第290章 突出面貌特征

本书为作者的散文集，收录作者近几年在《宁波晚报》等报纸副刊发表的50余篇散文。全书立足于生于斯长于斯的故土，按题材归为“古镇风物”“乡土美食”“我的现代生活”三部分，以对家乡的风物描写为主，热情讴歌故乡小镇的历史、风物以及父老乡亲，内含作者强烈的爱乡情结。

这是一本关于生活和生命的散文笔记，作者贾行家以凝胶一般的文笔和极为罕见的赤诚，一笔一画刻录下这些“一闪念、一片断、一言行、一场景、一旧事”，又由“市井”“乡里”“风物”“活受”“无常”“弃绝”“畸零”“柔软”“活法”“外邦”“卑污”“阴森”“仇隙”“行业”“温故”等线索缀连，展现广阔的人生、人心与人性，钩画出一个个潦草的生命，以及我们对于生命的潦草。诚如作者所说：由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇。

“烽火连三月，家书抵万金”。《历代家书》收录了上起先秦，下迄明清的一百余份家书，堪为家书中的佳品。其中当然有部分与我们现在的价值观念、伦理意识不相符合之处，但去芜以存真、披沙以见金，唯看读者朋友鉴别与取舍。

煮海为盐、披沙拣金，本书遴选的20世纪近百位顶尖作家的100篇散文精品，每一篇都堪称令人神醉的美文。那“析义理于精微之蕴，炼字句于毫发之间”的佳作，在一定程度上反映了20世纪中华散文创作的实绩，代表一个时代的水平。为了编选出真正传代的美文，为了使中华百年百篇“经典”散文名实相副，我们坚持自己的操守和良知。不选违心之作，趋炎附势、诘屈聱牙、故弄玄虚、孤芳自赏、无病呻吟的作品，在这本书中绝见不到踪影。增删五次，反复推敲之后，读者见到的是一个“唯美、唯趣、唯真”的中华百年散文选本。

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家J.H.Moore的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

总而言之，一句话概括。这是一个时而轻松、时而热血、时而感人的故事！

当在枯耐燥热的土地上，植下最漂亮的花，有可能便成了永久的记忆。然而，那一箭正好射向了记忆的花瓣。箭矢穿透花朵，撕扯下最狰狞可怖的面具，大光明宫是否还会一如既往的金黄耀眼？你我的记忆，是否会停留在最美好的那一刻？我的箭，祭的是魔……你的面具，盛的是灵魂……箭在啸——面具下的你滴下晶莹剔透的泪珠。实际上——那一霎那，我也哭了……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

“你为什么在我家！?”“阿姨给我的钥匙啊”顾西洲怎么都不会想到自己的青梅居然忘了自己！[男女主身心健康，1v1，甜宠文，欢迎入坑]

前有老爹逼婚，后有抢夺金锁的觊觎者，问她公孙无忧怎么看？当然是三十六计走为上计！可她辛苦爬上墙头，站在墙下笑得一脸邪恶的男人是谁？什么？居然是老爹替她物色的未婚夫！？这可糗大发了。于是，她涎着笑脸，搓搓小手：公子，解除婚约行不行？

书穿的江辞暮表示：走女主的路让女主无路可走！

家，家人，一夕之间，全部消失。水灵独自一人来到人世，与之相伴的是危机，接踵而至的是麻烦……只有，放下该放下的,利用可利用的，做自己该做的,才能……打造东方风情异界奇幻文。

不YY，网游异世文，没金手指，偏江湖，后期会出现别的。主角基本上以八神为原型，可能会有点出入。格斗类网游异界文

一个奴隶的崛起有的太多的阻碍，最大的就是士人的蔑视，世家的垄断，豪门的欺压。。。但我们有最大的劳动集体，最重的心理共鸣。。。。我们就是三国中的共产国际。。。

不及格的政治家——王春榆点评李自成；投机分子：失之东隅，收之桑榆——柏杨眼中的吴三桂；伊非寻常女，境界堪绝伦——阎崇年眼中的孝庄；慎之又慎解难题——阎崇年解读康熙……本书收录百篇名家眼中的100位中国历史名人的评论。