“花要半开，酒要半醉。”凡是鲜花盛开，万分娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。做人也一样，态度要低调，懂得藏才隐智，切忌恃才自傲。因为，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。低调做人，既能有效地保护自我，又能从容地观察形势。
做人要善于隐藏自己
自古成大事者都谨小慎微，“心眼”胜人一筹，善于隐藏自己，能以静为动，看似没有，实则充满，从不自以为是、耀武扬威。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，使他放松对自己的注意。
一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。
曹操独具慧眼，正好说到刘备的志向。刘备被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。
刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露，人前不夸张、显耀、吹牛、自大，装聋作哑，不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人活在世上，气焰是不能过于张扬的。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子，当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；君子，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说，“满招损，谦受益”，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。
这个世界上才能高的人很多，但有“心眼”的人却不是很多。同样一部《三国演义》，死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡之流，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，要能达到这样的境界。
偶尔也装疯卖傻
装疯卖傻是人情操纵的一流功夫。在政治风云中，有时当危险要落到自己头上时，通过装傻弄呆，还可以达到逃避危难、保全自身的目的。那些能够使他人“买”下自己傻气的人，正是人生中“最伟大的推销员”，他们的成功自古至今皆无例外。
我国古代著名的军事大师孙膑，遭到庞涓暗算后，身陷绝境。然而孙膑不向恶势力妥协，他决定样狂诈疯，以倾庞涓的警惕之心，然后再图逃脱之计。一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃，只见孙膑正准备拿筷子时，忽然昏厥，一会儿又呕吐起来，接着发怒，张大眼睛乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看，只见孙胶痰诞满面，伏在地上大笑不止。过了一会儿，又嚎啕大哭，庞涓非常狡猾，为了考察孙膑狂疯的真假，命令左右将他拖到猪圈中，孙膑披发覆面，就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑，但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑也终日狂言诞语，一会儿哭一会儿笑，白天混迹于市井，晚上仍然回到猪圈之中。过了一些天，庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而自变愚蠢，相信孙膑真的疯了。这才使孙膑不久得以逃出魏国。
明朝建立之初，朱元璋为了保住江山，对朝廷和地方的官僚好贪舞弊、严重损害皇朝利益的行为，无情打击，重刑惩治。其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮，有的官僚不得已装疯卖傻，以逃避惩治，御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，便假装疯癫。朱元璋说疯了是不怕痛的，叫人拿木钻刺他的皮肤，袁凯咬牙不吭。回家后，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，满嘴疯话。朱元璋还是不相信，派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子，爬在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报，才不追究。实际上朱元璋又受了骗。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了，会派人来侦查，便预先叫人用炒面拌糖稀，捏作狗屎状，散在篱笆下。当来人一到，他便大口大口地吃，这才救了一条老命。
装疯卖傻甚至装病都是有极大的好处的，只要装得像，装得跟真的一样，就必能掩人耳目、蒙混过关，从而获得极大的利益。
做人不可锋芒太露
做人要有锐气，但锐气不代表锋芒。锐气可以展现自我的内心，但锋芒却给别人压力。要想在事业上一展才华，可以用一点“心眼”巧妙展露，要记得时机没有成熟之前，千万别锋芒太露。
“人不知，而不愠，不亦君子乎！”可见，人不知我，心里老不高兴，这是人之常情。尤其是年轻人，总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道，当然不可能；使全国人都知道，还是不可能，使一个地方的人都知道，也仍然不可能；那么至少要使一个团体的人都知道吧！要使人知道自己，当然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面着手，于是便容易露出言语锋芒、行动锋芒。
锋芒是刺激大家的最有效方法，但若细细看看周围的同事，若是处世已有历史，已有经验的同事，他们却与你完全相反，和光同尘，毫无棱角，个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才能颇有位于你上者；好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者；好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而不愿久居人下者，但是他们却不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？
因为他们有所顾忌，言语露锋芒，便要得罪旁人，被得罪了的旁人便成为你的阻力，成为你的破坏者；行动露锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，便也成为你的破坏者。你的四周，都是你的阻力或你的破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立万的目的？
年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融地相处，就是因为言语有锋芒的缘故，言语之所以有锋芒，行动之所以有锋芒，是急于求“知于人”的缘故，处世已有历史经验的同事，所以藏锋不露，也是因为曾受过了这种教训。
陈先生在年轻时代以兼有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。在学校读书时，已是一员狠将，不怕同学，不怕师长，以为他们都不及他。初入社会，还是这样地骄傲自负，结果得罪了许多人，不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。俗语说，久病成良医，陈先生在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘。于是懂得了要想避免再犯无心之过，就要效法金人之三缄其口，即使不能不开口，也多方审慎。
因此若听见旁人说你人情世故太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。当然也许有人会说，采用这样的办法不是永远无人知道吗？其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。这种表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意，你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多，而锋芒就是人额头上的角啊！
藏点光芒才精明
一个人，生在这个复杂的社会环境中，不懂得藏才隐智是难以生存的。你虽然是一个很有才气的人，但如果老是光芒四射，老是盖住了上司或者同事的“光芒”，那么，你就要格外小心了。
有一个国王生性挥霍，生活中充满着奢华的宴会、漂亮的女人及花天酒地的事。一天，他的财政大臣决定策划一场前所未有、场面壮观的宴会来讨国王的欢心。宴会一直持续到深夜，宾主尽欢，人人都认为这是他们参加过的最令人赞叹的盛事。
然而，出人意料的是，第二天一早，国王便下令逮捕了财政大臣，这名财政大臣被指控窃占国家财富。事实上，他被指控的罪行全部得到了国王的许可。最后财政大臣被送上了断头台。
你一定很疑惑：为什么会有这样的结局？
很简单，因为国王傲慢自负，他希望自己永远是众人注目的焦点，无法容许任何人在豪奢挥霍方面凌驾其上，财政大臣当然更是万万不可。
永远让你的老板感觉到他比你优越。在你渴望取悦他、令他对你产生深刻印象的同时，可不要太过火地展示你的才华，否则你可能达到相反的效果——激起他的畏惧和不安。如果你能让你的老板看起来比实质上聪慧，你就可以达到绝佳境界。
古代如此，现代依然如此。
一次，某公司的副经理因为成绩突出，而在全公司的表彰大会上大出风头，引起了众人瞩目。相形之下，其老板却被冷落了。
散会后，老板不无妒意地握着副经理的手笑问：“祝贺你呀，感觉不错！”
副经理很机敏地回答说：“从没见过这么大的场面，还有那么多的领导，说实在的，讲话的时候我还真有些紧张，生怕什么地方说错了。要能像您每次在台上那么镇定自若就好了，您有什么秘诀呀？”
此时，老板心中觉得好笑：堂堂副经理，上台讲几句话还这么紧张，看来还是没见过什么场面啊。想到这些，老板精神大为放松，态度明显地恢复了正常。
这位副经理不可谓不聪明，他抓住老板的心理，只几句话，就掩盖了自己的“锋芒”，化解了老板的嫉妒心理。
职场上，老板喜欢以高姿态或低姿态出现，因人而异。但不管你的老板个性倾向高调抑或低调，他们都不喜欢下属用“比老板更老板”的姿态接人待物。假如你在职场上肆意“出风头”，姿态比老板更老板，那么你超越老板的指数越高，你受伤的程度就会越大。
小江很有才气，编辑的杂志很有一套自己的独特的风格，因此很受欢迎，有一次还得到创新奖。一开始他还很高兴，但过了一段时间，他却失去了笑容。他告诉一位朋友说，他的上司最近常给自己脸色看。
这位朋友问清楚他的情况后，指出了他犯的错误。原因是这样的：小江得了创新奖，受到了上级领导的好评，因此除了新闻部门颁发的奖金之外，另外给了他一个红包，并且当众表扬他的工作成绩，并且夸他是块主编的料。但是他并没有现场感谢上司和同事们的协助，更没有把奖金拿出一部分请客，他的上司刘主编从此处处为难他，原来，小江的锋芒已经盖过了他的上司，让他产生了戒备的心理。
其实就事论事，这份杂志之所以能得奖，小江贡献最大，但是当有“好处”时，别人并不会认为谁才是唯一的功臣，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”，所以小江的锋芒，当然就引起别人的不舒服了，尤其是他的上司，更因此而产生不安全感，害怕失去权力，为了巩固自己的领导地位，小江自然就没有好日子过了。遗憾的是，小江不相信朋友的分析，结果三个月后就因为呆不下去而辞职了。
如果不锋芒毕露，可能永远得不到重任；可是，锋芒太露又易招人陷害。锋芒毕露的人虽然取得了暂时成功，却为自己掘好了坟墓；虽然施展了自己的才华，却也埋下了危机的种子。所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万记住不要锋芒毕露，否则这份锋芒会为你带来人际关系上的危机。
暂时隐藏自己的才能
“出头的椽子先烂”，这是一句老话，它的寓意是在告诉人们，不可锋芒毕露，否则就会引来灾祸。这句话反映了客观事实。一年四季，风吹雨淋，年复一年，日久天长，出头的椽子先烂是自然而然的。
然而，在社会生活中这类事情也是屡见不鲜。我们这些人在工作、学习中或多或少地都会尝到“出头的椽子先烂”的滋味，恐怕也都是受害者。有的人工作成绩突出受到上级的表扬奖励。这本来是一件好事，上级表扬和肯定这个人的工作是要引导大家向这个人学习。但事与愿违，这种表扬奖励往往搞得这个人很尴尬：风言风语、冷嘲热讽会随之而来；甚至有人还会颠倒黑白向受表扬的人放冷箭、泼脏水。搞得谁也不愿意再出头，只能是随大流得过且过了。
一个人事业有成、春风得意，难免锋芒毕露。若不知收敛，一味卖弄乖巧，要小聪明，甚至逞强斗勇，定会伤及上下左右，招致诋毁诽谤，最终落个聪明反被聪明误的下场。如果糊涂一点，大智若愚，藏巧于拙，如孙膑装疯卖傻、司马懿装傻充呆，不仅保全了身家性命，而且也力最后取得胜利奠定了基础。因此，韬光养晦，来点糊涂，也未尝不是明哲保身之道。
有才华的人必须把保护自己也算作才华之列。一个有才华但不会自我保护的人有才华，会使才华过早地埋没，而不能为社会做更多的事。
村里有一位男子因与人结怨而处境困难。许多人出面当和事佬，但他一句话也听不进去，最后只好请了外村比较有权威的一个名叫马胜的人出面，为他们排解纠纷。马胜晚上悄悄地造访那名男子，热心地进行劝服。终于，对方逐渐让步了。如果是普通人，一定会为对方的转变而沾沾自喜，但马胜却不同。他对那位接受劝解的人说：“我听说你对前几次的调解都不肯接受，这次很荣幸能接受我的调解。不过，多为外地人的我，却压倒本地有名望的人，成功地排解了你们的纠纷，这实在是违背常理。因此，我希望你这次就权当我调解失败，等到我回去，再有当地的有威望的人来调解时你才接受，怎么样？”
这种做法实在是异于常人，细想起来真是一种便自己免遭众人嫉恨的明智之举。既保护了自己，又留下了为人称道的美名。谁能说不是大智之人呢？比较起来，那些极力显示自己才能的人，不过是小聪明罢了。
第二次世界战结束后，以美英法为首的战胜国几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议，果断出资870万美元在纽约买下一块地皮，无条件地赠给了这个刚刚挂牌、身无分文的国际性组织。同时，洛克菲勒家族也把毗邻这块地皮的大面积地皮买下了。
对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，当时许多美国大财团都吃惊不已。人们纷纷嘲笑说：“这简直是愚人之举！”
但是，奇怪的是，联合国大楼刚刚建成，毗邻它四周的地价便立刻飙升，相当于当时捐赠款额数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒财团。
“常言道”一瓶水不满，半瓶子醋晃当“一个有真才实学的人绝不会自我夸耀，最好是能保持深藏不露的态度，否则最容易招致周围人们的嫉恨，因此先人也就有了”良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚的名言。
不露声色才是真高明
不露声色，是一种极为高明的手段。它既能有效地隐藏自己的真实意图，又能出人意料地获得成功。宋仁宗时的副宰相王曾就是深谙此道的智者。
与王曾同朝的宰相丁谓有两大绝招。一个绝招是把仁宗孤立起来，不让他和其他的臣僚接近。文武百官只能在正式朝会时见到仁宗，朝会一散，各自回家，谁也不准单独留下来和皇上交谈。第二个绝招是排除异己。凡是稍有头脑，不附和丁谓的执政大臣，丁谓一律把他从朝中赶走。丁谓则高踞于权势的顶峰，自以为稳如泰山，可以高枕无忧。
副宰相王曾，看在眼里，记在心里。他整天装做迷迷糊糊的憨厚样子。在宰相丁谓面前总是唯唯诺诺，从不发表与丁谓不同的意见，朝会散后，他也从不打算撇开丁谓去单独谒见皇上。日子久了，丁谓对他越来越放心，以至毫无戒备。
一天，王曾哭哭啼啼地向丁谓说：“我有一件家事不好办，很伤心。”丁谓关心地问他啥事为难。他撒谎说：“我从小失去父母，全靠姐姐抚养，得以长大成人，恩情有如父母。老姐姐年已80，只有一个独生子，在部队里当兵。身体弱，受不了当兵的苦。被军校打过好几次屁股。姐姐多次向我哭泣，求我设法免除外甥的兵役……”丁谓说：“这事很容易办吧！你朝会后单独向皇上奏明，只要皇上一点头，不就成了？”王曾说：“我身居执政大臣之位，怎敢为私事去麻烦皇上呢？”丁谓笑着说：“你别书生气了，这有什么不可以的？”王曾装做犹豫不决的样子嗫嚅地说：“我不便为个外甥的小事而擅自留身……”丁谓爽快地回答他：“没关系，你可以留身。”王曾听了，非常感激，而且还滴了几点眼泪。可是几次朝会散后，仍不曾看到王曾留身求情。丁谓又问王曾：“你外甥的问题解决了吗？”王曾摇摇头，装做很难过的样子：“姐姐总向我唠叨，没完没了的。我也不好受……”说着说着，又要哭了。丁谓这时不知是真起了同情心，还是想借此施恩，表示对王曾的关心，竟一再动员工曾明天朝会后独自留身，向皇上奏明外甥的困难，请求皇上免除外甥的兵役。
第二天大清早，文武百官朝见仁宗和刘太后以后，各自打马回家，只有副宰相王曾请求留身，单独向皇上奏事。宰相丁谓当即批准他的请求，把他带到太后和仁宗面前，自己退了下去。但是他还是不太放心，便守在阁门外不走，想打听王曾究竟向皇上讲了一些什么话。
王曾一见太后和仁宗，便充分揭发了丁谓的种种罪恶，一边说，一边从衣袖里拿出一大叠书面材料，都是丁谓的罪证，王曾早就准备好了的，今天一件件当面呈给刘太后和宋仁宗。太后和仁宗听了王曾的揭发，大吃一惊。刘太后气得五内生烟，下决心要除掉丁谓。至于仁宗呢？他早就嫉恨丁谓专权跋扈。只是丁谓深得太后的宠信，使他投鼠忌器，不敢出手。今天和王曾沟通了思想，又得到太后的支持，自然更不会手软。
王曾在太后和仁宗面前谈了一个上午，直谈到吃午饭的时候还没完。丁谓等在阁门外，见王曾很久不出来，揣知王曾绝不是谈什么外甥服兵役的问题，一定是谈军国大政。他做贼心虚，急得顿脚揪耳朵，一个劲地自怨自艾：“上当了！”“太晚了！”“来不及了！”当王曾来到阁门外遇见丁谓时，丁谓恶狠狠地瞪了王曾一眼，王曾向他拱手致意，他不睬不理，怒气冲冲地走了。但丁谓已没法逃脱远窜崖州的厄运。飞扬跋扈、不可一世的丁谓竟然被外表懦弱、看似迂腐的王曾所扳倒，这是丁谓原来怎么也想不到的事情。
好好体会一下王曾“装熊”的实质，就会明白这实为他的一大做人技巧。
通过此例，我们可以从王曾身上悟出以下做人之道：不会变脸的人，要么过于刚正，要么缺乏心术，总是容易让别人的暗箭射中。其实，变换自己的面孔，是为了更好地对付小人，防遭算计。
做人不可太骄傲
骄傲使我们谴责那些我们认为自己已经改正的缺点，同时使我们蔑视那些我们自己不具备的好品性。骄傲激起我们的嫉妒之心，我们必须以正确的方法去克制骄傲的生长。
人们总是不会缺乏骄傲的理由，一件新衣服，一种新发型，都能引起他们的骄傲之情。骄傲和虚荣常常是一对孪生兄弟，虚荣的结果常常是骄傲，但骄傲并不以虚荣为理由，即使人类已经放弃了虚荣心的时候，他仍然是那样的骄傲。
有成绩不能骄傲，做人不能骄傲。骄傲对所有的人都是公平的，它让所有人都分享到它的“恩泽”，只是每个人用不同的表现方式和手段来表现它罢了。我们常常批评别人太过骄傲，但是却看不到自己有同样的品性：如果你自己没有骄傲之心，就不会觉得别人的骄傲是种冒犯。
骄傲有很多的害处，但最危险的结果就是让人变得盲目，变得无知。骄傲会培育并滋长盲目，让我们看不到眼前一直向前延伸的道路；让我们觉得自己已经到达山峰的顶点，再也没有爬升的余地，而实际上我们可能正在山脚徘徊。所以说，骄傲是阻碍我们进步的大敌。同情我们敌人的不幸，常常更多的是由于骄傲而非善良，我们之所以对他们表示同情并不是我们出于安慰的好心，而在很大程度上为了显示我们比他们高一筹。在我们劝导行为不端者时，诉诸他们骄傲要比诉诸他们善良更有效。只有真正有卓越才能和表现的人才有资格骄傲，但很多人并不具备这些，所以他的骄傲就只能是伪装的假骄傲，是一种虚荣的表现。
曾经有一个学者，精通各种知识，自认为无人可以和自己相比，很是骄傲。他听说有个禅师才学渊博，非常厉害，很多人在他面前都称赞那个禅师，学者很不服气，打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院，要求面见禅师，并对禅师说：“我是来求教的。”
禅师打量了学者片刻，将他请进自己的禅堂，然后亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了，但禅师还在不停地倒水，水溢了出来流得到处都是。“禅师，茶杯已经满了。”“是啊，是满了。”禅师放下茶壶说，就是因为它满了，所以才什么都倒不进去。你的心就是这样，它已经被骄傲、自满占满了，你向我求教怎么能听得进去呢？
学者闻后，倍感惭愧。事情传出，顿时成为一段佳话。所以，做人一定不能够太骄傲，否则会像下面故事中的风筝一样。
春天来了，田野里的青草绿了，野花开了。蜜蜂“嗡嗡”唱着欢快的歌，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
高空上，一只风筝俯视大地，广阔的田野变成了一块绿手帕，汹涌的大河成了镶嵌在绿手帕边上的丝带。高山像一个个小土堆，巨大的树木像一根根直愣愣的小草，矮小的房屋像放在绿手帕上的积木。风筝心想：有谁能够在这么高的地方，低头看过人间？
这时候，风筝看见了一只小蜻蜓，它便对蜻蜓说：“你这个小东西，看看你自己，再看看我，我是多么美，又是多么大，而你是那么丑，那么小，还飞得那么低，可真差劲。”还没等蜻蜓开口，风筝就已经飞往高处了。
风筝又遇上了燕子，它就对燕子说：“哟，燕子小姐，今天怎么了？生病了？怎么飞得这么低啊？还不如我呢！”燕子听了并不生气，还谦虚地说：“飞这么低有什么不好，飞高了，如果呆会儿下雨了可躲不了！”“胡说八道，今天天气这么好，怎么会下雨呢？”说完，风筝就不理不睬地飞走了。
风筝又碰上了一群小鸟。小鸟自由地在空中边唱歌，边飞翔。风筝见了，心里不服，就过去对小鸟说：“快看我飞得多稳健啊！你算哪根葱，飞得那么低，还有脸唱歌，羞不羞啊？”小鸟对她说：“我是飞得不够稳健，因为我学习飞翔的时间还不够长。”
半个小时后，天突然黑了，蜻蜓、燕子和小鸟都回家了，只有那只风筝还在那里，过了一会儿，一阵倾盆大雨落了下来，把那只风筝淋成了“落汤鸡”。
雨过天晴，太阳出来了，蜻蜓、燕子和小鸟再次飞上了天空，而那只骄傲的风筝却在一堆草丛中冻得瑟瑟发抖。
骄傲常常改换自己的角色。就其情感实质来说，我们分不清自豪与骄傲有什么本质区别，说白了，自豪无非是骄傲的又一种扮相罢了，只是更具伪装性，让人看不到它的本来面目。骄傲和其他人类的特质一样有它的古怪之处，比如我们常为自己勇于承认错误而感到无比骄傲，骄傲这时似乎又成为对我们错误和缺点的掩饰。骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
骄傲是一个人对自己在某个方面或领域有卓越价值的肯定，是人对自己成绩的认知。骄傲是人难免的情绪，但过度的骄傲就是高傲。一个心怀高傲的人，是不会把别人放在眼里的，他们都认为自己比别人强。但这些人都忘了，高傲的人只能让人厌烦，要知道人外有人，太过骄傲只能自取其辱。
刚愎自用害处多
刚愎自用的人虽然有一定的能耐，在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩，因而自大自傲，自我感觉一直良好，达到了自我陶醉、不可一世的地步。有的刚愎自用的人甚至还是典型的自我崇拜狂，看他人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的，这类人个性孤傲，对人冷若冰霜。
刚愎自用的人都很顽固、守旧、偏执。对于某种理念，过于专注，他认准了的事，就坚持到底，死不回头，一个劲地认为自己是在坚持原则，坚持真理。实际上他们认的却是死理儿，一点灵活性都没有。这类人面对世界的发展进步，总觉得是不可思议或是在瞎胡闹。自己的这种想法，明明是与时代潮流相违背，却反过来认为是时代在倒退，是一代不如一代。这类人对新事物、新人物、新现象、新趋势一百个看不惯，视作为洪水猛兽。有时，他们的言行比保守派还保守，比顽固派还顽固。
刚愎自用的人自尊心极强，一点都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之下顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上形成伤口，而且这个“伤口”很难愈合，往往是一辈子都难以忘掉，以后一有机会就会对“发难者”进行打击报复，以报这个“宿怨”。若是“发难者”在他手下工作，他就会因此而对其失去信任，会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋，这个人便很难再会有发展晋升的机会。
刚愎自用的人一般都是好大喜功的人。这类人喜欢自我肯定、自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜，到处表功，唯恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话，听吹捧的话，不喜欢听不同的意见，更不喜欢听反对的话，因而在他的周围聚集着一帮献媚于他的小人。这些小人会投其所好，在他的面前搬弄是非，结果呢，这类有权势的刚愎自用者离“正振忠良”就会越来越远。
刚愎自用的人大都是从来不认错的人。这种人对自己的眼光和能力从来都不怀疑，有时明明是自己错了，却就是不承认；明明是自己将事物搞得很糟，但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之，黑的说成是白的，错误变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的，即便是他有错，也是“一个指头和九个指头”，是“七分成绩和三分缺点”，因而经常是倒打一耙，反诬批评者不怀好心。不仅如此，为了彻底杜绝批评者的反对声音，还会利用权势大整特整那些批评者。这类刚愎自用者不肯悔改、又不听他人的劝告的特点，往往会使他们在错误的道上越走越远，其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辕北辙。
刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人越来越不知道天高地厚，离真理越来越远，离逆境越来越近。那么，怎么纠正或消除刚愎自用这一坏毛病呢？
一是要谦虚，虚荣心不要太强，应尽量听取别人的意见。心太满，就什么东西都装不进去；心不满，才能有足够装填的空间。
二是学会理解别人，体贴别人。这样就能少一分盲目和偏执。要善于发现别人见解的独到性，只有这样才能多角度、多方位、多层次地观察问题，这是一个现代人必须具备的素质。无论如何，不能一听到不同意见就勃然大怒，更不能利用权势将他人的意见压下去、顶回去。这样做是缺乏理智的表现，是无能的反应，只能是有百害而无一益。
三是要有宽容的心态。只有互相宽容，才能做到彼此之间的平等和民主。学会宽容，就必须学会尊重别人。尊重领导，人们一般都容易做到，而尊重比自己“低得多”的人，尊重普通人，尊重被自己领导的人，却很难很难，尊重（民主）就必须从这一点开始。而什么叫尊重呢？就是认真地听，认真地分析，对的要吸收，并要付诸于行动；即便是不对的，也要耐心听，耐心地解释，做到不小气、不狭隘、不尖刻、不势利、不嫉妒，从而将自己推到一个新的思想修养高度。
总之，一个刚愎自用的人若不能克服了这种坏毛病，那么，他终有一天会碰得头破血流，后悔莫及。
把握露与不露的分寸
初入社会时，也许你会觉得一定要全面展示自己，这样才能在同辈中脱颖而出，是千里马就应该跑在最前头！但是也有人会告诫你：年轻人切忌锋芒太盛，所以应当藏而不露！其实这两种说法都走了极端，如果你能学会儒家的中庸之道，半藏半露会让你更加出色。
或许体有别人不具有的特殊才能，甚至还有经天纬地之才，但刚刚进入一个新的工作环境，没有人了解你，领导看你就像一张白纸，文章做得怎么样就看你的发挥了。
因此，从这个角度上讲，要想怀才而遇，就必须才华外露。不露，就没人知道你有这种才能；领导不了解你，也就没法重用你、提拔你。如果你把自己的能力一直隐藏起来，时间一久，领导就会认为你是无能之辈，不再理你了。
“露”还要看你的领导是怎样的人。上司开明，他会因你外露的才能而重用你。如果你在嫉贤妒能的领导面前“露”起来没完，就要走背运了。有些领导不愿意把风采和才华俱胜于己的人留在身边，因为他们要防着不让人取而代之，在这样的领导面前乱露而走背运的例子从古至今比比皆是。
《庄子》中的“直木先伐，甘井先竭”，说的也是这个道理。挺拔的树木容易被伐木者看中，甘甜的井水最容易被喝光。才华横溢、锋芒毕露的人也最容易受到伤害。因此，作为一个人，尤其是作为一个有才华的人，要把握好露与不露的分寸，既有效地保护自我，又充分发挥自己的才华，不仅要战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，这样你才不会被别人当靶子打。所以，无论你有怎样出众的才智，也一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，还是收敛起锋芒、掩饰起才华最为明智。
在现实生活中存在着一些自视颇高的人，他们锐气旺盛，处世不留余地，办事咄咄逼人。他们虽然也有充沛的精力，很高的热情，也有一定的才能，但这种人却往往过于天真，没有把握好露与不露的关系。有一位分配到某单位的大学生，他从下车间开始，就对单位的这也看不惯，那也看不顺，未到一个月，他就给单位领导写了洋洋万言的意见书，上至单位领导的工作作风与方法，下至单位职工的福利，他一一综列了现存的问题与弊端，提出了周详的改进意见。他被单位的某些掌握实权的领导视为狂妄、骄傲乃至神经病，不仅没有采纳他的意见，还借别的理由将他退回学校再作分配。两年之内，他因同样的情况，换了好几个单位，而且一个比一个更不如意，他牢骚更甚，意见更多。
此人作为锋芒毕露的典型，在新的人际交往圈子中未能处理好包括上下级在内的各种关系，加上在工作上又不注意讲究策略与方式，结果不仅妨碍了最大限度地发挥个人的才能，还招来了妒忌和排斥。这种人就是看不到社会的复杂性，把社会看得过于简单和理想化，而且不知道及时改变自己的思想，因而，他们往往不是因为锋芒毕露走向成功，却极易因屡受挫折而一蹶不振。
锋芒太露而惹祸上身的典型在旧时是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事，所谓“杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。
锋芒是非常扎眼的，会让许多心胸狭窄的人受不了。一些急于显露自己才能和实力，处处张扬自己的人，往往会“出师未捷身先死”，而一些善于掩饰自己的人，却往往能抓住时机，一举成功。含蓄节制乃生存与制胜的法宝，其中的分寸需要你在为人处世中慢慢修炼。
适度地把自己伪装起来
伪装本是动物用来隐藏自己，或是欺骗其他动物的一种手段。例如，许多蝴蝶通过把自己伪装成难吃的君蝶来躲避被天敌捕食。动物之所以伪装，一方面是很好的保护自己，在弱肉强食的世界里得以生存；一方面是更好的去攻击别人，取的自己所需的一切。动物如是，人亦是也！
其实我们每个人都伪装过，隐藏自己内心的真实想法，隐藏自己的真实性格。甚至有的人具有两面性：在工作时，是一个正常的工作狂；回到家却是另一个人，冷漠，自闭。其实有时候适度的伪装，却能够保全自己。
萧何协助刘邦和吕后平息了韩信、陈豨、英布的叛乱，尤其是他施用计谋帮助吕后诛杀了淮阴侯韩信，除掉了刘邦的一块心病，使刘邦格外高兴。刘邦立即派使者封萧何为相国，增加食邑五千户，还派了一个由五百卫卒、一名都尉组成的卫队，护卫相国。
群臣见萧何升官加爵，都来庆贺。惟独召平原忧心忡忡，他替萧何捏一把汗。
召平原是秦朝的东陵侯。秦亡之后，他成了贫穷的布衣，住在长安城东，以种瓜维持生计。他的瓜种得好，闻名遐迩，人们称它为“东陵瓜”。
召平原也随着“东陵瓜”而出了名。他与萧何也因此成为莫逆之交。
萧何见召平原满面愁容，大惑不解。当宾客散去以后，他悄声问道：“我升为相国，群臣来拜贺，你为何不快？”
“唉！”召平原心事重重，“灾祸开始找你了。你想一想，现在既然没有战事，圣上为何给你派卫队？他并非宠爱你，而是防范你呀！我劝你辞谢封赏，并且把家私财产捐给汉军，以解除圣上的怀疑……”
萧何依召平原计而行，刘邦果然欢喜，不再怀疑萧何。
第二年，刘邦率军到外地平叛，因不放心朝政，经常派全都回京探视情况。萧何为此忧心忡忡。
召平原和一些门客提醒萧何说：“你遭受灭族之灾的日子不远喽，你身为相国，居百官之上，功劳又名列第一，难道功名还能复加吗？你入关中，已经十余年了，军民都归顺于你，你的力量能够颠覆关中，所以圣上对你放心不下呀！”
“既此，我如何才好？”萧何有些忐忑不安。
“你多买田地，广置房舍，故意败坏自己的名声，羞辱自己，这样圣上就会心安了……”
萧何觉得有道理，就按照召平原所说，认真地为自己预留退路。
刘邦了解到真相后，表面上非常气愤，说要拿萧何是问，安抚了民众，内心却在窃喜，他以此认为萧何胸无大志，根本不足为虑，从此便放松了对萧何的戒备，萧何也得以从容地全身而退。
萧何的自侮，和小人的自轻自贱不同。不这样，又怎能避免祸乱呢？因此，并不应把正常人为避难保身而采取的伪装招法说成是小人勾当，不然，天下君子还有活路吗？
伪装是一门很深的艺术，运用得当就会收到奇效。
卖弄才学不可取
智慧的人都知道藏而不露，有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。所以，千万不要恃才傲物，在人前显示和卖弄自己的一点儿雕虫小技。否则，必将作茧自缚，甚至给自己招来杀身之祸。
“木秀于林，风必摧之。”聪明人首先要学会保全自己。
一群猴子住在江边的一座山上。这座山飞瀑流泉，树木繁茂，风景十分秀丽。
有一天，吴王带着随从乘船在江上游玩。当他在江两岸的奇山异峰中发现这风景秀丽的猴山时，感到异常兴奋。吴王令随从在猴山脚下的江边泊船，他要带领他们下船登山。
山上的猴子们往日的平和与宁静，突然被这么多上山来的人打破了。它们吓得惊惶失措四下逃走，躲进荆棘深处不敢出来。
一只猴子却与众不同，它从容自得地停留在原地，一会儿抓耳挠腮，一会儿手舞足蹈，满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。吴王用箭射它，这只猴子并不害怕，吴王射过去的箭都被它敏捷地抓住了。吴王有些气恼，便命令随从们一起去追射这只猴子。面对这么多人射过去的箭，猴子难以招架，当即被乱箭射死。
这个猴子，倚仗自己的灵巧，不顾场合地卖弄自己，以至于就这样丢掉了自己的性命。作人应以此为戒，千万不要恃才傲物，在人前显示和卖弄自己的一点儿雕虫小技。否则，必将作茧自缚，甚至给自己招来杀身之祸。
随着秦统一战争的不断胜利，吕不韦的权势也一天比一天大，甚至盖过了秦国的君主秦始皇。秦始皇亲政后，说吕不韦私通叛党，免除了吕不韦的相国之职，让他去河南就职。
吕不韦到了河南之后，河南就变成了政治、经济、外交，甚至是文化中心。各国使节或是来访大臣到咸阳之前，都会先到吕不韦那里停留议事，到达咸阳见秦始皇时，所提出的往往是在吕不韦那里得到的结论。在咸阳的大臣遇有重大问题和疑难事件，也会和吕不韦书面往来商议，甚至亲自跑到河南求教。秦始皇闻知，心中越发担心了。谁知吕不韦一点没有收敛的迹象，他召集门客吟诗著作，议论时事，俨然成了首脑。吕不韦的门客到处游走，希望为他重新选一个主人。也有的国君，极力要求吕不韦到他们的国家担任重要的官职。
吕不韦仗着这些越来越大胆了，还企图利用这个有利条件再次发家。这次秦王终于忍不住了，他不能坐视吕不韦的风头盖过自己，也无法容忍吕不韦对他的权威提出挑战。秦始皇送给吕不韦一封信，信上写道：“你对秦国有什么功劳，秦国要封你河南十万户？你与秦是什么亲属关系，可以称为‘仲父’？你和你的家属还是滚回到蜀地去吧。”
吕不韦已经年迈，怎么能够走到四川呢？吕不韦知道事情已不可挽回，便饮鸩而亡。
吕不韦的悲剧就在于他超越了做人的界限，他声势显赫，“傲”字当头，给秦皇造成了巨大的威胁。从这个层面来说，吕不韦的悲剧不可避免。
智慧的人都知道藏而不露，有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。在职场上，这种人往往会狂妄自大，树敌太多，与同事之间不能水乳交融地相处，究其原因就是因为在语言表达、行为举止上锋芒太露，以至影响到他人。
这种锋芒好比额头上长出来的角，如果你不想办法自己磨平，时间久了必会被人折断，那时候，你受的伤就重了。
做人不要妄自菲薄
妄自菲薄一词出自诸葛亮的《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”人们形容一个人太过看轻自己时，就会说他“妄自菲薄”。
虽然我们强调做人应该谦逊谨慎，可是这不代表我们就要毫无根据地看轻自己。谦逊谨慎的前提是了解自己的才干，知道自己的能力能在何种情况下发挥，而不是把自己的才华一概抹杀，自卑地看不起自己。如果是这样，不等别人看轻你，你就已经把自己给放弃了。
一个久不被重用的人，借单位集体到西湖春游之机，慕名拜访了清莲寺高僧普济。他对普济说：“我是一个名牌大学的本科生，已在单位办公室兢兢业业于了10年，比我学历低、年龄小、进单位晚的人都得到了提拔重用，可我还是个办公室一般的文员，实在是不明白这是为什么。请高僧指点迷津。”
普济听了他的话，双手合什，道：“你在工作上对自己如何定位？”
“我父亲为官几十年，有丰富的人生经验。他告诉我，入仕不能太露锋芒，出头的椽子先烂。我认为很有道理。”他说。
普济站起身对他说：“请随我到对面的景点看看吧。”普济领着他走出寺院，在湖边的一排快艇、大游船、小木舟中找到寺里的快艇，然后发动小油门慢慢前行。
与他们同时起航的一艘快艇加大马力，似流星划过天空，在碧绿的湖面犁出一道白线；晚于他们起航的大游船“澎澎”欢叫着推浪前行，也很快甩掉了他们；就连随后而行的双人小扁舟也走在了他们的前面……
一艘快艇风驰电掣般迎面驶了过来。艇主见普济的快艇一直走得很慢，便在他们旁边大声问：“和尚，跑得这么慢是不是没油了？我有。”普济合掌回答道：“多谢，老衲是怕跑得快了有危险。”
一艘大游船迎面踏浪驶回来了。船主看着普济慢慢爬行的快艇高声喊道：“和尚，你的撼庭笨得像蜗牛，该淘汰了。”普济只是微微一笑，点一点头。
一只双人舟迎面驶回来了。舟主对普济说：“和尚，你的快艇连个小木舟都不如，养它干啥，报废了吧。”普济还是一笑，没有吭声，他回头看看那个文员，说：“我们返回吧。”
普济调转艇头，加大油门，快艇电掣般向前飞驰，不一会就回到清莲寺。普济走下快艇笑着问文员：“你说我的快艇究竟如何？”
“当然很好了。刚才他们是因为不知你没加足马力才说你的快艇不好的。”文员说。
“是啊，其实人又何尝不是如此呢。你学历再高，再有才华，但你不显露，别人不知晓，怎么能看重你呢？即便你的能量有人知晓，但见你畏畏缩缩，宁愿空耗生命也不敢开拓前进，人家又怎会承认、重用你呢？你又怎能快速到达理想的彼岸呢？在人才竞争激烈的今天更是如此啊。”
那个文员听了普济的话，顿然醒悟。
一个人的优势和才华是怎样的，应该说最清楚的人就是自己，可是人们往往因为胆怯而把这种天赋给浪费掉了。如果想赢得别人的关注和尊重，只是谦逊谨慎是不够的，你不能看轻自己，首先只有自己重视自己了，别人才可能尊重你。否则，连你自己都看不起自己，别人又为什么要看得起你呢？
学会像水一样深藏不露
生活中不懂做人道理的人自私自利、尖酸刻薄、斤斤计较，为人处世以一种麻木不仁，放任自流，自生自灭的态度对待人生。而懂得做人道理的人，则是以积极的心态，乐观的精神和丰富的经验支配和控制着自己的人生。他们知道如何面对自己、面对他人、面对前进道路上的困难和挫折、面对自己取得的每一点成绩，知道何时进、何时退、何时脱颖而出、何时深藏不露。在人生的生活、职场、情场和商场等各个方面，总能在危难时刻把做人的机智和技巧运用的淋漓尽致。
有这样一则小故事：水滴对石头许诺可以把石头滴穿，石头当然不肯相信，然而，经过上万年的不懈努力，水滴最终实现了诺言。
每个人生下来都会像水一样清澈透明，经过岁月的积累，这些“水”蓄势待发，具备了种种能力。他们有知识、才能，但性格内敛，从不爱在别人面前卖弄自己。而那些锋芒毕露的人则不同，他们最爱做的事便是到处卖弄自己的才华，最终伤得最深的却是自己。如有人对《红楼梦》进行分析，认为书里有四个像水一般“深藏不露”的人物：
一、贾母。书中第39回中，贾母对刘姥姥说“我老了，都不中用了，眼也花了，耳也聋记性也没了…….不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了……不过是老废物罢了”。许多时候贾母的确给我们的就是这样的慈祥善良与世无争的感觉，可是只要细心就会发现她的威严无处不在。宝玉挨打，只有她出面才会令贾政“苦苦叩求请罪”；贾琏偷腥，一句“什么要紧的事，小孩子年轻，难免像猫似的，保不住这么着…….”就把满怀委屈的凤姐打发了；最可悲的是，当她发现黛玉不适合做宝二奶奶时，坚决加以拆散，虽然那是她的亲外孙女。因为她深知只有她才能撑起贾府来，她才是贾府那棵庇护儿孙的大树，她倒下的那天也就是“树倒猢狲散”的那天吧。
二、薛宝钗。宝钗在许多人眼里是如此完美，是奉行“三从四德”的标准淑女，她很少跟凤姐黛玉一样伶牙利齿，“言多必失”，她怎么会不明白呢。凤姐评价宝钗“拿定主意，不干己事不张口，一问摇头三不知”。当然，需要她表现的机会她是不会放过的，为迎合贾母她曲意说自己喜欢热闹戏文，甜烂食物。为安慰王夫人，她大言不惭地说金钏是失足掉下井的，在元春面前公然去指导宝玉的诗作，她擅长在长辈面前制造自己老实忠厚贤淑知礼的样子，这样的女孩子怎么能不喜欢，贾母称赞到“我们家里四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”第八回在提到宝钗时云“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云‘守拙’”。“装愚”、“守拙”即是宝钗的处世妙法。但是在同辈面前，她也会时不时卖一下，受到黛玉讽刺也会以牙还牙，但这对她的命运都无关紧要了。
三、花袭人。贾母在评论袭人时说“袭人自本来小儿不言不语，我只说是‘没嘴的葫芦’……”但是此没嘴的葫芦非尤氏那样的没嘴的葫芦，她更接近于宝钗的“装愚”“守拙”，表面上温柔老实，实际颇有心计。会时不时地在宝玉面前撒个娇，意绵绵，情切切。为了稳住自己的地位，更是没事就跑到王夫人那讨好卖乖，甚至不惜牺牲别人的利益。最后虽然连个姑娘的名份都没弄上，总算每月多得了二两银子，也是看得见的实惠。
四、李纨。自从贾珠逝去，李纨也算是一块木头了，不同于他人的是，她是主动把自己化为木头的。没有好的背景，没有优秀才能，只有一个还未懂事的孩子，在贾府这样的环境里能怎么样呢，也只有退让了，退一步退到自己不存在，把自己的精神思想个性和贾珠一起埋葬，她的深藏不露是无奈的，却也是保护自己的良法。那挂着“杏帘在望”的稻香村真是为她而设的，是她的世外桃源，扶养孩子，照顾那弟弟妹妹，她的日子是难得的安宁与淡然，像一池死水，唯一的梦想便是“凤冠霞帔”的那天了。
众所周知，水，是世界上最柔的物质。虽然它柔，但是会柔以克刚。海水会风平浪静，也会波涛汹涌。这是至柔的水所做到的壮举。
“深藏不露”的人也许不经意间对方就了解了自己的品格。他们会微笑，然而心却不笑。他们外柔内刚，外圆内方，别看他像水一样柔，像水一样好欺负，事实上，水即是攻坚者。就像是水，则会流，会起浪，会拼搏，去拍打那顽固的石头，终于有一天，海没有枯，石却烂了，便成功了。
韬光养晦是生存的良方
木秀于林，风必摧之；堆高于岸，水必湍之。古往今来，多少有才能的人，自恃才高，聪明过人，便任性而为，结果不仅没能立身扬名，反而身陷困境，明杨慎在《韬晦术》中说：“英雄多难，非养晦何以存身？”所以，你若是英雄，就应深明此理，必要时装一装糊涂，以求自保，才能谈及其他。
西方有句谚语：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
历史上的薛道衡、杨修的悲惨下场便是最好的例证。
隋炀帝杨广，虽是个弑父杀兄、骄奢淫逸的暴君，却又能写得一手好文章和诗歌，而且他颇为自负，认为自己是当朝第一诗人。有一次，司隶薛道衡写了一首《昔昔盐》的五言诗，被朝野上下一致称赞，尤其是诗中的“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，更是得到极高的评价，而被广为传颂。隋炀帝闻知后，顿时妒火冲天，后来便抓住薛道衡的一点过失，将其杀害了。事后，杨广还恶狠狠地说：“看你还能作‘空梁落燕泥’吗？”
当然，在现代文明社会里，像杨广、曹操那样草菅人命的暴君已不复存在，但刚愎自用、妒贤嫉能的人却大有人在。面对这样的上级，你如果锋芒毕露，逞强显能，显得比他高明的样子，那么必然会遭到他的嫉恨，轻者会给你“小鞋穿”，重者会叫你“下岗”，到那时你将后悔莫及。
一位在一家美国驻香港分公司做公关经理的女士，她在商场上有很高的声誉，但却因一件小事而被迫辞职，事情是这样的：美国总公司的几位最高领导者决定在香港举行宴会。除了香港公司的总经理及一些要员外，美国总部的要员当然少不了，再加上一向合作关系亲密无间的大客户，宴会是非常的盛大。
作为香港分公司公关经理的她乐于以女强人自居。在任何一方面，她属下的公关部都干得非常出色，这也是她愈益引以为自豪的。不知是否因胜利冲昏了头脑，她在一些宴会中，锋头有时凌驾于总经理之上。总经理是一位好好先生，在不损及自己利益的情况下，每每让她发言。总公司与分公司联合宴会的机会极少，她还是头一次经历。筹备宴会开始时，她抱着很谨慎的态度，务求取得总公司主管的赞许。宴会当晚，她周旋于宾客间，确令现场气氛甚为欢乐。直至分别由总公司的高层主管及分公司的总经理致谢辞时，她在旁边逐一介绍他们出场。轮到她的上司，即分公司总经理，她不知怎么在介绍之前，竟先说了一番致谢辞，感谢在场客户一直以来的支持。虽然三言两语，已让总公司的主管深皱眉头，因为她当时负责的，只是介绍上司出场，而非独立发言。
在宴会进行的过程中，总公司主管曾与她交谈，发现她提及公司的事时，总是以个人主见发表，全不提及总经理的旨意。给人的感觉是，她才是分公司的最高主管。结果，分公司总经理被上级邀请开会，研究他是否坚守了自己的职位，而非要疏懒至由公关经理代为处理日常业务的地步。她终于自动辞职，原因是她认为被总经理削权，却不知道是因为自己的锋芒太露、喧宾夺主的缘故。
由此可见，人一旦太过“聪明”，就难免授人以口实，让人抓住把柄。所以，做一个“糊涂人”才能韬光养晦，保存实力。
千万别做出头鸟
出头鸟在鸟群中是最聪明和最强壮的。在野蛮的社会里，她总是被石子、弹弓、鸟铳、气枪、猎枪、手枪乃至于步枪打击的目标。
从前有两兄弟，生不逢时，其时朝廷昏庸无能、百姓揭竿而起。八九岁时，父母在战火中死去，于是两孤儿跟随起义军浪迹天涯。他们坚强而努力。哥哥虽然只比弟弟大一岁，但无时无刻不想着弟弟，总是把分配给自己的馒头和咸菜分给弟弟一半。
两兄弟练就了一副好体力，为杀掉昏君给父母报仇，他们都很忘我；但相比起来，哥哥要比弟弟勇猛，而弟弟要比哥哥聪明；哥哥擅长身体比拼，弟弟擅长运用智谋技巧。两人跟随主力四处杀敌，就在起义军越来越深入人心、越来越强大时，兄弟俩也成了起义军中的干将。
在战争中他们总能一次次地幸运脱险。枪打出头鸟，起义军的头领被皇帝的军队射杀，军师又被另一支武装劫持了，起义军陷入群龙无首的境地；于是哥哥被大家推选为将军，弟弟则为军师。
兄弟两人合作，虽然历尽坎坷却无往而不利。两年后，他们终于杀入皇宫。没过多久，哥哥做了皇帝。
当了皇帝后，哥哥夜夜不得安宁，他不知弟弟服不服他。按照弟弟的才干，他才是一国之君；但看功绩，皇位则非自己莫属。有一天，哥哥把弟弟叫了过来，说有个大臣对他们兄弟不服，要拉拢其他人推翻他们兄弟俩。弟弟一听，急了，决定想一个办法杀掉这个大臣。
就在弟弟苦心思索有什么妙计时，哥哥命令手下把弟弟绑了起来，处以极刑。弟弟正摸不着头脑时，哥哥发话了：“我是代表国家处置你！如今天下太平，各大臣齐心协力，而你却蓄谋祸害我的大臣。”弟弟哑巴吃黄连，死在断头台上。
类似的故事在历史上并不少见。结果大致一样，只是形式不同，很难说是哥哥聪明还是弟弟聪明。弟弟不聪明他们就不会赢得战争的胜利，单凭匹夫之勇终究成不了大事。哥哥呢，他若不聪明就不会那么轻易地灭了弟弟。
庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，常常有伐木的人经过树旁却没有人动手砍伐。庄子问他们为什么不砍树，他们说：“这棵树没有什么用处。”庄子感叹道：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友很高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问朋友：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”朋友说：“杀那只不能叫的。”
“出头鸟”不但在古代成为被猎杀的第一目标，到了现代也一样。
某公司新进来一批大学生，市场部分配进4个，林成功是其中之一。经过一个月的培训，他们正式上岗了。接下来的两个月里，林成功工作非常努力，经常放弃和新同事打球、娱乐的时间，去查资料，搞调查。后来，他根据自己对市场的了解和考察，给市场总监写了好几封邮件，提出自己对部门的种种建议，受到了总监的嘉奖。据说连老总都注意到他，点名要给他提前转正。他的业绩远远超过了同批进公司的其他新员工。
照理说，以他在公司的际遇，应该是“春风得意马蹄疾”，可是他却乐不起来。因为不知道从什么时候起，部门里另外3个和他一起进来的同事开始孤立他，有时他想跟他们开句玩笑活跃一下气氛，都没有人答话，让他很是尴尬。一些老员工似乎也不愿意与他讲过多的话，林成功不知道问题出在哪里，更不知道怎么办。心情很受影响，觉得自己像生活在孤岛上一样，坚持了半年后，他终于选择了“撤离”。
林成功为什么会被孤立呢？因为林成功无疑是只“出头鸟”，“枪打出头鸟”是必然的。虽然这并不完全是“出头鸟”错。一方面老员工基于自身考虑，或多或少都不愿意和这些“后起之秀”太接近。另一方面，作为同一个起跑线上的新人，如果其中一个太优秀或是出类拔萃，往往招致妒忌和心理的不平衡，如果不能及时沟通彼此的关系，双方之间很可能会距离越来越远。而大部分境遇差不多的新人却会越走越近，在较长一段时间里“抱”成一团，而孤立这个“小团体”以外的人，包括曾经与他们同时进入，而现在比他们优秀的新人。
那么，如何做一个既不被同伴们孤立、排挤，又能最大程度地发挥自己的能力，超越同伴、努力出位的“出头鸟”呢？
其一，锋芒不宜毕露。
劳伦斯·J·彼得说过，最大的危险是你不知道自己所处的地位。任何一名职场中人都有一个“位置”问题，而个人的位置总是依赖于他存在的社会组织中的。林成功可能一直都弄不明白，自己只是想做好份内的工作，就算是想表现表现，又有什么错呢？但是他应该看到，自己的做法无意中伤害到了其他同伴，即使他是无心的。职场新鲜人职业生涯才刚开始，更应该对自己有个清醒的认识，有能力展露锋芒当然好，但一定要记住，过犹不及。毕竟新人在公司根基浅，如果其他同事一致针对你，即使公司觉得你是可造之才，恐怕也不会考虑触犯众怒。
初入工作岗位，应以融入公司文化为先。求表现，想要给领导留下深刻印象，是很自然的想法，但让“同仁”感觉你是个危险的“异类”就会适得其反。这个年头不流行“沉默是金”的老黄牛，但强出头的橼子肯定先烂。
其二，保持良性竞争关系。
同为公司的新人，相互之间确实是潜在的竞争对手，但不论你内心的想法是什么，也不论有着怎样的目标，都应该以对待同事而不是竞争对手的态度面对他们，并且一定要在对方心里也留下这种印象。
如果其他同伴先得到晋升，一定要为他们感到高兴，即使心存嫉妒，也不要让别人明显看出。千万不要把任何一位同仁视为敌人，当然也不必将他们都视为莫逆，言谈举止一定要有理有节。
别把自己看得太过重要
唐代花间派词人的代表人物温庭筠，原是宰相温彦的后代，他才思过人，名辞佳句传遍天下。但是他一生落魄坎坷，屡试不第，时乖命蹇，造化弄人，只好流落于江淮之间，潦倒一生。究其原因，就是因为他不懂得为人处世的基本道理，不知道如何与人相处，结果是空误了满腹才情，终其一生功名无成。
温庭筠在诗文词赋上费尽了苦心，但却不注意自己的穿着仪容，嗜酒好赌，经常与一些无赖子弟聚赌生事，动辄喝得醉醺醺。因为他的形象不堪入目，人送外号“温钟馗”，由此可知他是何等的不注意修身。虽然温庭筠小节不修，但江淮的一个官员姚勖却非常怜惜他的才华，送给他一笔银子，用以资助他求学上进。不想温庭筠却把这些钱全都花在了寻花问柳上，虽然是文士风流，但终究有负姚勖的期望。于是姚勖非常生气，就把温庭筠叫来打了一顿板子，希望温庭筠能够改过自新。
但这顿板子，却没有让温庭筠改悔，反而因此送掉了姚勖的性命。
温庭筠的姐姐非常疼爱温庭筠，她认为弟弟之所以屡试不第，就是因为姚勖惩罚了他的缘故，所以有一次姚勖去拜访她的丈夫的时候，她冲出门来，抓住姚勖破口大骂，姚勖受此羞辱，连气带病，竟然活活气死了。
实际上，温庭筠屡试不第，与姚勖一点关系也没有，而是他考试的时候喜欢做弊。以他的才情，别说是做弊，就算是闭着眼睛，也能中举。可是他每次答完了自己的试卷之后，就替别的人考生答卷，而且是一答就是数人，所以他又有一个“救数人”的外号。考官沈侍郎虽然知道他不守规矩，但还是不忍心因此而失去这个人才，就有意将他的座位单独安排。但温庭筠习性不改，竟然一次性给八个考生口述答卷，到了这种地步，考官只能剥夺他的进士资格。
当时皇帝非常喜欢《菩萨蛮》的曲调，宰相令狐綯为了投其所好，就把温庭筠的作品假充是自己所作，送入宫中，并叮嘱温庭筠万不可以说出去。但是温庭筠前脚离开令狐綯的门，后脚就到处宣扬这件事，让令狐綯丢尽了颜面。而后温庭筠又讥讽令狐綯，说他没学问没文化。令狐綯心里虽然生气，但他毕竟不是无行小人，只是贪名而已，所以事后并没有报复温庭筠，仍然视他为朋友。
可是温庭筠却因此而憎恨令狐綯，恨他不让自己中举，有意回避令狐綯，继续酗酒闹事，结果触犯禁令，被巡夜的虞候抓住打掉了牙齿。于是温庭筠又去找令狐綯哭诉，令狐綯闻知大怒，就命人将打伤温庭筠的虞候拘来，替温庭筠出气。不想却被虞候如实说出了温庭筠当时的丑事，从此温庭筠的污秽行为传遍了天下。从此温庭筠的仕途进取之路，就这样被他自己亲手断送了。
像温庭筠这样倚仗自己有才有能，却不明白做人处事的基本道理，凡事只论人之过，闲时招惹是非，是社会生存之大忌。所以当子张问起如何在官场上谋生的时候，孔子指点他说：凡事要多看，多学，多经验多体会，不要轻易表露自己的疑问，任何时候也不可以轻率地表达自己的态度和观点，因为你任何形式的表达都有可能引发别人的不安心理。所以少说话，多用两只眼睛看，是人生成功的不二法门。
所以，无论体育怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，还是收敛起你的锋芒，掩饰起你的才华吧。
现在的许多年轻人通常会把自己估高，有些人根本没有什么一技之长，却不愿意干简单普通的工作；许多大学生刚刚毕业就以为自己是人才了，就希望社会能争相高薪聘请，有时甚至有单位来聘用还挑三捡四不愿意去，宁愿什么也不干，也不愿意像其他普通劳动者一样去工作。
世界上总有这么一些人，总是会因为过于高估自己而忽略了尊重别人，却不想想一个人只凭自己的才能是成就不了事业的，任何事业都是许多人合作而完成，如果你不知道应该在适当的时候闭上嘴巴，或者是在心里缺乏对别人的敬意，那么你的事业必然是一无所成。
