段誉道，“不提这个了，还是说说你为什么到这里来吧？”
潇湘子道，“我周末的时候就会来，我喜欢这个氛围，你呢？”
段誉叹了一口气，道，“我是感觉时光冉冉，人生短暂，长夜漫漫，无心睡眠。”
潇湘子道，“也是啊，我们都大二了，令狐冲他们马上就要走了，明年的这个时候就该轮到我们了！”
忽然天际划过一颗流星，向西北角落去，两个人不约而同的望着这颗流星，直到消失在黑夜里。
“哎，”潇湘子叹道，“这世上又将有一家新添白条！”
段誉道，“怎么，兄也信这个？”
潇湘子一脸严肃道，“信不信倒谈不上，只不过觉得这世界还真是冥冥中自有注定。”
段誉笑道，“你是说死生有命，富贵在天吗？”
潇湘子摇了摇他的那柄折扇，道，“”生死？这真是个永恒的话题，从古至今，多少先哲名士解了又解，终究没有一个让我全心全意佩服的。”
段誉不解道，“何意？”
潇湘子把折扇“啪”的一声合上，道，“这先秦诸子百家，面对天下纷争，都提出了自家学说，别的就不说了，只说儒道墨三家。子不语怪，力，乱，神，又说未知生焉知死，可见儒家是不屑或者没兴趣讨论死的，儒家在乎的是生，怎样生，八个字，孔曰成仁，孟曰取义！”
段誉问道，“那道呢？”
潇湘子道，“道家讲究长生，最后是永生，就是成仙了，至于死，那也并不是太过于悲伤的事，面对妻子的离去，庄子鼓盆而歌就是最好的诠释。而且老子对于生也是看重的，需要知道进退有度，保全自身，坚硬的牙齿就没有柔软的舌头活的长久。”
段誉继续道，“那么墨家呢？”
潇湘子回道，“墨家说明鬼，看来是相信有鬼神存在的，但也可能并非如此，毕竟墨家消失太早。”
潇湘子反问段誉道，“听虚竹提起，段兄爱佛理，那就请段兄从佛家说一说这生死的事情吧！”
段誉顿了顿道，“虽然我平时读了一些佛经，那也是为了解闷，现在突然让我谈一谈这生死，我只好献丑了，你别当真。”
于是段誉道，“佛祖当年菩提树下悟道时曾说，奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想分别而不能证得，也许就是就是因为对生的眷恋，对死的恐惧，所以识不破五蕴皆空的道理。至于生死，生既是死，死也是生，生死是没有什么区别的，无非从一个形体转换为另一种存在，意识却保存，即为中阴身，生就是苦，如何解脱？由此又悟出四谛，苦，集，灭，道，生死轮回无休，只有消去了贪，嗔，痴，才能涅槃脱离苦海。
潇湘子听的很玄乎，不是太明白，段誉解释的也不清楚，段誉道，“佛法博大精深，不是我一个凡夫俗子可以传达的，你要是想了解，我可以把书借给你！”
潇湘子“啪”的一声又把扇子打开，摇了摇，笑道，“还是算了吧，我之所以不读佛经，就是觉得太别扭，太晦涩难懂，什么摩诃迦叶，波若波罗密，揭谛揭谛，太辛苦，完全不懂，不如何况又是外来学说，不如本土儒道墨来的直接。”
段誉笑道，“也是！”
潇湘子道，“春秋战国，诸子百家，面对乱世，人人都想找到一条大道，改变天地，救黎明百姓脱离苦海，甚至他们都亲力亲为，为实现自己的道不顾生死。”
“儒家虽然被后世尊为正统，讲的也是仁爱，但我觉得有很多偏执，我不认同，首先是三纲五常，然后是等级制度，有礼无礼，看似将社会安排的井然有序，实则给人们套上了沉重的枷锁，给后世帝王愚民提供了条件，说句不客气的话，儒家总想着做君主的狗，安于天命，虽然最终目的是为了了天下百姓，但却寄希望于统治者，若是仁君，他便鞠躬尽瘁，死而后已，若是昏君，他要么死忠死谏，要么舍弃离开，不知道儒家有没有想过自立为王，还是说始终觉得做狗比做人要好，儒家缺少反抗精神，不知是不是周礼所害，以为翻身做主人就是大不敬，违反天道，感觉儒家思想就是在教育人民做一只有修养的狗，修养自然是人民所缺少的，但做人终究是为了自己，为了自己所珍惜的人，不是为了服务统治者，也不是替统治者统治人民，若做人是为了求上天赐自己一个明主，好让自己效忠于他，全自己为人民服务的宏愿，那也太卑微了。一句话，儒家缺少造反精神，不过矛盾的是，儒家又多次提起人民背弃甚至反抗****的故事，儒家真是挺纠结的，但是儒家终究是影响了中国几千年历史，明知不可为而为之的精神确实牛逼！儒家提出的很多做人的道理也很发人深省，积极入世，为万民造福，确也是一种大无畏的精神，就是缺少自我意识，不好！
”
“我虽然表面上努力修身，以儒家教条约束自己，其实只是看重他的做人道理，然则我的内心很叛逆，时刻准备一颗造反的心，我才不在乎别人强加给我的伦理道理，我觉得它好，我就遵守，我觉得它在放屁，我就不鸟它，为我所用嘛，儒家君君臣臣那一套，我没兴趣，都是人，为何咱们就要低你一等，哪怕事实改变不了，我的精神世界也不卑从于你。”
“在这一点上，我很推崇道家的思想，人生在世，自然就要解放自我，随心所欲，干嘛要为你的伦理道德所束缚，那只是你的道，你意淫出来的准则，并非是上天规定的，就算是上天早就规定的，我也有我的道，我的思想，我为自己的道，不为你的道。
”
“道家讲究清静无为，返璞归真，清静自然好，但人生总是无所作为，就也太没意思了，生在乱世，想着保存自己自然是当务之急，但现在总算是和平年代，所以应当是有所为，有所不为。保持一颗童心，或者不为尘世所侵，回归到最原本的心态，真善美也是很好的。”
“不过，能力越大，责任就越大，虽然不必向儒家那家明知不可为而为之，却也总是试一试，做些努力，自己不去努力，还劝人家放弃就也太没责任心了！”
“当然，道家我最喜欢的还是它的道法自然，很玄妙，还有逍遥游的理念，相濡以沫，未若相忘于江湖，如果有一天，我和我喜欢的女生成为了涸泽之鱼，我对她是相濡以沫，却希望她对我相忘于江湖，莫失莫忘，不离不弃，但是最后，放弃也是对她的爱。我更喜欢道家，道家虽然出世，但精神上是自由的，人生在世，为儒家束缚的太多，适当的放松一下，也是极好的。作为炎黄子孙，大抵都受到了儒家和道家两种思想和主张的洗礼，春风得意的时候自然趁势一展抱负，无奈失意的时候就要放下心来，慰藉自己，中国人也是矛盾的，或者说是双面的，既有建功立业，扬名立万的豪迈，又有隐居山水，鹏飞万里的潇洒，我也是此类中一人。”
