修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰。曛黄深浅画难工，千古苍凉天水碧。一生缱绻夕阳红，为谁凤仙至虚空。
当司徒景蔓陪同银前辈前往黄龙洞时，恰巧，罂粟和方小羽也闲着无聊，在罂粟的提议下，小羽跟随罂粟到了雷峰塔对面的南屏山。
所谓南屏山，实则九曜山的分支，此山山峰耸秀，怪石玲珑，棱壁横坡，宛若屏障。因地处杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。山巅主峰慧日峰海拔131米，由二叠系石灰岩构成。山体多峭壁、空穴，石景颇多，尤以北麓“南屏晚钟”之景称胜钱塘。山上有多处摩崖题刻和佛教迹留，林木以栎、松为主，此山名曰：佛国山。
北宋画家张择端曾经在此画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。
作为考古出生的方小羽见此南屏山一带山岭均由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏风，记得曾在现代的书籍上看过，此处当佛寺晚钟敲响，钟声振荡的频率传到山壁上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急剧增大后形成了共振效应。岩石、洞穴随之产生音响回波情况，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率在西湖水面上传播，直达对岸的宝石山，碰上由火成岩构成的葛岭、回波迭起在天地间交响混合，共振齐鸣，悠远清扬，经久不息，此时，在西湖水域的游人就都能听到佛国的清音了。
今日能有幸站在古代的南屏山上，实属此生的庆幸，方小羽内心想着。一旁的罂粟看小羽自顾自地笑着，以为是眼前的景色让其着迷，内心也很是开心。于是，就这样，两个女孩安安静静地走在南屏山的古道上。
而瑞静通过层层的山路，此时也来到了南屏山北麓地带，瑞静霆说这里有座净慈寺，自己曾遇一贵人，和她说过，如遇困难，可来净慈寺找。净慈寺，瑞静是有所知道的，这座古刹创建于五代后周显德元年，是吴越国王钱弘叔为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”，它地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间，南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺，昭庆寺，圣因寺并称“西湖四大丛林”。瑞静看了看天空，继续耐心地往前走。
“小羽，前面就是净慈寺”，罂粟对小羽说道。
“净慈寺？”
“对，净慈寺，你知道么，这里初建时就有钟楼一座。明代洪武十一年，嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城。清康熙南巡时，以天将破晓，夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省。我在钱塘的日子里，还没找到司徒前，就特别喜欢来这，那时候不知道未来如何，我就会听着钟声反思自己，遇见司徒后，我知道未来是什么了，司徒就是那道光，我想跟随她。”罂粟安静地说道。
小羽看着罂粟，内心微微一笑，是啊，司徒就是这样一个有吸引力的人，能吸引许多人跟随她往前走，也许这就是司徒的人格魅力。自己真的很希望司徒在时光中永远不要倒下，司徒一定可以的，作为好友的她相信司徒。
“小羽，你知道这里有个传奇故事么，以前这里的寺庙被火曾烧光了一切。”罂粟说道。
“那后来呢？”这一段故事，方小羽可是从来没听过。
“后来，自从净慈寺被火烧光，寺里两三百个和尚没处落脚，一个个像无头苍蝇，乱碰乱撞；当家老方丈更伤心，急得成天长吁短叹，捶胸顿足；只有一个人，他就是济颠，却像没事人似的，仍旧拖着破蒲鞋，摇着扇儿，跑前跑后，嘻嘻哈哈。这天，当家老方丈对济颠说：济颠，寺院烧成这个样子，你一点也不难过么？济颠说：烧都烧光了，难过有啥用场？再盖座新的好啦。老方丈说：唉，盖座寺院谈何容易，要多少木头！一时到什么地方去募化呀？济颠听了，哈哈大笑，说道：师父，这你不用愁了，一切都包在我身上。老方丈听了，心里想：莫看济颠平时疯疯癫癫，到紧要关头，他却聪慧过人。前番怪我没有弄懂他的意思，烧了净慈寺。这次说不定他能募化到这许多木头哩。于是点点头，说道：济颠，建这大寺的木头，你就去化个善缘吧！济颠听了，笑道：这我一定从命，只是我饿了！师父请请我才对呀。老方丈叹口气道：只要你能化到木头，吃什么我都替你办到。济颠听了，赶忙说：说了算数。你就给我一坛老酒，两只狗腿好了。当下，老方丈差人买来一坛老酒，两只狗腿送给济颠。济颠笑得眼睛眯成一丝缝，一手捧酒，一手拿肉，大喝大嚼了起来。等到狗肉吃光，酒坛底朝天，已是醉醺醺的了，就对老方丈说：师父，我去化木头啦，三天内，我把木头都化来，你等着吧。我去啦！说完，便一个斤斗翻进酒坛里—不见了。济颠这一斤斗，一下就翻到四川。他来到一家大乡绅门口，一股劲地敲木鱼儿。那乡绅听见门外木鱼响个不停，就出来问道：和尚，你从哪里来的呀？济颠回答说：我从杭州西湖净慈寺来的。那乡绅听了点点头道：好远的路呀。你到我门口来敲木鱼做啥？济颠说：因为我们寺院被天火烧了，知道你是个大财主，山上有的是森林大木，特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。那乡绅问道：你要多少木头呢？济颠听了，敲着木鱼念道：少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟盖，袈裟包，盖住包住就够了，就够了！那乡绅一看济颠那件破得像丝瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原来是个疯和尚呀！这件袈裟连枝树桠儿也包不了，我乐得做个善人吧。便满口应承下来。济颠道声谢，忙从身上脱下袈裟，朝一座山头抛去。只见那袈裟随风长，随风大，一下子把整个山头都罩住了。那乡绅惊得目瞪口呆，做梦也没想到这疯和尚竟有这样大的法力呀！不过自己已经有话在前，不好翻悔了。济颠在山上挑选了一百株大树，砍了下来，顺着长江水放到东海，再漂进钱塘江。江上把关卡的见了，拦住木筏要抽税。济颠说：这钱塘江又不是你家的，凭什么要抽我税？把关卡的就说：和尚呀，山是皇上的山，水是皇上的水，随便什么货物经过水面上都规定要抽税。济颠听了，笑嘻嘻地问：哦，原来如此！从水面上过要抽税，那么从水底下过要不要抽税呢？把关卡的听到这疯话也乐了，就哈哈大笑道：和尚，木头只会浮不能沉，你若有本事叫木头沉到水底去，我就不抽你的税！话音才落，只见济颠双脚在木筏上用力一顿，“忽”的一下子，就连人带木筏一齐沉到江底去啦。把那个把关卡的吓得连滚带爬，喊爷叫娘地逃走了。净慈寺里的和尚，等了一天不见济颠回来，再等一天还不见济颠回来，一直等到第三天晌午，当家老方丈有点发急啦。猛不防济颠从外面奔了进来，大叫大嚷道：木头到啦！木头到啦！老方丈慌忙出来，朝南屏大路上看看，什么也没有，还愣着哩！只见济颠一把拉住他的手，大声叫道——师父师父，快跟我来！快跟我来！他们三脚两步奔到伙房前面那口“醒心井”的旁边。老方丈朝井内一看，嗨！果然有根又粗又大的木头，在水面上一冒一冒的，高兴极啦，忙叫一些和尚在井上搭架子，安上辘轳吊木头。这一来，轰动了所有和尚，大家一齐动手，没一刻，搭好吊木架子。他们吊呀，吊呀，吊起一根又一根，吊起一根又一根，整整吊了两天，一直吊到第九十九根大木头时，不知是哪一个木匠说了声：“够啦！”被他这么一说，井里的那根木头就搁住啦，再也吊不动。这么一来，在造净慈寺时，大家量来算去，就少这么一根正梁。后来净慈寺的正梁，是济颠用刨花和木屑捏成的，有点儿凹凹凸凸，跟别的寺院正梁很不相同。“醒心井”因为曾经是运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。那根吊不上来的木头，许多年来，还搁在井里面哩。那日，济公回到净慈寺，颇有倦意，长老感激济公为寺做了那么多好事，于是便做了一席上等酒席请济公吃。而济公却一反常态，只拿起一碗酒一饮而尽，就停下了，长老觉得奇怪，便问：道济，为何今天只喝一碗酒？济公回答道：一生一百一，亦是一个一，一僧六十一，一碗了一一。长老听不明白，正想问，济公却说：师傅，你听……话音刚落，突然传来当当当几声钟响，长老奇怪，怎么这个时候撞钟的呢，便走到窗前一看，只见夕阳西下，晚霞映天，远处钟声阵阵，声声苍凉。长老心头一愣，回过头来一看，只见此时济公端坐在禅床上，双手合十，双眼半开半闭，似睡非睡，似醉非醉，面露笑容，长老连叫了几声，济公都没再回应。原来这一位可以点石成金而自己却身无分文的穷和尚，这一位神通广大心地慈祥又嫉恶如仇的罗汉，已经离开凡间，回去见佛祖了。从此，长老为了纪念济公，便规定以后每日黄昏时分，也就是济公圆寂之时，敲响净慈寺的大钟，表示敬意。所以，也就有了南屏晚钟的来历。”罂粟笑着看向远方说道。
“今日又长知识了，谢谢罂粟姐”，小羽由衷地感谢道，原来济颠真的如此神通。
咚……咚……咚……
这钟声，似天地在为众生祈福：愿天下众苍生，闻钟声智慧长，勤修炼菩提增，做好事结善果。
罂粟和方小羽在钟声响起的时候，默默双手合十，而瑞静也在钟声响起时默默停下了脚步虔诚跪拜在古道之上，这钟声甚至传到了黄龙洞，听力极好的司徒随着钟声默默地看向钟声响起的地方，这钟声就像希望，司徒的脸上浮现了笑容，希望就是坚持。
净寺何年出，西湖长翠微。佛雄香较细，云饱绿交肥。岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。
