地进行了分工。

这是一件非常复杂的事。首先要挖地道,而挖地道和隐藏地道则极为困难。战俘们一起设计地道,动工挖土,拆下床板木条支撑地道。处理新鲜泥土的方式更令人惊叹,他们用自制的风箱给地道通风吹干泥土。制作了在坑道运土的轨道和手推车,在狭窄的坑道里铺上了照明电线。所需的工具和材料之多令人难以置信,3000张床板、1250根木条、2100个篮子、71张长桌子、3180把刀、60把铁锹、700英尺绳子、2000英尺电线,还有许多其他的东西。为了寻找和搞到这些东西,他们费尽了脑汁。此外,每个人还需要普通的衣服、纳粹通行证和身份证以及地图、指南针及干粮等一切可以用得上的东西。担任此项任务的战俘不断弄来任何可能有用的东西,其他人则有步骤、坚持不懈地贿赂甚至讹诈看守。

每人都有各自的分工。做裁缝,做铁匠,当扒手,伪造证件,他们日复一日地秘密工作,甚至组织了一些掩护队,吸引德国哨兵的注意力。

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