对于宁悔的问话许望也是免疫了，不明白宁悔是在装傻还是真不知，总之所有事他就是这幅不知情的样子。
许望的想法宁悔不知道，但宁悔确实是不了解，蒙学的教育出于一些别的考虑，并不会提前教授武道知识。
而宁悔从杂书馆总结出的东西又都是眼高手低，很少有底层细节的东西，再加上朝堂对武道的管控使得书本和现实出现了差距，必竟院长的藏书几乎全是古籍，那时的天地还未出现破损，所以成书背景基础就有差距。
总之一句话，宁悔看书学到的东西不是无用，只是应付现实比较困难罢了，但只要有人点拨他就能结合自己所学尽快领悟。也正因如此宁悔才会不放过任何机会来充实自己。
话说回来，许望对宁悔也是怀有目的，所以说他对宁悔的提问不能推脱，只能回答，要不然他也不能这么快就将白山基地的秘密说出来。
白山基地的秘密也倒不算是秘密，应该看成是默契，说白了就是上位者对底层的利用，过早地暴露给新兵可是破坏了这一默契。
宁悔发现了，许望也就无法隐瞒，但他不能吃亏，所以要趁此机会反逼宁悔，只是不曾想宁悔明知如此还不肯吃亏，仍要在这次交锋中多多获利。
开弓没有回头箭，许望走到了这一步，也只能免费给宁悔科普了，好在此事将来也要教给宁悔，他便心平气和的开口道：“咱们刚才的谈话中我提到过，鬼相对于人就是阴阳两面，算是处在尘世中的阴面，所以人鬼就是阴阳两隔。
再加上鬼没有肉身更加不易被凡人所见，就算是武者要是没有特殊的能力，或武道修为不足也不能发现。
鬼就是灵魂的另一种体现，所以和鬼有关的能力全是灵魂一道，你想想刚才我们所说的灵魂对抗，别人不明白你应该明白，意的凝聚不仅在于灵魂的修炼更来自于‘天赋’，所以说灵魂一道的修炼更为不易。
避开先天有神通的不说，单说后天的修炼，能够凝聚自己的意才算是能在灵魂一道入门，也才有能力‘见鬼’，这入门你说得有多难，啊！”
许望最后的结尾话中有话，无非就是在说宁悔看得到鬼很不一样，算是把话题又扯到了宁悔身上。
宁悔知道绕不开也不以为意，倒是对许望话中的内容思考了起来。首先是许望提到的“天赋”，宁悔还真是知道些什么，不甚了解只是猜测。
武者的“意”不论古今都有记载，且几乎所有成名之人都有“意”，但奇怪的是不论哪本书都没记载过“意”从何来。
宁悔坚信万事万物都有跟脚，“意”不可能凭空出现，书上找不到答案，宁悔便去问了院长，院长在听完宁悔的问题后，竟然回避了宁悔，没有告诉他答案，只说了一句：“‘意’要悟！”
这三个字在宁悔听来就是废话，武道境界哪一步不伴随着悟啊。他不明白院长为何在此事上搪塞于他，但知道自己不能强求，可他不死心就又开口恳求道：“还望院长解惑。”
那本是一个悠闲地午后，是院长喝茶小憩的时候，那一刻也是院长最自在的时候，在宁悔看来是最佳的时机，院长没理由拒绝他，可不管天时地利如何对，院长面对宁悔的恳求只回答道：“信则有不信则无。”
当时宁悔年少还没有沉淀下来，对于院长的回答他很不满意，认为院长的第二句更显小家子气，是一种赌气的说法。
从院长那得不到答案，书上又没有，自己也想不明白，宁悔就只能是死心了，但此事他记在了心里，每次在书中看到“意”他总会用心思考，想从一些蛛丝马迹中寻求答案，可始终抓不住重点。
在宁悔自己凝聚了不屈之意以后，再回过头来想当初院长的话，他还是不明白，直到无意中翻书看到一个故事他才似有领悟，那个故事叫做“指鹿为马”。
那个故事讲的是秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”
秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”
赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”
秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”
赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！
当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
这个故事的结局并不是重点，重点在于众人对指鹿为马的认知，当宁悔看到“指鹿为马”这四个字时，恍然间就想到了院长的那句“信则有不信则无”。
联想起自己的不屈之意，以及书中对无数名人意的记载，宁悔才明白这“意”其实就是一种强烈的信仰。
在宁悔和向野的对战中，若不是他守住了内心，坚信不屈才是自己的本质，他也不会坚持到胜利。若当时心中稍有迟疑肯定会一泻千里，这也正是一鼓作气的道理。
宁悔后来一想自己进入不屈之意时的状态，就觉得天地仿佛都消失了，眼中只有自己，那一刻恍惚之间他甚至觉得自己就是神，是无所不能的。
“意”字面上的意思是对万事万物的看法，而凝聚的“意”在宁悔总结来就是人对某种态度的疯狂坚信，当这种坚信变成信仰的时候也就成了“意”，就像宁悔坚信人定胜天的不屈才是自己本质上的秉性。
当领悟了这些，有着识障的宁悔才明白书中为什么没有对“意”形成的记载，这“意”说白了很简单，可是一旦先知道，你就失去了无条件坚信的基础。就和识障一样，知道了一点内幕思想就变得理智了，而理智的人是不会对虚幻的东西产生信任的。
而所谓的“天赋”也正是这一点，不是所有人都能有超越认知的无条件坚信，许望刚才不点明想来也是出于此番考虑。
至于第二点思考就是许望所说的能力，根据许望的讲解，宁悔才知道自己感知能力的加强应是来自于不屈之意的影响。
按着许望话中的意思，他应该认定自己的能力就是出于后天，也就是已经凝结了自己的“意”，这能力虽然不简单，可也用不着这么猴急，现在就登门逼宫吧。
“你猜的没错，我凝聚了意，所以看得见鬼”宁悔不解，便将计就计，直接认了，想看看许望的反应。
却不曾想此事没宁悔想的那么简单，还有隐情，只见许望摇着头说道：“谁给你说有意就看得见鬼啊？”
“什么意思？”宁悔失策了，这原来是许望挖的坑。
见到宁悔紧张，许望知道自己成功了，便笑着说道：“这可是秘密，不能白告诉你了，怎么样考虑考虑我那天的建议啊。”
宁悔听完脸色更难看了，冷冷的看着许望语气转寒的说道：“你威胁我？”
对于宁悔的恼羞成怒，许望显得很失望：“你这样喜形于色可不好，再说了我又没害你。”
这不是宁悔的作风，四年多的磨炼虽未把宁悔变成城府极深的老狐狸，可也不至于因一两句话就翻脸。此中关键还是因为许望，天心赤子的能力叫宁悔不得不失态，一想到自己在许望面前毫无隐私他就害怕，恼羞成怒还不如说是狗急跳墙。
许望点出来，宁悔却没有收敛，索性去了掩饰直接说道：“你的能力太吓人，我信不过你，那件事还是看看再说吧。”
听了宁悔的表态，许望显得既无奈又后悔，他可真是没想到宁悔戒备心是这样的强，做法又是如此的果断。
在逼下去想来就是鱼死网破，宁悔能这样，许望不愿，所以他退了：“好、好、好，听你的，咱们来日方长从长计议。”
