登陆注册
54743600000003

第3章 为政篇第二

《为政》包括二十四章,内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职、从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

【原文】

子曰:“为政以德[1],譬如北辰[2],居其所[3]而众星共[4]之。”

【注释】

[1]为政以德:应以道德进行统治。

[2]北辰:北极星。

[3]所:处所,位置。

[4]共:通“拱”,环绕。

【译文】

孔子说:“以道德教化来治理政事,就像耀眼的北极星,居于一定的位置,群星都环绕着它。”

【原文】

子曰:“《诗》三百[1],一言以蔽[2]之,曰‘思[3]无邪[4]’。”

【注释】

[1]《诗》:指《诗经》。三百:《诗经》留存下来的有三百零五篇,这里以整数代指。

[2]蔽:概括。

[3]思:思想。

[4]无邪:直。

【译文】

孔子说:“《诗经》有三百篇,一句话概括,就是‘思想纯正无邪’。”

【原文】

子曰:“道[1]之以政,齐[2]之以刑,民免[3]而无耻[4];道之以德,齐之以礼,有耻且格[5]。”

【注释】

[1]道:通“导”,引导,治理。

[2]齐:整齐,约束。

[3]免:避免,躲避。

[4]耻:羞耻之心。

[5]格:一为“至”,二为“正”。

【译文】

孔子说:“用法制禁令引导百姓,用刑法律令约束他们,百姓只求避免犯罪受惩,却失去羞耻之心;用道德教化引导百姓,用礼制仪式约束百姓,这样百姓就不仅有羞耻心,而且也懂得守规矩。”

【原文】

子曰:“吾十有[1]五而志于学,三十而立[2],四十而不惑[3],五十而知天命[4],六十而耳顺[5],七十而从[6]心所欲,不逾[7]矩[8]。”

【注释】

[1]有:通“又”。

[2]立:站得住,指立身处世。

[3]不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。

[4]天命:指不受人力所支配的事情。

[5]耳顺:指对那些于己不利的意见也能正确对待。

[6]从:遵从。

[7]逾:越过。

[8]矩:规矩。

【译文】

孔子说:“我十五岁开始立志于学习,到三十岁能自立于世,四十岁掌握了知识,能不被外界事物所迷惑,五十岁明白什么是天命,六十岁能客观对待各种不利的意见,七十岁能想做什么就做什么,而不越过规矩。”

【原文】

孟懿子[1]问孝。子曰:“无违[2]。”

樊迟[3]御[4],子告之曰:“孟孙[5]问孝于我,我对曰,‘无违’。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

【注释】

[1]孟懿子:鲁国的大夫,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。

[2]无违:不要违背。

[3]樊迟:姓樊名须,字子迟,孔子的弟子。

[4]御:驾驭马车。

[5]孟孙:指孟懿子。

【译文】

孟懿子问孔子什么是孝顺。孔子说:“就是不要违背礼节。”

后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他说:“孟孙问我什么是孝顺,我回答他说不要违背礼节。”樊迟问:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,依照礼节孝顺他们;父母去世后,按照礼节埋葬他们、祭祀他们。”

【原文】

孟武伯[1]问孝。子曰:“父母唯其[2]疾[3]之忧。”

【注释】

[1]孟武伯:孟懿子的儿子,名彘,“武”是他的谥号。

[2]其:代词,指儿女。

[3]疾:病。

【译文】

孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“像父母为儿女的疾病忧虑一样。”

【原文】

子游[1]问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

【注释】

[1]子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小四十五岁,是孔子的学生。

【译文】

子游问孔子什么是孝道。孔子说:“如今认为孝顺父母,只是能赡养父母就够了。就算是犬马都能够得到照料,如果不真心尊敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么不同呢?”

【原文】

子夏问孝。子曰:“色[1]难[2]。有事,弟子服[3]其劳;有酒食,先生[4]馔[5],曾是以为孝乎?”

【注释】

[1]色:脸色。

[2]难:不容易。

[3]服:从事,担负。

[4]先生:指长者或父母。

[5]馔(zhuàn):饮食,吃喝。

【译文】

子夏问什么是孝道。孔子说:“儿女要孝敬父母,最难做到的就是对父母和颜悦色。仅仅是有了事情,儿女帮助父母做;有酒饭,让父母吃,这样就是尽孝了吗?”

【原文】

子曰:“吾与回[1]言,终日不违[2],如愚。退而省其私[3],亦足以发。回也不愚。”

【注释】

[1]回:姓颜,名回,字子渊,孔子的得意门生之一。

[2]不违:不提相反的意见和问题。

[3]退而省其私:考查颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。

【译文】

孔子说:“我每天给颜回讲学授课,他从来不会提出反对意见或疑问,那样子简直愚钝极了。但下课后,我仔细考查他的言行,发现他能践行我讲授的内容,可见他并不是真的愚钝。”

【原文】

子曰:“视其所以[1],观其所由[2],察其所安[3],人焉廋[4]哉?人焉廋哉?”

【注释】

[1]所以:所做的事情。

[2]所由:所走过的道路。

[3]所安:所安的心境。

[4]廋:隐藏,藏匿。

【译文】

孔子说:“如果想要了解一个人,应该仔细查看他言行的动机,认真观察他所走的道路,仔细考量使他安心的事物,这样一来,他还能如何隐藏自己?他还能如何隐藏自己?”

【原文】

子曰:“温故[1]而知新[2],可以为师矣。”

【注释】

[1]故:旧的,已经过去的。

[2]新:指新的体会、发现。

【译文】

孔子说:“如果在温习旧知识的时候,能有新体会、新发现,那就可以当老师了。”

【原文】

子曰:“君子不器[1]。”

【注释】

[1]器:器具。

【译文】

孔子说:“君子不能像器具那样,仅局限于某一方面的用途。”

【原文】

子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

【译文】

子贡问孔子什么是君子。孔子说:“君子会先践行自己想说的言论,等真的做到了,才把它说出来。”

【原文】

子曰:“君子周[1]而不比[2],小人[3]比而不周。”

【注释】

[1]周:合群。

[2]比:指勾结。

[3]小人:没有道德修养的人。

【译文】

孔子说:“君子能够团结他人,而不与人勾结,小人相互勾结却并不团结。”

【原文】

子曰:“学而不思则罔[1],思而不学则殆[2]。”

【注释】

[1]罔:糊涂。

[2]殆:疑惑。

【译文】

孔子说:“只是读书学习却不思考任何问题,就会越学越糊涂,自然没有收获;只是空想却不读书学习,就会陷入困境,自然不能进步。”

【原文】

子曰:“攻[1]乎异端[2],斯[3]害也已[4]。”

【注释】

[1]攻:攻击。

[2]异端:不正确的言论。

[3]斯:代词,指代前文所说的不正确的言论。

[4]也已:这里用作语气词。

【译文】

孔子说:“整顿那些不正确的言论,因为它们是祸害啊。”

【原文】

子曰:“由[1],诲女[2]知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

【注释】

[1]由:姓仲,名由,字子路,孔子的学生,长期追随孔子。

[2]女:通“汝”。

【译文】

孔子说:“由,我教给你的东西,你都明白了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”

【原文】

子张[1]学干[2]禄[3],子曰:“多闻阙[4]疑[5],慎言其余,则寡[6]尤[7];多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

【注释】

[1]子张:姓颛孙,名师,字子张。生于公元前503年,比孔子小四十八岁,是孔子的学生。

[2]干:求取。

[3]禄:即古代官吏的俸禄。

[4]阙:缺。

[5]疑:怀疑。

[6]寡:少。

[7]尤:过错。

【译文】

子张向孔子学习求取官职的办法。孔子说:“从政时要多听,有怀疑的地方先加以保留,剩下有把握的,也要非常谨慎地说,这样做就能少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,剩下有把握的,要谨慎地做,这样就能少有悔恨。说话少有过失,做事少悔恨,官职俸禄就在这里面了。”

【原文】

哀公[1]问曰:“何为则民服?”孔子对曰[2]:“举[3]直[4]错[5]诸枉[6],则民服;举枉错诸直,则民不服。”

【注释】

[1]哀公:姓姬,名蒋,鲁国国君,“哀”是其谥号。

[2]对曰:《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”,以示尊敬。

[3]举:选拔。

[4]直:正直公平。

[5]错:通“措”,放置。

[6]枉:不正直。

【译文】

鲁哀公问孔子:“如何才能让百姓服从?”孔子回答说:“提拔正直无私的人,使之位居不正直者之上,老百姓自然服从统治;提拔邪恶不正直的人,使之位居正直者之上,老百姓自然不会服从。”

【原文】

季康子[1]问:“使民敬、忠以[2]劝[3],如之何?”子曰:“临[4]之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

【注释】

[1]季康子:姓季孙,名肥,鲁哀公时任正卿,是当时政治上最有权势的人,“康”是他的谥号。

[2]以:连接词,与“而”同。

[3]劝:勤勉,勤奋。

[4]临:对待。

【译文】

季康子问道:“怎样才能使老百姓对当政者尊敬、忠诚呢?”孔子说:“如果你态度庄重,他们自然会尊敬你;如果你孝顺父母、对子弟慈祥,百姓自然会忠诚于你;如果你任用善良的人、教导能力差的人,百姓就会勤勉而加倍努力了。”

【原文】

或[1]谓孔子曰:“子奚[2]不为政?”子曰:“《书》[3]云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施[4]于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

【注释】

[1]或:不定代词,有人。

[2]奚:疑问词,为什么。

[3]《书》:指《尚书》。

[4]施:施行,延及。

【译文】

有人对孔子说:“你为何不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说:‘孝顺就是孝敬父母,爱护兄弟,要用这个道理去处理政事。’这也是从事政治,为什么非要做官才算是从政呢?”

【原文】

子曰:“人而无信,不知其可也。大车[1]无□[2],小车[3]无□[4],其何以行之哉?”

【注释】

[1]大车:指牛车。

[2](车兒)(ní):古代大车车辕前面横木上的木销子。

[3]小车:指马车。

[4](车兀)(yuè):古代小车车辕前面横木上的木销子。

【译文】

孔子说:“一个人如果不讲信用,是不可以的。就像大车没有(车兒),小车没有(车兀),怎么可能行走呢?”

【原文】

子张问:“十世[1]可知也?”子曰:“殷因[2]于夏礼,所损益[3]可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。”

【注释】

[1]世:古时称三十年为一世。

[2]因:沿用,继承。

[3]损益:减少和增加。

【译文】

子张问孔子:“今后三百年的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承沿袭夏朝的礼仪制度,减少和增加的内容,我们是可以知道的;周朝继承沿袭商朝的礼仪制度,废除和增加的内容,我们也是可以知道的。将来自然有继承周朝礼仪制度的,就是三千年以后的情况,我们也是可以知道的。”

【原文】

子曰:“非其鬼[1]而祭之,谄[2]也。见义[3]不为,无勇也。”

【注释】

[1]鬼:这里泛指鬼神。

[2]谄:谄媚。

[3]义:正义的事,指人应该去做的事。

【译文】

孔子说:“不属于你应该祭的鬼神,却去祭拜它,就是谄媚。看到应该挺身而出去做的事情,却不去做,就是怯懦。”

同类推荐
  • 孝经:中国式家庭关系

    孝经:中国式家庭关系

    《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。长期以来,在西方“个人主义”思想的冲击之下,中华传统文化中的“孝道”逐渐式微,使得很多年轻人只注重个人享受,根本不知孝为何物。针对现代中国“孝道”缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会的种种问题展开论述,通过解读《孝经》,用通俗幽默的语言,指出现代人对孝道文化的误解和扭曲,反思现代人行孝时存在的问题,讲述中华文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,将枯燥的经典轻松简明地展现给读者。曾仕强教授认为,《孝经》所说的道理并没有落伍,所有的疑虑,最好等待用心研读《孝经》之后,再来重新评定。
  • 红风传

    红风传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 幼学琼林

    幼学琼林

    《幼学琼林》,最初叫《幼学须知》,一般认为是由明末西昌人程登吉(字允升)编著的,也有人说编著者是明代景泰年间的进士邱濬。到了清朝嘉靖年间,邹圣脉又对其做了一些补充,并更改书名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》,后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又对其进行了增补。全书共分为四卷,包括天文地理、文臣武职、器用制作、释道鬼神、鸟兽花木、文事科第等33个方面的内容,其中介绍了中国古代的典章制度、风俗礼仪,还有许多名言警句,一直传诵不绝。其内容可以说包罗万象,应有尽有,人称“读过《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。总之,这是一部蒙学百科全书。现在的孩子对其进行熟读、记诵、揣摩之后,可以掌握宇宙万象与古往今来。正是“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”当然书中也存在一些符合当时风俗习惯的观点,在现在看来已经不合时宜,或者称为糟粕的内容,还需家长和孩子们一起辨别。
  • 孟子详解

    孟子详解

    《孟子》是先秦儒家学派的代表性著作,集文学性和思想性于一身,影响巨大。本书对《孟子》加以详细解读,包括正文、注释、译文、讲解四部分,对于读者了解、读好《孟子》,具有极大的帮助作用。作者长期研究古代汉语,对原书的字、词、句均有到位的把握,能读者提供准确无误的读本。
  • 青少年不可不读的18本国学经典

    青少年不可不读的18本国学经典

    本书精选的18本国学经典是教育专家和国学研究者的双重推荐之作,它们在国学中的地位不言而喻,它们的文学性、艺术性和思想性都是经典中的经典,是青少年不可不读的国学书目。
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 一胜九败:日本新首富的人生哲学

    一胜九败:日本新首富的人生哲学

    当经济危机令众多公司大伤元气之时,优衣库凭借什么逆流而上,席卷全球而势不可挡?当比尔·盖茨、沃伦·巴菲特身价大缩水时,既非房地产巨头,也非金融大亨,而是身为“卖衣人”的柳井正为何竟能跃居日本富豪榜榜首?从一间小小的西装店铺,到奇迹般以2000多家店铺覆盖全球的服装销售巨头,柳井正的创业人生是怎样的一个传奇?被誉为继松下幸之助、盛田昭夫之后的日本新经营之神的柳井正,他的商业韬略,应该为中国人所熟知。本书披露了优衣库多年来强势成长中的故事,提炼出柳井正睿智而朴素的商业哲学,为您真正解读柳井正“一胜九败”等经典思想。中国大陆首部解读柳井正之作,值得您拥有。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 阶梯上的我们之我不敢告诉你的事

    阶梯上的我们之我不敢告诉你的事

    夏洛是高一B班的班长,但是性格闷骚却无厘头,做事风风火火,但是内心也很怂,但是每次都有骨气的去怼学习委员——江信凡。死党宋冰说她肯定是喜欢江信凡,但是夏洛却只觉得,“喜欢他,我怎么敢告诉他”!?由此发生一堆无厘头但是却虐人心扉的男女主角故事。
  • 夏则夜

    夏则夜

    羲和大神护佑的华国,常羲大神庇佑的玉国,一个代表白日的太阳,一个代表夜空的月亮。日月星辰,流转不息。华国是一个向来注重礼乐文明的国家,在这个国度人人知书达理,以礼相待,而二十五年前那一场战乱,成为所有人心中不由言明的痛,七年前执行的新政,让华国注入了新鲜的血液。耀月和言絮各自许下的心愿,经由命定的安排,究竟是谁成全了谁?如星辰载耀,上一辈的故事,又有多少未被人知,却像传说一样承载着。
  • 命运宿世二之浮生断

    命运宿世二之浮生断

    爱一个人不需要理由,不论千年前还是千年后都一样,只是转世轮回后,你是否还记得?曾经刻骨的爱,灼伤的心魂,却依然执恋不悔!!
  • 黑旗X海贼王

    黑旗X海贼王

    本书由三个并无关系的故事组成。《带着寒鸦号当海贼》:继承爱德华姓名、能力与身躯的主角带着寒鸦号在海贼王世界大杀四方的故事。《新海贼》:信条崩溃的爱德华终日在金士顿的酒馆买醉,在醉酒的梦境中他驾驶着寒鸦号出现在阿拉巴斯坦沙漠中。《海贼信条:黑旗》:身为私掠船员的爱德华在与海军的交战中,与一个神秘兜帽男流落荒岛。在与那兜帽男交谈失败并进行一番战斗后,爱德华从他的尸体上搜出了一颗恶魔果实。书友群:218971445。
  • 故宫活字典——朱家溍传

    故宫活字典——朱家溍传

    他是一部“历史书”,擅长文物鉴定,被誉为国宝专家;他主编的《国宝》,成为中国政府官员赠送外国元首的正式礼物;《朱家溍传》讲述他出生相国世家,却蜗居陋室,与家人多次捐赠收藏,一次捐赠即过亿元。
  • 缠报的因缘

    缠报的因缘

    女友田媖生日这天,安涌灏本打算炫耀一番。突如其来的意外不仅在田媖心中留下痛楚的阴影,两人的关系也告一段落。当安涌灏回老家临水休学了一年,再次回到须埠时,一个清纯的女孩偶然走进他的生活。随着交往,安涌灏发现在女孩非同寻常的身世背后,还有一连串连她自己也未知的谜团,而那些谜团竟隐约指向田媖生日那天的突发事件。围绕这些谜团的人,竟和文物走私,象牙猎杀有着纠缠不清的关系……与此同时,美国回来的干练青年高翯被宏万集团聘为高管。他与一个神秘合作者有着隐蔽非常的关系。在扫除公司一名内奸后,他还要面对一个犯罪团伙安插在公司的眼线……善与恶,爱与恨。在这个历史悠久的城市,因与果的剧目将不断上演……
  • 网游之全面瓦解

    网游之全面瓦解

    主人公叶锋成年以后放弃了所有大学的邀请函,租房想进网游闯出一番天地。刚建号就因为抢了别人的booss,而被追杀,一个让叶锋偶然发现的神奇玩意彻底改变了叶锋的一生。