许久，向峰出窍的元神循着邪灵的踪迹来到了一座荒山，荒山周围死寂无声，只是偶尔会有猫头鹰传来的咕咕咕咕的叫声，从荒山上向四周远望，竟然看不到一点人间灯火。
向峰沿着邪灵留下的气息，不知不觉便来到一条深不见底的山壑前。
向峰低头朝山壑底部看了看，深不见底的山壑中不断升腾起白色的烟雾，烟雾中夹杂着嗖嗖的冷风和如箭破空般的呼啸。
向峰看了看山壑对面，是一座断崖孤山，孤山周围被浓厚的雾气缠绕，不过令人奇怪的是，呼啸的山风吹过之时，这些雾气竟然纹丝不动，完全不受山风的影响。
“结界”，向峰眉头一皱：“看来是有人运用法力设置了防御阵法，目的很明显，就是阻止外人进入到这里。”
与此同时，向峰身上的降龙镇煞玦似乎躁动起来，九灵丹也开始微微发烫。
“没错，应该就是这里，邪灵的气息就是在这里消失的，看来对面的断崖的确有古怪”，向峰的神识也在暗中提醒。
此时，向峰想到一个问题，那就是邪灵是怎样悄无声息地进入到结界中的。
如果邪灵直接用力撞击结界，一定会被无形的结界弹开。
如果是邪灵运用符咒解除结界，那么结界总是处于或开或合的状态，一定会影响结界的防御效果，并且结界在开启时，里面的阴煞之气也会被自己感应到，所以向峰断定，这个结界一定有一个不为人知的秘密入口。
可是在哪里呢？
“如果我是设置结界的人，入口会放在哪里呢？”向峰开始认真地向四处打量着。
突然，向峰眼睛一亮，“如果我是设置结界的人，入口一定会放在这山壑之中，因为山壑烟雾浓厚，壁险风急，地形复杂，是绝好的天然屏障，别说一般人，就是修真者想轻易地进入这里也是困难重重。”
想到这里，向峰朝山壑处看了看，深不见底的山壑就像一张漆黑的大嘴似乎想把人吞入其中。
向峰看到这里，也不禁眉头一皱，该如何下去寻找结界入口呢？
不过很快，向峰便眉头舒展，嘴角露出了笑意，因为向峰突然想起了《役灵道法》中一个绝妙的方法：断云梯。
也就是利用法咒将山壑中的云雾瞬间凝聚起来，并用自身念力将其包裹封印，形成一个一个的云梯，只要沿着断云梯下去就一定能找到结界的入口。
不过，断云梯最大的弊端就是需要持续地输出念力，如果念力不济的话，断云梯会瞬间消失，人也就会从云梯上掉入深渊，断送性命，这或许就是断云梯的来由吧。
向峰也不再犹豫，当即掐起指诀，口中念道：“八方九幽，三光焕明，驱雾奔云，凝形成梯，为吾身用，急急如律令”。
法咒念完，云雾便很快凝聚成一个个梯子的形状，随即，向峰的念力白光一闪，将云梯包裹封印，向峰没有丝毫犹豫，伸脚直接踩在了断云梯上，然后一步一步朝山壑底部走去。
向峰一开始还担心持续的念力输出会让自身念力出现枯竭，不过，令他没想到的是，在走了一百多个云梯后，自己的念力似乎源源不断地涌出，丝毫没有枯竭，的征兆，这难道就是无极期的效果吗？
向峰又往崖底下行了五十多米，突然身上的降龙镇煞玦开始躁动不安起来。
向峰也感觉到了一股阴煞之气从不远处的一个裂缝里传出。
向峰立刻用力一蹬云梯，将念力收回，双手紧紧抓住了裂缝，这个裂缝有半米多宽，刚好可容一个人侧身进入。
向峰动作敏捷，如猿猴般“嗖嗖嗖”地就沿着崖缝爬了上去。
登上孤峰，向峰小心翼翼地沿着一条山路进入孤峰腹地，手中的撼龙青罡剑也已准备就绪。
大约走了十分钟的路程，向峰发现在前面的不远处，有一块宽阔的平地，平地上矗立着一个用木桩钉成的门，进入木桩门，两旁竖着九十九根长矛，每根长矛上挂着一张狰狞的面具。
再往深处看去，向峰发现了一片刺眼的红光，是灯笼，是红色的灯笼，而且每个灯笼上还画着一朵大大的菊花。
这些灯笼呈“大”字形排列，就像一个无头的人形一般，而在人形的头部位置，插着一面黑色的旗子，上面写着两个字“高岛”。
向峰看着眼前的这些东西，迅速脑补出一个特定的词汇：日本人。
没错，身为中文系的向峰对日本文化极为熟悉，尤其是面前的这一切。
这个木桩门不就是“鸟居门”吗，鸟居门是日本神社建筑的一部分，它是连接神明居住的神域与人类居住的俗世的一条通道，故称为“鸟居门”。
门后竖着的九十九根长矛代表着九重天，这是日本祭祀时必设的重要场景。
还有红色灯笼上面画着的那朵大大的菊花，正是日本极其名贵的泉乡万胜菊。
还有那呈“大”字形排列的红色灯笼，正是日本祭祀活动的一种形式“大文字烧”，这种祭祀形式意在给亡灵冤魂照亮回到冥界的通路，而这通路的终点竟然是一面黑色的旗子。
无数的亡灵冤魂一靠近这面黑色的旗子便被吞噬了进去，旗子身上散发着浓郁的死亡味道。
向峰看到这里，浑身一颤，似乎身子在发抖，最后咬着牙，恨恨地从嘴里蹦出三个字：“招魂幡”。
