这是什么情况？诸葛焱天大惊失色的说道，查伦神色萎靡，低声道:“恩人不用担心，这是植入种子的必然反应。一个时辰后，恩人就会恢复原形。从今以后，恩人具有了我们游牧族的血统，不但可以使用寂眠力，还能幻变鹿形。”
诸葛焱天听得心头一震，幻变鹿形?师父提过，传说妖怪进入圣体，便能拥有变化的妖力，可以任意变幻形体，化作飞禽走兽。想不到植入游牧族种子之后，我也能变幻形体，虽然只能变鹿，但诸葛焱天也知足了。
诸葛焱天像查伦示意自己感觉良好。九色鬃毛停在心脏处，犹如种子飞速发芽，生出长长的根须、茎藤。这种感觉十分奇妙，随着藤须爬满心脏。诸葛焱天仿佛真地变成了一头鹿，在一望无际的原野飞奔。
疾风在耳畔呼啸，大地飞速倒退。日出日落，草长草枯，诸葛焱天就是游牧族的一员渴饮河水，饥嚼青草。追逐着遥远地平线上地一缕光芒。天苍地茫。风吹草浪起伏，密集的蹄声响彻天地。透过九色鬃毛，诸葛焱天看到了游牧一族的兴起、发展，真切地感受到他们四处闯荡，追求自由的不羁天性。
查伦摸摸诸葛焱天头上的鹿角，眼中露出戏谑地笑意，悄声道:“恩人现在的模样最可爱。
一个时辰恍恍惚惚而过。等诸葛焱天完全清醒时，已
经直立而起，恢复了人形。查伦温言道:“恭喜恩人了。”神色还是很委顿，语声有气无力，像生了一场大病。
诸葛焱天歉然道:“你一定大耗元气吧，真是对不住。”白胡子牛头人苦笑一声:“何止耗元气?恩人有所不知，九色鬃毛是族长气血凝化，拔掉一根。便损失一百年的妖力，还会平白增加一次天劫。而且这一年内，族长不能施展妖力，也不能受到一点点皮肉损伤，否则会立刻死去。”
有个羊头人插嘴道:“给恩人播种的过程也很凶险呢，万一恩人体内出现排斥种子的现象。族长大人也会遭到反噬而死。
诸葛焱天听得额头冒汗，对查伦长长一揖:“没料到族长做出如此牺牲，实在让小子汗颜”。
没事，不妨事。查伦温和的看着诸葛焱天，悠悠说道。这不是妖术。而是巫术。巫术属于神秘学。隶属于神族的能量学说流派“术法系统”，与魔法相对。但这一能量学说流派更多地被称为“神秘学”，这种力量的出现比魔法要更早，有学者考证到在第二次神隐时代的未期，最早的古代人部落就已经有成功使用出巫术的祭司，而根据开元纪神降之地的神话所述，这是由于巫术的力量来源于命运神降下的神力，而尤昂是莱明达尔中第一位诞生者的缘故。
与魔法相比，巫术更加神秘莫测，它没有确定的咒语和施放方式，其学习过程更加隐晦难懂，虽然同样需要特殊的巫术天赋，但巫术的学习无疑比所有种类的魔法都要困难。巫术不能和魔法一同学习，这是智慧女神与命运神对立的立场所致。
巫术通常都是世代相传，或由一位老师引领几个学生修行。巫术所控制的并非自然存在的魔力，而是巫师白己的精神力，因而相比魔法重视外在的法术练习和施法道具，巫术更加重视精神力的修炼。这种精神力的提升过程是类似网状的，冲着同样日标努力的两个巫师，可能最终领悟了不同的巫术，而同样一种冥想过程在一个巫师身上可能让他学会了幻术，在另一个巫师身上就会让他学会魅惑术，在另一个天赋不高的巫师身上可能就什么都学不到;因此老师只会教授学生基础的冥想方式，却不会为学生引路，一切都需要巫师自己在冥想中探索与领悟.由于巫术与魔法迥然相异的构成体系，巫术的法术类型也与魔法截然不同，虽然巫术有一个最基础的类别分化，但依照巫术基本理论，应该还有许多从未现世的巫术等待巫师去冥想领悟。也是由于这种非线性的构成体系，巫术在许多人看来非常神秘，不像魔法那样容易理解;更有甚者认为巫术是蛊惑人心的邪术，在东大陆很多城邦和西大陆部分地区，统治者都将巫术列为禁术。
一个术士可以掌握多种巫术，但不能同时发动不同种类的巫术，因为巫术要求精神力的高度集中。高级术士有可能掌握司时发动某一大系别中的两种或三种巫术的方式。
巫术的施放不必须需要一个法术媒介，水平较高的术士不需要武器和道具也可以施放巫术(虽然强度会明显减弱)，这也是巫术相对于魔法的长处之一。
巫术基础类别有很多。幻术是可制造出视觉幻觉。高级的幻术甚至会让人感知到实体触碰的触感。
变形术是将一种存在变成另一种存在的巫术。一般的变形术只针对外形，但高级的变形术连性状都可以变化;较高级的变形术也可对生物甚至对人施加，目经常有不懂巫术之人将对人施加的变形术错认为诅咒术，但两者完全不同。
精神干预术包括感应能感觉到一定范围内其他术土所施放的巫术与施放对象，感应术甚至可以干预其他术士施放巫术，有个小分支:镇定为精神干预术中唯一个非禁术，能够安抚他人精神波动)、读心既可以暗中读取别人内心，也能在别人脑中与其对话。会读心术的人也能感知并防止他人对自己读心。意念脱理为2级禁术、控制心智为2级禁术)，记忆篡改为2级禁术
瞳术包括透视，催眠，震慑，魅惑.由于都是通过视线相交发动的，因此被总括为瞳术，练习瞳术的巫师不仅要学习控制自己的精神力，也要学习控制表情与解读他人表情，找到他人视线的弱点。
透视能够透过障碍物看到其他物体，使用稳定的术士就可以随心所欲地选择哪些是障碍物、哪些是自己想要看到的东西，高级术士甚至能透过皮肤看到血管、透过肌肉看到脏器。另外，透视由于不通过光线而通过精神力视物，因此透视能力者也自带夜视能力。
催眠、震慑与魅感的异同:同为控制、诱引类瞳术，这三种瞳术有着本质的区别。
催眠的主要效果有两种，“改变被祥眠者的部分认知”，与‘控制被健眠者做出一-定行为”.催眠需要一定的施放时间，一般在一月分到两月刻不等i而施放时间越长、能力等级越高，催眠效果的持续时间就会越长，最长甚至能持续数月甚至一年之久。
注意当催联的持续时间结束后，催眠的效果就会完全消失，包括被篡攻的认知也会恢复正常。这也是催眠与精神干预术意念脱高、心智控制和记忆篡改的本质区别。
震慑是催眠的特化版分支，更加强调了其片面的控制性，而弱化了诱引性。与催眠不同，震蹑没有施放时间，在对视的瞬间即可发动，令对方陷入一种“恐惧状态”;但震慑效果的持续时间也非常短，低等级的可能只能持续几秒，高等级的能震慑他人数个月刻不能动弹，精神力过弱的人甚至有被直接吓死的可能。
魅感则是非常特殊的一种瞳术，它的诱引性远远高于控制性。魅惑主要的效果在于能够使人对施术者产生”依赖、爱恋”的情感，并以此做出各种名样的行为，以及自我篡改认知。相对于催眠而言，被魅惑的人拥有更多的自主意识，他们并不像被崔眠的人那样“不知道自己在做什么”，他们是心甘情愿地受着施术者的驱使。
言灵术包括预言，祝福，诅咒由于是必须要说出来才有效的巫术，所以称为言灵术。
其中的祝福和诅咒是为特定人添加增益或减益效果的言灵术，而非无论怎么说都会成真;祝福和诅咒也是唯一可以多个叠加的巫术，但不能和预言以及其他所有巫术同时发动。6.驭兽术:高级的驭兽师不仅可使害类或魔兽听从自己命令，也能与兽通语。
通灵术是指可与常人无法沟通的存在沟通的巫术，例如与已死之人的灵魂对话，或与相隔极远之人心灵相通，都为通灵术的一种。某些高阶通灵术也被列为一级禁术，如灵魂出窍、灵魂附身，
占星术也称占卜术，利用水晶球或星象仪进行占卜。预言与占星术的不同:占星术是通过星象演算来推测结果的，所以相对而言占星术的结果更加确切，而且占星师有保留占星结果，不告诉被占卜人的权利;但预言术是言灵术，是必须要说出来才有效的，而且由于言灵术士特殊的精神力影响，预言术有影响和改变未来的可能性。
诸葛焱天点头称是，查伦扭过头，目光缓缓掠过游牧族的半人，举起双臂，激动地道:“风在远方呼唤。游牧族，今天终于苏醒了!”
“风在远方呼唤!”大地上响起半人们雄壮的欢呼声，蹄声刨动像擂鼓，一阵阵回荡在星空中。
查伦高喊:“大家记住今天这个新生的日子吧!”
寂寞的深夜立刻变得沸腾喧闹起来，游牧族的半人们大肆欢庆。几十个围成一圈，手臂勾着手臂，一边歌唱，一边转圈踢腿，跳起了奇异地舞蹈。
查伦对诸诸葛焱天微笑，优雅地伸出了手臂，诸葛焱天一时兴起，也伸手勾住了他的手臂，加入游牧族半人们的舞蹈中，左摇右摆，不亦乐乎。
查伦问道:“恩人要是要去那?”诸葛焱天兴高采烈地转着圈:“不要恩人恩人的，叫我诸葛焱天。我来自云澜学院，现在正准备回云澜学院参加大典
查伦毫不犹豫地道:“诸葛公子需要我们游牧一族相助吗?”诸葛焱天拒绝了他地好意，只是把外面的情况都说了一片。又说回自己迷路了。查伦陷入了深思，长叹一声:“想不到这几年，外面有了天翻地覆的变化，实在令人吃惊。虽然外面怎么好，但游牧族习惯了自由野性的生活，不想去外面看看了
“那你们以后就隐世吧，查伦眼中闪动着深邃的光芒:“诸葛公子不用担心，游牧族屹立钧天大陆几百万年不倒，自然有点本事。我们几万游牧儿郎也不是好惹的。”还有一件事。诸葛公子你须知。出了克罗立亚大草原。你往东直直走。进神木森林。那里的土著树人是我朋友。他们会招代你的。不再多说，亲热地和诸葛焱天把臂共舞。
诸葛焱天兴冲冲地跳了一阵，边上的一个老马猴半人勾住诸葛焱天的另一条手臂，边唱边笑，手舞足蹈，整个圈子欢快地旋转，捧起了他烧的烈酒。诸葛焱天一仰头。全喝了下去。五脏六腑感觉像是被火烧了一样。爽的不要不要的。
第二天一大早，几万个游牧族的半人整阵待发，他们居无定所，永远追逐着下一片水草。查伦挥手，与诸葛焱天道别:“诸葛焱天以后有用得着游牧族的地方，请来找我们。
诸葛焱天笑道:“你们也一样。记得小心外面的人，别被外面的人骗啦!“除了朋友，没有人能让游牧族臣服。”查伦微微一笑，蓝宝石般的眼睛里露出深厚的情谊，“再见了，朋友。“从容转身，手臂化作线条优美的鹿腿，弓起背，仰天长啸，鬃毛飞扬:“风在远方呼唤!”
“风在远方呼唤!”所有的半人发出震耳欲聋的啸声。尘土飞扬，查伦率众向远处飞奔，无数腿影晃动，蹄声风雷一般卷向遥远的地平线。在那里，一轮红色的太阳刚刚升起，光芒万丈。
