有的幸福与经济有关
女人一生最大的追求是什么？我想莫过于幸福。可幸福从来不曾有过一个准确的概念或是定义，让我们能轻松地把握住。
然而幸福并非遥不可及，只要用心把握，幸福离我们的身边总是很近很近。但是，再浅的幸福也有前提的，这个前提就是：经济的基础。
我有两个女友，云儿和晓雪，她们是我幼时的玩伴。小学时，我们三人几乎每天上学都是形影不离，那时的友情很纯真、也很炽热。我们相约，要把友情永远保持下去，到天荒，至地老。
光阴荏苒，不知不觉间就过了二十多年，虽然我们之间还是偶有联系，但昔日的友情早已不复存在。天南地北的三个人，各有各的事情，各有各的生活以及困惑，纯真年代一去不复返。
我成了一位自由撰稿人，日子过得还算怡然自得。
云儿在成都，开了一家个人电脑公司。事业有了点起色，但感情方面却倍觉苍白，丈夫是她恋爱了六年的男友，六年的磨合让这段感情彼此疲惫不已，可因为一件意外事件，她还是和男友领取了结婚证。她并不觉得自己是幸福的，丈夫的不思进取等性格，让她抱怨不已，她觉得夫妻间的感情总是难以磨合融洽。但她又无法离开他，这么多年的感情，已经让她们之间的关系融化成了一种类似亲情的感情。
但她的生活并不差，有自己的公司，也有房子、车子，她可以尽情地享受着自己所想要的生活，泡吧、旅游家常便饭，舍宾、SPA是她的生活常态。她的生活再有苦恼，也实在不能说她是一个生活得痛苦的女人。
除了感情不太遂意，云儿的生活方式对于处在最底层的晓雪来说，几乎完全是另一个世界的生活。
晓雪的幼年就很不幸，不到5岁父亲便逝世了，母亲接着精神失常。她的求学过程也充满了困难，小学时因缴不起学费差点缀学，是全班同学的捐助让她把小学念完的，后来勉强上完初中，她便外出打去，在广州至今。她结婚极早，才去广州不久，在工厂里认识了她后来的丈夫，便草草结婚。晓雪的丈夫是一个文化不高的普通打工仔，日子一直过得很紧。结婚没多久，她们便有了第一个孩子，于是她不得放弃工作回家生孩子带孩子，日子一直过得窘迫无比。
去年夏天，晓雪回来，我们三人聚了一次，交流了彼此的现境。晓雪对我们无比的羡慕。听她说，她大的那个孩子五岁了，可丈夫还想要一个孩子，于是她回到了千里之外的乡下老家，又生了一个，现在小孩子一岁多了，丈夫却失业了半年。她想出去打工，可多年的底层民工生涯，让她身体超负荷劳动，已经落下了一些不大不小的毛病，这个年龄的她，已经有些吃不消那种辛苦的工作方式了。而且流水线上的工作让她无法抽出足够的时间带孩子，工资也低得只够勉强维生，一大一小两个孩子要吃饭、要上学……还很年轻的晓雪，早已让生活的沧桑和无奈折磨得像四十多岁的女人。
晓雪的处境让我和云儿心酸，却又无奈，她年龄已大，除了在流水线上当过工人，没有其它的任何资历，更没有在这十几年间充实过自己，为自己做过一个长远的打算。她确实不幸福，每天就让残酷的现实生活压得挺不直腰，她说自己不知道幸福为何物。
我们看着她，很无语，我们能给予她帮助，但在物质上帮得了她一时，帮不了她一世。她的思维、学历、观念以及生活，都永远固定在了那个层次，难以改变。除非买彩中大奖或出现奇迹，否则她的日子很难会有质的改变。
那次聚会让我感慨良多。有位经济学家曾经说过一句话：有钱，有两种可能，一是幸福，一是不幸福。但没有钱，却只有一种可能：不幸福！
如果说幸福只是一种精神上的感观，那么这种精神感观也是需要经济基础来作后盾的。没有特定的经济基础，精神将会被痛苦占据得更多，幸福更难以谈起。
经济学里有个著名的规律，叫“经济基础决定上层建筑”规律，说的就是这个道理。
经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础。在这里，我们可以这样来解释：富足的经济基础可以让女人享受到富裕的物质文化，这种物质文化带给女人的精神境界，在促使她思想及观念的改变之际，又能反过来影响到她创造经济的能力，即所谓的“上层建筑反作用于经济基础”。
女人的幸福未必与金钱成正比关系，可是陷入生活的困境，成日为茶米油酱蹙眉叹气的女人，如何能幸福得起来？经济基础决定感情状况的爱情并不是很鲜见。缺少一定经济作后盾，再深再烈的爱情都会让生活给折磨得面目全非。这就是所谓的“贫贱夫妻百事哀”。
类似上言，以及“巧妇难为无米之炊”“一文钱逼倒英雄汉”等等俗语，无一不是缺少物质基础而产生的痛苦。
诚然，因贫穷而产生的故事、美德、品质数不胜数，但是，在古代或旧时代，大多数人的收入及生活水平差距并不是很大。在同样物质水平之下，痛苦的感受不会显得太强烈。而随着时代的进步和发展，经济和财富已经成为一种资格证，成为一种与身份等相关联的象征，贫穷是很难成为幸福的根源。
用经济学家马歇尔的话来说：虽则有些常常与贫困同来的苦难，并不是贫困的必然结果；然而，大概说来，“穷人的祸根是他们的贫困”。
有钱的人，才会有物质和精神上的自由。这就是经济学里的“经济自由”，“经济自由”会在很大程度上决定着女人的幸福。
犹太人是个著名的崇拜金钱的民族，在他们看来：金钱可以购买到做人的尊严，可以买到社会的地位，因此要获得一种平静的生活，只有在精神上愉快才可以过得舒服，心情才会愉快，而贫穷的人脸上则写满了沧桑和苦难。没有好的生活，人容易悲伤和衰老，心情也是苦闷的。
犹太人有这样的观念：金钱是给美好人生的祝福，是人给上帝的礼物。
他们认为，金钱是人生的工具，应该拥有。他们把钱和上帝都联系到了一起，没有钱竟然连上帝的礼物都没有。在他们看来金钱是成功的标志、是实现人生价值的工具。
财富是进入社会的通行证，富有是社会安定的基础。为了人生的幸福，我建议女人不要选择贫穷，而选择做一个有经济基础的女人。因为生活的富裕不但是一种抱负，更是人生的一种义务。拥有了财富，你才能得到别人的尊重，你的地位才能显示，否则，就不被大家所认可。
乔治萧伯纳在他的《巴波拉市长》中这样说道：“最大的罪行和最坏的罪行是贫困。”
金钱是一种能量，也是一种工具，女人的生活、人际关系以及幸福，在拥有足够金钱的时候会得到改善。
可以这么说，女人的幸福，与很多东西有关，温暖的家庭、融洽的亲情、诚挚的爱人、可爱的孩子等等，但有一点是可以肯定的：不管与什么有关，也离不了经济基础作后盾。
经济是支撑女人幸福的前提，做一个幸福的女人，首先要做一个有钱的女人！
经济自由（Economic Liberty）：经济自由意味着个人选择的自由——作为消费者，他可以在预算约束内自由选择想要的商品；作为要素供给者，他可以自由地把所拥有的要素投入到与其他人（或组织）的竞争中。自由主义者认为，除非危害他人，否则个人的经济自由不应受到限制；个人也没有必要为自己的行动向社会负责，因为这种自由行动本身就会给社会福利带来额外的好处。批评者则指出，尽管自由是有效率的，但它并不自动地带来公平。经济自由很可能会导致财富的集中，而这种集中是极其危险的：它不但使某些人在同其他人交易时更有优势，而且可能会扼杀自由。
经济让你如此“魅力”
女人一直是世界上一道最亮丽的风景。
放眼望去，形形色色的女人从相貌、身材、着装到举止、言谈、性格、魅力，每一个女人都以自己独特的特征，呈现着五彩缤纷的个性及魅力。
与女人最息息相关的，是女人的性格魅力。
因为职业的需要，我常常坐火车。不同档次的火车，包括那种层次最低、每个小站都要停一下的普慢都曾坐过。在火车上我习惯观察人，特别是女人——每个女人都有自己的特别之处。
我见过很多的女人，她们的相貌、着装和举止，总反应着她们的人生及现境。有一些女人，她们五官精致，眼睛长得美丽而明亮，唇也有种曲线分明的性感。遗憾的是，她们的皮肤、头发、着装无不一显示着她们的经济困境。看到这类女人，我常常想，这样一个女人，要是生活在大都市里，有个富裕良好的环境，该会有如何的美丽？我相信，绝对不比舞台上最惊艳的明星差。
同样，有些所谓的明星，看着她们的面部，以及唱唱跳跳举止，我想要是她们生活并生长在一个偏远的小山村，从小承受重负荷的劳动压力以及日晒雨淋，从来不曾用上什么护肤品、保养品。这样一个女星，会是什么样的一个女人？恐怕只是一个再平常不过的农妇，或许在同类人中相对有点姿色，但她们的一生也将再暗淡不过。真的拿到城市里一比，也许就成了一个相对“丑陋”的女人。
有一次，我在一个普客上就看到过一个女人，三十来岁的样子，衣着很普通，长相还算靓丽，但她的神情却显得颇高傲，动辄跷着兰花指挥着纸巾扇着汗，对周围的人不屑一顾。
我一眼即看出这女人在经济上的窘迫及自卑。正是因为自卑，所以在同类人面前，她愈发想展现出自己的优越。那天天气比较热，她挥着纸巾扇了一会凉，便用纸巾直接向脸上抹汗。可能因为用的纸巾太过劣质，加上她用的化妆品质量不好，不一会，脸上就沾满了纸屑，眉线、粉底妆底也因为她这一抹，结果她的脸很快成了一张恐怖的“大花脸”。周围的人看着她，暗笑，又不好提醒她，她不自知，却依然高傲无比，以为众人是被她的美丽所吸引。
后来女人就那样花着脸下了车，我想她一定会发现自己的错误。但是，经济条件已经决定了她再如何高傲，也无法拥有真正高贵的气质。
马歇尔在《经济学原理》一书中说——
一个人收入的多寡，对他的性格所发生的影响，常常不弱于（即使稍差一些）获得收入的方法所发生的影响。
在日常生活中，我们是很容易感受到这句话的哲理性，这样的现象也随处可见。女人所拥有的经济基础，对她的性格产生的影响是很巨大的。
暂且不提女人的财富的获得途径，财富本身的多少就会决定女人的性格。这是因为，优势的资源总是能吸纳更多的优势资源。经济基础强大的人，相对于经济不佳的同类，占据了较好的比较优势，更利于她们产生吸引人的魅力，以吸引别人的眼光。
是以，女人与女人的不同，与经济的关联非常大。经济在很大程度上，往往会对一个人的性格产生决定性的作用。
在校园里，这样的情节屡屡出现：家境富裕的女孩，漂亮、惹眼，充满了吸引力，往往有很多男生甚至成年男人被她们所迷醉，对她们产生爱慕的心理。而面对这些女孩，一些家境贫困，长相平平的女孩总会觉得自卑，甚至嫉妒那些女孩的家境和漂亮。
是否所有家境贫寒的女孩，相貌都比不上家境富裕的女孩美丽？显然不是。美丽是不分出身的，但是，美丽却与经济有着莫大的关联。经济的富裕程度，会带给家境良好的女孩相对于其它女孩更强的比较优势。
俗话说：三分长相七分妆，烧鸡都能变凤凰。一个女人，如果有着良好的经济条件，就有实力对自己进行包装，从而增加自己的外在印象，提升个人的魅力。外在打扮得体了，又会进一步影响到她的内在魅力。她的个性、气质，都会因为自身的打扮而由内至外地散发出来。
自信的女人是美丽的，说的也是这个道理。自信源自于对自己的实力的肯定。有经济的女人不会自卑，她们从骨子里透露着一种自信，这种自信让她们更加美丽。
经济困难的女人，因为没有足够的金钱按自己的意愿去包装自己，即使自身先天的条件并不差，也会受贫穷的拖累，而让外在形象大打折扣。再加上因为经济而自卑，更无法使个人的魅力展现出来。而那些有钱的女人，她们举止处世，总显得优雅而得体，通过这样优雅的外在显露出来的魅力。
有时，金钱已经是女人成功的标志和人生价值的重要衡量标准，在一些人的眼里甚至已经成为惟一的衡量标准。
有句话说，性格决定命运。那么是什么决定性格呢？很多，环境、家庭、教育等都能决定性格，但是，这些哪一样能离得了经济的支撑？
做女人，想做一个有魅力的女人，当要先做一个有钱、有经济基础的女人。
懂经济、会挣钱、懂理财的女人，浑身上下常常充满了独特的味道。在她们的举手投足间，女人的魅力味道已经通过隐在的经济规则散发出来了。
金钱与品味亲密无间
我们经常说“闻香识女人”，而男人多半是“臭男人”。女人是香的，男人是臭的！
曹雪芹曾借“甄”“贾”两宝玉的口说出大同小异的两句话来。
甄宝玉：“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。”
贾宝玉：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人！”
所以我认为，做女人，一定要做一个“香女人”，只有香女人，才是真女人！
做一个“香女人”，是建立在女人自己的经济基础上的。有着自我独立的经济基础的女人，更易成为一个吸引人，并且魅力独特的“香女人”。
我认识一个女人，原来也曾自尊自爱，勤奋持家，她的一切生活重心就是照顾孩子和丈夫。她是贤惠的，也是勤快的，曾经获得过不少亲友的称赞。然而，她从来没有过忧患意识，也没想过经济独立。让她有这种安心淡然的心态的，偕源自于她有个爱她的丈夫，还有个可爱的孩子。
她是幸运的，她的丈夫确实很爱她，爱了一生。可她却又是不幸，丈夫的一生太短了——才37岁，他便因车祸逝世了，留下了她和年幼的女儿。
一直以来，在丈夫的爱的小巢的宠爱中，她的独立意识和经济意识慢慢在爱的小巢里消失殆尽。丈夫离世，给她的打击之大是勿需多言。
逝者已逝，生者如斯，生活是永远都需要进行下去的，可她不知道这些年来的除了家庭主妇生活，她还能一种什么样的方式去谋生，去照顾自己幼小的女儿？
经济上越来越窘迫的她，对未来的生活充满了迷茫，却从不知造成她痛苦最大的根源在于哪里，更没想过去经济独立。
随着生活的日益艰难，她不得不求助于亲友，渐渐地，大家都对她避而远之。她曾经的形象荡然无存。想要再婚，她的举止言行却早已经让生活的磨难把她女人的“香”味折磨得无影无踪，难以吸引到异性。
我记得女作家亦舒曾经在她的书《绝对是个梦》里这样说：
一个人，是怎么变成那么讨厌的？
很容易，你试试投亲靠友，三五个回合之后，众人就掩着鼻子走。
所以不要问为什么人要发奋图强往上爬，皆因怕身体发臭。
这段话一度让我想到这个认识的女人。原来，一个女人没有经济上的独立，身体是很容易发臭的，不论是在亲友还是在异性的眼里，远远瞥见，也许早已经避之不及。
可是仅仅有钱就会成为一个“香女人”吗？
有钱的女人不在少数，特别是那种嫁入豪门，或傍个大款的女人。然而有多少人觉得她们香美迷人？人们对她们多是嗤之以鼻。
“傍大款”很大程度上已经是一个贬义词。时下社会对二奶类的女人的议论与谴责，二奶身份尚属于见不得阳光只能躲在阴暗之处表面享受金钱实则痛苦的女人，足以可见，人们对金钱的理解并非不问目的只看表面的风光。这类依赖着男人或意外金钱的女人，在人们眼里，有何香可言？
“香女人”，是需要自己创立出来的，是需要建立在自己的人格与尊严的基础上，有着经济的头脑赚取属于自己的金钱的女人，才是一个真正的“香女人”。
有一个女人，长相中上，挺爱打扮。然而薪水薇薄的她，消费水准只能建立在她的薪水之下。
爱美的女人没有错，这个女人也亦然，然而，她用的护肤化妆品颇多，却都是些档次低下的廉价货。平时还罢，最令人难以忍受的是，夏天的时候，她一股脑地往身上抹着几元一瓶的廉价香水，天气稍热，浑身便释放出一种夹杂着令人难以消受的汗体味和劣质香水味的怪异体味，味道之怪，往往令人皱眉远之，可叹她还不知自觉。总以为自己美丽而“香”艳！
有句话说：闻香识女人！
女人与“香”是不可分离的。当一个女人成为了一个浑身散发着“臭味”的人的时候，还有能称之为女人吗？
想要成为一个真正的“香”女人，就需要有金钱作基础和后盾。钱不是万能的，但很多时候，金钱确实代表着品位！
同样是女人，可是喷着几元的廉价香水和喷着Estee Lauder（雅诗兰黛）的女人是截然不同的，后者是更比前者更具魅力，更有女人味。
同样是喷着Estee Lauder的女人，也是不同的。毫无自我，一心仰仗着男人金钱来打造包装的女人，香则香，却往往徒具一副外在而浅陋的“香躯壳”，香得了一时，却香不了一世，男人一旦移情别恋或品味更换，这类女人很快便容易成为明日黄花！
依靠自己的经济能力自己为自己买单的女人比信仰别人金钱的女人更“香”。只有有着自我经济实力的女人才是真正的“香女人”，这类女人由内香到外，从骨子香到皮肤。她们的香气袭人，有着自己独特的个性魅力，她们高贵、自信、美丽。
独立的经济能力带给了她们一份恒久弥香的味道，这种味道不但会在她们的身上保持一生，更会给接触或仅仅是耳闻过她们的传闻的人们，留下难以磨灭的印象！
做一个一生美丽的女人，要先做一个有钱的“香女人”！
空袋子永远立不起来
中国千百年来形成的男主外、女主内思想，让人们认为男人是家里的主骨心。因此，依赖男人成了女人长久以来一种无意识的本能。
即便是在现在，仍然大有不少女孩期盼着自己能嫁个“好”男人。但这个“好”的标准，很多女人是认同与经济直接挂钩的。说白了，就是嫁个有钱人，找一张“长期饭票”。
然而，期望钓个金龟婿的胜算几率是很小的，我在序言中提及到的波尔斯征婚的故事就是个很有力的证明。抛开内在个性魅力不说，女人单纯的外表魅力属于典型的贬值资产。
这个时代，已经找不到一只保险箱，可以让女人钻进去，风雨不侵。你想要拥有的所有东西，都需要依靠自己的实力去获得和维持。逆水行舟，不进则退。包括爱情，亦包括婚姻都是一样。婚姻更多的是有着法律的制约和保护，否则，它也势必像建在沙滩上的房屋一样，稍经历些风雨便溃塌如蚁穴。
在好莱坞众多女星中，美艳和性感的象征非伊丽莎白·赫莉莫属。她几乎是魔鬼的代言人，是诱惑和邪恶的化身，那张幽雅精致的面孔蕴涵着高贵的气质，俏脸的背后却深藏着聪睿、轻狂、略带反判的性格。她是个最擅长利用服装展示自己美丽曲线的女演员，有着令人难忘的美艳，所以，世界顶级化妆品“雅诗-兰黛”多年来一直用伊丽莎白·赫莉作为品牌的形象代言人。
但同时，伊丽莎白·赫莉也是好莱坞有名的“拜金女”，她与休·格兰特一直是人们心目中的金童玉女，两人的恋情长达13年之久。后来她嫌休·格兰特钱不够多，与他分了手。
与休·格兰特分手没多久，赫莉就和拥有亿万美元身家的纽约房地产大亨李欧宾的孙子史蒂芬宾好上了。可惜，史蒂芬宾这个有钱公子同时也是个有名的花心大萝卜。赫莉为了拴住史蒂芬宾的心，故意怀孕。没想到史蒂芬宾非但不承认赫莉肚子里的孩子，还指责赫莉的孩子是与别的男人鬼混生下“野种”，气得即将生产的赫莉大骂史蒂芬宾，说他比本·拉丹还要混蛋。
赫莉后来才意识到，自己在有钱人心里其实是一文不值的！
而同样混娱乐圈的另一个美女则聪明得多——
这个美女是曾经是火爆一时的女星叶玉卿。
据传，叶玉卿幼时家道艰难，她并没有念过多少书。后来受困境所迫，初出道的她便走上了演艺之路。但她是个聪明玲珑的女子。她当艳星正红的那几年，一位香港娱乐杂志的主编与她接触过之后，忍不住夸奖她“可以当大学市场系与心理学讲师”。
一个只念到中学毕业的女子，居然让人如此夸奖，她的聪颖，可窥一斑。
当初叶玉卿与丈夫胡兆民认识的时候，就认真地问过对方，是否认真的？她开门见山表明，她是想找丈夫的，如果对方只是想玩玩的话，就算了。
后来经过认真的挑选，她还是嫁给了胡兆民。因夫富而妻贵的女子不在少数，但这些女子，少有得到丈夫发自内心的真正尊重。而叶玉卿不同，她是通过自己聪慧的选择和悉心的努力，让自己成了一个有经济的魅力女人。
叶玉卿并非因为嫁给富豪老公才有钱，可以说是叶玉卿造就出个富豪老公来。当年叶玉卿婚嫁选定胡兆明后，胡兆明生意尚处于发展中，而且由于商品贸易的资金积压流动关系，胡兆明的资金并非很宽裕。叶玉卿在离开香港前，基本卖掉了所有物业资产变现，然后带着巨额资金赴美国下嫁给胡兆明。那时正值美国房地产低潮期，叶玉卿用这笔钱支持老公一同投资房地产，低价买入很多地皮。不久，美国房地产情势大好，夫妻俩赚到属于他们两人的第一桶金。
胡家的生意，涉及面极广，但不管是超市还是地产，每一处产权，胡兆明都署上了叶玉卿的名字。叶玉卿并不仅仅像媒体所说的那样，是个有着旺夫运的女人，她更有自己的经济头脑和主见，是她凭着智慧，帮助丈夫一起创造了大量的财富。
2006年3月，叶玉卿与老公一同入股纽约国际银行，夫妻一起出任股东董事，她自己也荣登美国银行家的富豪宝座。她说：“一般新银行3年才有盈利，我们的银行开业不到一年就已开始赚钱。”
很难设想，如果换了一个没有经济智慧，又有着所谓的“艳星”的尴尬出身的女人，哪怕是嫁了个亿万富豪，又能否获得长久的经济保障呢？连伊丽莎白·赫莉那样惊艳的女星常只能沦落成富家子弟的玩物，如果叶玉卿没有独立而经济的智慧和能力，她的处境，我想可能不会是叶玉卿所说的“人生已无遗”了。
叶玉卿是凭着自己的智慧，把婚姻和生活经营的极为完美。有人曾问到她，是否后悔拍过三级片，她坦然回答从不后悔，因为她没有伤害过别人。她还说：“没有过去的自己，又怎会有今天的自己。”
我有个女友，就曾发出过如此的感慨：“如果你只靠长相，别人只会玩弄你；如果你有内在，他才会尊重你。有钱人的烦恼是身边美丽的女孩多但都太有心计，没钱人的烦恼是，身边善良的女孩多，但都不漂亮……”
这句话用在漂亮女人身上，几乎是一个通则。
有句格言说：一只空袋子是立不起来的。同样的道理，一个没有财力的女人也是不可能独立的。女人不能像菟丝子，以为缠上男人就可以万事偕休，好日子便一直等着你在。其实男人也不是傻子，有能力赚得盆满钵满，身家万贯的男人，哪一个是“省油的灯”？他愿意给你当饭票，前提是他觉得值，你有这个魅力和魄力。
单纯依靠男人，毫无自我的女人，即使在青缩放之际，有着娇美的外在做实力，但随时间的流逝，有一天也会遭到善变而又没有多少责任心的男人的嫌弃和厌倦，落得两手空空。
勒羽西曾经说过：我认为女人最重要的是经济的独立。我现在最大的自由是，我可以从自己的口袋里掏钱买书、买我喜欢的衣服，这是女人最大的自由。现在许多年轻的女孩子需要什么东西的时候就对她的男朋友或爱人说我喜欢这个我喜欢那个，她们是不自由的。
她的话指明了一个道理：没有经济独立的女人，通常也无尊严可言。
天下最快乐的事之一就是，不要伸手拿别人的钱，拿别人的钱会受制于人，就必须强迫自己去做自己并非心甘情愿而做的事情。
人其实都是一种经济动物，女人在想找保险箱和饭票的时候，男人一样在算计着——在爱情面前，他们即便不承认，内心也在或多或少地计算着种种的经济成本：恋爱中的消费支出是否合算；如果结婚，机会成本有多大，自己是否得不偿失；恋爱初期，他愿意娶一个美女来养着，但任何一个美女都有老去的时候，当女人年老色哀，又内心空空的时候，他还能留恋什么？
所以，请记住：哪怕你凭着姿色嫁得好，也千万别忘了还要保持自己的干得好。保持经济的独立，你的魅力才可能持久地延续下去。千万不要嫁入豪门，就高枕无忧。如果没有自我，没有能力，那么，你对男人来说，充其量就只是一个只能在青春时期保持一定姿色的“花瓶”！
世上没有能让女人风雨不侵的保险箱，经济独立的女人更美丽！
扩大自己的“人力资本”
我曾看过一个小故事，内容大意如下——
从前有个农场主，有两个儿子，在他儿子长大时，他问儿子们：“儿子，你们需要我给你们什么呢？”
大儿子回答：父亲，你把家里的土地给我吧？
小儿子回答：父亲，给我买一份教育保险吧，让我上学去。
过了几年，农场主的财产被火烧光了，大儿子的土地被没收了，而小儿子因为买了一份教育保险，他利用获得的保险金得以继续上学。
又过了几年，小儿子继续领取着保险公司的保险金，得以深造，上了大学。而大儿子的土地再也收不回来了，他只有在农田里辛苦一生。
故事的发展，勿需多述，小儿子利用保险让自己获得了最丰厚的保障：教育！教育会让他获得强有力的自我投资。有着这样的教育背景和知识，他的前途必将广阔。
在这里，我们强调的不是保险，而是投资，只有正确的投资方法，才能获得最有效的财富收益。
什么是正确的投资方法呢？在知识经济时代，女人最正确、最好的投资资产，莫过于是女人自己，而非任何身外之物。
女人在“弱寇”之初，就应该开始思考这样的问题：作为一名女性，我向往什么样的生活，我欣赏并想成为怎样的女性？有了目标，才好制定计划，然后，就要坚定不移地按计划来执行，去实现自己的梦想。
我认识一个叫英子的女人，就很好地做到了这一点。
英子出身在一个偏远的农村里的小乡村，父亲略带残疾，干活不便，家里的重担全压在了母亲一个人身上，她下面还有两个弟弟。
在英子的农村老家，像她家这样的情况，很普遍。有些女孩早早就缀学帮着家里干活，供弟弟上学，或是外出打工，挣钱以补贴家用。
英子不同，她坚持要上学，当她上完初中时，以极优秀的成绩考上了高中，父母却不允许她再上学，说一个女孩子读识点字就行了，读那么多书做什么？他们让英子回家做农活，分担一下他们的负担。英子不愿意，坚持要上。父母打也打过，骂也骂过，没用。她就是要上学，并扬言不让她上学，她宁愿去死。然后她表明，她可以自己挣钱来上学。
父母扭不过英子，只得让她继续上学。高中三年，英子根本不顾面子不面子，利用放学时间捡废旧瓶子、纸张等破烂去卖，自己缴了学费。父母看她太难，也不忍心，于是时不时也接济一下她。
高中毕业后，英子又以极优异的成绩考上了重点大学。父亲坚决不让她上：“够了，你一个女孩子家，念到高中已经够了，回来干活吧，两个弟弟还得上学呢。他们可是男孩子！”
英子不依，气得父母骂她是个不孝女，扬言如果她还是那么自私，只顾自己，非要去上大学不可，他们就和她断绝关系。
英子不回头，扛起被子一个人去了大学报道。她告诉父母，学她上定了，她会通过自己的努力来为自己赚取学费，弟弟们可以自己勤工俭学，她也可以在业余多挣些钱，除了交自己的学费，还能帮助弟弟一点。英子父母气坏了，果真和她断绝了关系。
英子的名声在村子里也坏掉了，人人都说她是个自私女，不孝顺，人人都劝自家的孩子，做人千万别学英子那样没心没肺。
英子我行我素，大学四年，她勤工俭学，做了几份兼职，让自己念完了大学。
……
现在的英子，已经是一家跨国公司的高级秘书助理，同时自己还私下开得有两家珠宝店，她在上海买了一套五百多万的房，把父母接到了上海来生活，可两老不习惯，她就在乡下给父母修了一幢三层的小楼。两个弟弟当初差点缀学，因为有英子的接济，还是坚持了下来。现在大弟弟已经工作，虽然比不上英子的成就，但在同龄人中也还不错，小弟弟还在上大学，可早已没有当初的窘迫，英子给予了他很好的物质条件。
原来骂英子的人，现在无一不夸她。村子里的人，一提到英子，就赞口不绝，她的父母也以她为荣，早把当初的骂声忘到了九宵云外。
英子是个聪明的女人，她能意识到，自己要的是什么，追求的是什么。也明白什么样的东西能带给她幸福。所以她坚定地走了自己定下的路。
英子所追求的，说通俗些是自我投资，用经济学术语来说，其实就是她自身的“人力资本”。人自己本身就是一种资源。在经济学观念中，人力资源是一切资源中最主要的资源，人力资本理论是经济学的核心问题。
什么是“人力资本”呢？人力资本是指存在于人体之中的具有经济价值的知识、技能和体力（健康状况）等质量因素之和。
被称之为“人力资本之父”的美国经济学家西奥多·W·舒尔茨（1979年获得诺贝尔经济学奖）创造了比较完整的人力资本理论，他认为，在经济增长中，人力资本的作用大于物质资本的作用；同时，人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分。
投资自己，就是投资女人自身的人力资本。比如，投资一定的资产来装扮自己的外形——这并不是说一定要如何地打扮，而是要让外形符合自己的内在的气质。这样的投资，不但可以让自己看起来非常气质非常职业，也可以帮助自己很快进入工作角色，得到赏识。再比如，投资自己的头脑智慧，不停地充电，利用知识和能力为自己赚钱更多的金钱。
女人要记下，虽然投资自己的外表也是一种投资，但这种投资只是一种取悦自己或他人的投资，是一种回报甚微的投资。只有做充实自己的投资，加上适当的外表，回报才会是无限的。可以这么说，自我的教育投资是最具价值与升值潜力的投资方式。
犹太人是世界上最会赚钱的一种民族，在他们看来，自己的知识，比任何东西都重要。每个犹太人在小的时候，他们的母亲会问他们：假如有一天，你的房子被火烧了，你的财产也被抢光了，你会带着什么逃跑呢？
如果犹太孩子们的回答是“黄金”或“钻石”之类，母亲就会进一步追问：“有一种东西比黄金和钻石更重要，它没有形状，没有颜色，没有气味，你知道是什么吗？”
孩子的回答说是“空气”，母亲就会告诉他：“空气固然重要，但并不稀有。真正应该带走的是知识，知识是任何人都抢不走的财富，只要你活着，它就会永远跟着你。”
犹太人一度没有祖国，没有依赖、庇护，走到哪里都因为经济利益的竞争而引起仇视，所以在他们眼里，可能房地产都算不上财富，因为房地产是不动产，是带不走的，能够带走的就是存在自己脑里的知识和点子。是以，他们有一条万古不变的真理：财富可以被带走，惟有知识和智慧永不流失！
永不流失的知识和智慧，是犹太人自己的人力资本。只要拥有了这个资本，他们就会永远持续不断地为自己创造财富！这也是我们之所以强调，投资自己重过任何投资的道理。
“21世纪什么最重要？人才！”
在这个世界上，随着经济的日益发展，可投资的东西很多：股票、期货、黄金、外汇、基金、债券、房地产、生意等等。无人不想赚钱，可很多人要么不知道如何投资，要么就是盲目投资！
如果一个女人，因为想拥有自己的财富，而来问我，应该投资什么好，怎样投资才会赚大钱？我会直接告诉她，先投资好你自己，当你把自己投资好的时候，你就懂得如何投资才能给予自己带来最大的财富，而不是把赚钱的希望，盲目地寄托在所谓的专家分析和指点身上。
每一个女人，要学会有自己的思想，有自己的智慧。唯有这样，才能保证一生都过上有着富足的经济财富的幸福生活！
人力资源的自我投资是特殊形式的资本，它往往起到放大其他资本（土地、货币）的作用。一个女人对自己的自我投资，往往就是她所有的投资的浓缩和凝固形式。
你必须具备的三“千万”
女人一定要具备“三千万”，这是女人一生最大的保障。
女人第一个“千万”是：千万要有钱！这个是前提条件，也是最重要的一条。
相比男人，女人确实是脆弱的。脆弱的女人，要学会保护自己，让自己生活得好，则一定要拥有自己的经济基础，这总归要比依傍父母或丈夫生活强得多。有时，感情是不可靠的，物质却是实实在在的，有钱终究可以将生活带入更舒适的境界。
有日常思无日难，有得花的时候含蓄些。女人若为五斗米折腰，输的不光是骨气，还有其他更珍贵的东西。
有很多农村的老太太，一生为儿女鞠躬尽瘁，结果落得老无所养，被儿子媳妇们当成皮球一般人见人嫌，甚至乞讨为生。这样的事情屡见不鲜，并非仅仅是养儿不孝或农村观念问题。纯粹是她们太多不懂得经营好自己的人生，只讲付出，不为自己所想，也不留些体己钱。而城市里的女人，更多的懂得如何利用金钱为自己铺垫更好的生活，她们往往具备了一种“现实”的对待金钱和财富的观念，她们打下自己的经济基础，更多的是为自己晚年的安顺生活。
《大宅门》里的白二奶奶，当家族出现破产的危机，她拿出寄存在外商银行的十个保险箱，帮助家里渡过难关；《红楼梦》里的贾母，把经济牢牢掌握在自己的手里，儿子孙子儿媳孙媳无不一奉承在她的膝下讨她欢心；《京华烟云》里的曾太太，掌握着家庭的经济权力，就拥有无上的威望，哪怕媳妇个个身家不凡……
其实，女人拥有属于自己的财富，就等于自己拥有了最牢固的保险箱。这个保险箱可比依靠别人制造的保险箱强而有力，并且牢靠得多，这个保险箱的名字，是很多女人一生最大的追求，它的名字叫做“安全感”！
犹太人也有类似的观念，在他们看来，钱绝不仅止于财富的意义。钱居于生死之间、居于人们生活的中心地位，是人们事业成功的标志。这样的钱必定已具有某种“准神圣性”。换个角度来解释，可以这么说：钱本来就是为应付那些最好不要发生的事件而准备的，钱的存在意味着这些事可以避免发生。钱越多，也就意味着发生的可能性就小，所以赚钱、攒钱并不是为了满足直接的需要，而是为了满足对安全的需要！
特鲁德·斯坦（Gertrude Stein）曾说过的一句话：“我经历过富有，也曾经历过贫穷。对我来说，还是富有更好。”
所以，我把女人千万要有钱排在第一位。
女人的第二个“千万”是：千万要健康！
《圣经创世纪》上说，神造物用了六天时间，所以到了第七天就要停止一切工作。神赐福给第七日，意为圣日，在这一天，绝对不能从事工作，因为神停止了他的一切的工作，就安息了。
这是一个忙碌的时代，“忙”是现代很多人成天挂在口头，出现的频率相当频繁的一个字。她们不停地奔波劳累，就像一台永不停息的机器。也像永不松懈的发条，为了自己的梦想或利益而不停地奔跑；她们的生命在奔忙中耗散，而她们的精神也在残酷的竞争中和快节奏的生活中趋于紧张，以致麻木或崩溃。
追求利益没有错，但不要忘了身体健康是一切的前提和基本条件。有不少有钱人，因为过于忙碌而猝死或是过劳死，留下了终生的遗憾，这样的人，拥有全世界的财富，又有什么意义？有钱，也要有健康的身体，才是我们所讲究的追求方式。
有一天，一个富翁和一个乞丐同时来到了上帝的面前。富翁已经病入膏肓，他这辈子努力赚钱，赚下很多人穷其一生也追求不到的天文般的财富，实现了自己的梦想。可是因为忙于赚钱，他极少休息，以致于透支了健康，现在他马上就要死了。他向上帝乞求，给他一个健康的身体，他宁愿付出自己全部的金钱来购买。
而另一个乞丐，终身无所事事，但他让贫穷折磨得苦不堪言，他想让上帝，给予他一种有钱的生活。
上帝同意了富翁和乞丐的请求，他把乞丐的健康给了富翁，把富翁的金钱给了乞丐。
富翁因为有了健康的身体，他又重新开始努力赚钱，慢慢地，他从一无所有又成了一个身家万贯的富翁，但因为劳累过度，他又重新得到了一副生病的躯体。而那个乞丐，有了金钱后，只知道饱食终日，花着钱去享乐，慢慢的所有的钱被他挥霍一空，他又重新成了一个贫穷的乞丐。
其实，这个富翁的金钱完全可以让自己生活得很好，很健康，也快乐，但他忽略了健康的重要性。如果他懂得一个道理，他会生活得更幸福：别用金钱换健康，二者并非不能同时兼得。
相比之下，下面这个商人就很好的意识到了这一点，所以他活得很好，而且同时拥有了健康和金钱。
有个人向一个商人提问：“你工作一小时可赚钱50美元以上，如果每天休息一小时，一月就少赚1500美元，一年少赚1.8万美元以上，这值得吗？”
那个商人算得更快：“假如一天工作八小时不休息，一天可赚400美元，那我的寿命将减少五年，按每年收入12万元计算，五年我将减少60万美元收入，假如我每天休息一小时，那我除损失每天1小时50美元外，将得到五年每天七小时工作所赚的钱，现在我60岁，假设我按时休息可活10年，那么我将损失15万美元，15万和60万谁大呢？”
健康是一切的基础。女人要懂得以享受生活和彻底放松来维护自己的健康，不但要休息好，而且要注意吃得好。吃是一种享受，而合理的膳食也容易令女人有一个健康的身体。总之，健康的前提是：注意饮食，注重休息，同时注重充分的享受。
女人要拥有的第三个“千万”是：千万要美丽！
女人不美丽，也就不能称之为女人了。很多女人并不漂亮，但她们却拥有魅力和美丽。邓文迪就是其中的一个典型。
她出生在中国广东徐州，18岁时离开中国，14年后回来，她的名字成了文迪·邓·默多克。她嫁给了19岁的世界传媒大亨默多克，总资产超过了400亿美元的新闻集团。
有很多人认为，默多克之所以看上了邓文迪，是看中了她身后所代表的巨大市场。不少媒体甚至用“娶了她就等于娶了中国”这样的字眼来形容邓文迪和默多克的这场婚姻。可是，邓文迪的中国背景是个有利条件，但中国有这么多的女孩，条件比邓文迪好的多得是，长相比她漂亮十倍百倍的也多得是。为什么偏偏她就成了幸运儿？邓文迪的父亲是广州一家机械工厂的厂长，另外还有两个姐姐，一个兄弟，全家六口住在一套三层室的公寓里，在中国的标准来说，算不上特别强势的家境。
这一切，只是因为，邓文迪是一个不同凡响的美丽女子。
用默多克的亲密助手的形容，那就是：邓文迪是一个出色的工作伙伴，她虽不擅长社交，但却聪明过人；她并非国色天香，但却和气温柔。总之，她不算漂亮，却是一个美丽的女人。
默多克总不失时机地向亲友们推销女友的形象，他带着邓文迪给姐姐祝寿，同时又双双拜见老母。邓文迪以自己的聪明、温和以及非常独特的感觉给默多克的亲人留下了极好的印象，也把她自己成就为传媒大王的第三任妻子。
足见这个女子之美丽及聪慧！
女人，千万要拥有三千万：金钱，健康，美丽！当这“三千万”你都拥有的时候，幸福也就不期而至！
小测试：果汁透视你金钱欲望
如果你参加一场宴会，当服务生端着果汁给你，而托盘内有着不同份量的果汁，你会选择哪一杯？
1、正准备要倒入的空杯
2、半杯
3、七分满
4、全满
1.选“正准备要倒入的空杯”。你是一个对金钱欲望非常强的人，但是你却常常搞不清楚你到底有多少钱，所以你是一个很会赚钱的穷人。
2.选“半杯”。你是一个做事非常谨慎的人，所以对金钱的处理也同样是谨慎的，因此你是一个对金钱欲望不强烈的人。
3.选“七分满”。你是一个凡事都会留后路的人，自制能力很强，且不会轻易进行危险的金钱交易，所以你是一个对金钱欲望强烈且善于支配的人。
4.选“全满”。你是一个非常贪婪的人，对所有的东西都想尽收眼底，对金钱的贪婪极强，欲望也极强。
女人如何学懂经济学
任何一个女人，她的美丽总会随着岁月的流逝而消失。这个道理，很多女人并非不明白，却极少去正视。只要青春还在，她们总是乐得享受一时是一时，力所能及地购买喜爱的化妆品、服装、饰品等，用于外在的打扮。
其实，及早意识到经济学对女人的重要影响，及早对经济方面进行一定的投资和规划，及早规划好未来的人生，是一件为日后的幸福打基础的重要决策。会投资，懂经济规划的女人，随着年龄的增长，一定会比只顾得了一时的享受和美丽的女人生活得更从容而稳定，同时，收获的将是精神和物质方面的双重财富。
我有个朋友，体质娇小而性情敏感，她热爱着画画，又只偏爱其中的水粉画，对美术设计都不太有兴趣，对财经、经济等更是从来不接触。
大学毕业后，她混了很久的日子，每天只顾着画些只有自己喜爱，不能产生任何价值的画，生活上则完全靠着父母供给。后来父母看不习惯她了，父亲强迫她去上班，并在自己的一个老战友那里给她安排了一个工作，让她担任了一个类似于文秘性质的职位。工作任务除了负责一些人事的接待，另一个主要的任务就是阅读大量的报刊和网络上寻找资讯，把有价值的信息勾选、打印整理出来，呈给老总阅读。而这些信息，多半是经济方面的。
起初她觉得苦不堪言，一点也看不明白那些东西，可是父亲要求她必须把这份工作做好，否则断绝给她的经济供给。于是她硬着头皮做了一个月，从最初的被动，到后来的主动，不知不觉间，她从一窍不通，慢慢到对经济、财经有了一定了解，结合着这些看到、学习到的经济知识，她了解到了公司的运作，开始对商业颇感兴趣，而且工作也做得越来越顺手，完全不像曾经那个只知道沉浸在诗情画意里，几乎有自闭倾向的她了。
后来我朋友辞职与朋友共同投资开了家公司，现在公司运转得风生水起。而且她坚持在业余时间攻读了经济学专业。
如今的她，早一改往日作风，成了一个精明强干而美丽的女人。
赚钱给了我朋友极大的兴趣和生活动力，也令她像完全变了一个人似的。现在她有钱有闲，又有美丽，又有活力，人人都觉得她举手投足间，充满了魅力。
这就是经济带给女人的魅力，也是学习经济学带来的快乐。学到知识，充实自己的同时，还能赚到金钱，积累财富，让自己的物质生活有充裕的保障，进而精神财富也得到了极大的满足！
那么，你如何学懂经济学呢？一般说来，男人是理性动物，女人却是感性动物。但在理财花钱方面，以及对金钱的敏感度，绝大多数女人要强于男人。只要把这种敏感发挥出来，或是不拘泥永远只固守一些小钱，一方面宏观长远地来规划经济的人生，一方面又通过生活中的细节来学习，就可以慢慢学懂经济学并将它运用得合理而高明地满足自己的生活追求。
首先，应该学会适当阅读一些经济方面的书籍。
阅读经济方面的书籍，不是说一定要去看大部头的专著及理论。虽然确实有不少经济学著作，用晦涩的语言、繁琐的公式和复杂的图表来写作，令欲接触经济学的女人望而生畏。
但同时，也有很多经济方面的书籍，已经趋向浅显易懂和通俗有趣化。比如现在你手上的这本，适当选择这方面的书籍阅读，一样可以轻松学会经济学。
在阅读这些书的同时，就会明白，其实经济学是一门非常有趣而与生活息息相关的科学，有些概念看似深奥，但只要了解了其中一些规律，再结合生活实例来思考，就会感觉到，经济学并不是那么难学，它只是告诉我们一种如何赚钱，如何理财，如何运用好自己的金钱，让自己过得幸福的道理。
其次，从生活中学来。
经济学，其实不是只与男人有关，与女人的生活更是无时无刻不经济息息相关的，只要你生活着，要工作、要吃饭、要消费，哪一样都是离不开经济的。甚至哪怕是纯洁的爱情，里面也包含着太多的经济规律。比如，你和男友约会，约会总不可能次次在家不出门。出门是坐公交还是打车？见了面是吃饭还是看电影？哪样的消费合理又能获得最实惠的收益——浪漫，哪样消费又贵又不讨好？再如你和丈夫过日子，生活中的柴米油盐酱醋茶，哪样不涉及到钱？
作为女人，你在买衣服，买护肤品、化妆品打扮自己的时候，每一样都是有成本的。想过这些的经济成本吗？这些成本为你打造了一个美丽的形象，那么这个形象可以为你带来什么样的收益？如果带不来收益，你可以考虑适当节约下这些成本，把钱用在其它能让你获得最大收益的地方。
从生活中学来经济学，经济学可以反作用于你的生活，让生活更加快乐幸福。
再次，从媒体中学来。
21世纪，闹得最凶的两个字，是人才。但是，不要忽略了同样重要的是：信息与资源的互惠互利。
而信息的来源，重点还在于传媒之中。是以，要熟悉经济知识，最有效的办法就是养成每天看经济新闻或是相关的财经报道的习惯，以及阅读财经报纸或是报纸的经济、财经等相关版面。
也许一开始阅读这方面的内容，会让没接触过的女性感觉困难，比如枯燥难懂的经济用语会让人头痛，财经术语让人如听外星语，报纸上那些密密麻麻如天书般的字也让女人觉得难以读进大脑内。但是这是必须培养的毅力，要学会坚持看财经报道，阅读报刊杂志的经济报道。比如你要投资股票或是基金、国债等，你就得关心政府的政策，经济的走向，了解经济的运行规律，如果这些努力也不想付出，想在投资中获益，无疑于把自己的钱用来打水漂玩。
也许刚开始看这类新闻信息的时候，不知道怎么看，也不知道在说些什么，讲些什么。这是正常的，但只要坚持下去，就会慢慢地感觉到经济在你的身边，感觉资讯真的能变成钱。
最后，从网络中学习。
从网络上获取信息已经成为一种很普遍的手段。网络已经成为很多人日常生活中重要的资讯来源。与报纸相比，网上看新闻不收费，而且可以以第一时间得到最新的情报和消息。
但相对于报纸，因为资讯出现和发布过于迅速，网上的信息容易出现失真，有时网络上的报道，内容的深度厚度都比不上报纸上的报道。获取经济信息和知识应该把网络和报纸相结合起来，二者缺一不可。
此外，还有其它的学习方法，这里不一一赘述。女性有自己独特的敏税力，在对经济的感应上，只要肯付出，有时比男人还更容易学得得心应手。
