变换容貌、隐藏修为、模拟气息仅仅是‘神魔难辨’比较实用的低级应用，只体现它‘五能’中的‘两能’，能藏和能变，它还具有能攻、能防、能动三样。
虽然意气针对实体攻击和防御确实是比较弱的，但它针对意识的攻击和防御却很强大的。
而且它能驱动万物。
当然这些都是‘神魔难辨’的高级应用，要求意识相当强，是皇甫英目前所无法做到的。
皇甫英既然知道了意气有这么大的作用，那么以后更应该注重对‘神魔难辨’的修练，应该把修练‘神魔难辨’与修练内功‘天地混沌诀’同等对待。
要始终保持识海中的意气处于充盈状态，一是使意识在识海中时时刻刻得到蕴养，二是使识海始终处于开发状态。
皇甫英的意识变强了，接下去就可以做很多事情了。
可以尝试修练‘内视术’了，虽然‘内视术’至少是三脉武者才能修练，但那是针对普通三脉武者的意识强度而言。
皇甫英觉醒了饕餮武魂，意识强度就增强了很多，现在修练了‘神魔难辨’，意识又得到了加强。
他的意识强度要比普通三脉武者还要强，应该可以修练‘内视术’了。
而修练了内视术又会对冲穴淬体有非常大的作用。
皇甫英把《内视术》完整看了一遍，又仔细推敲了一番，确认没有错误后，才运起《内视术》，顿时身体里的血肉筋骨、经脉、识海和丹田中的情形都清晰显现在脑海里。
皇甫英看到了在识海中沉睡着的饕餮武魂，看到了在血管中流动的血液，看到了在血肉筋骨中流动的真气。
最后，皇甫英查看起自己的丹田。
在丹田的上部，是一片看似透明的空间，充满了无色透明的先天真气。
中间还有几条丝状物在飘着，每一条都是呈黑白两色交织在一起。
看来皇甫英修练内视术已经成功，说明内视术是极容易修练的，只要意识强度达到了要求，就会轻松修练成功。
从而也说明皇甫英的意识强度确实达到了，甚至超过普通三脉武者的意识强度了。
皇甫英原来修练倒不怎么觉得意识的重要性，身边的人包括修为达到五脉武者的教练刘友华和修为达到四脉武者巅峰的父亲皇甫荣，都没人告诉他意识的重要性。
这说明普通武者是不重视意识修练的。
皇甫英认为这正是普通武者修为难以提升或提升不快的原因。
自从觉醒饕餮武魂，见到了先祖的意识分身，特别是了解了神魔难辨功法之后，皇甫英认识到巅峰强者都是意识强大之人，都是重视意识修练之人。
皇甫英虽然认识到了意识的重要性，但他至今还是对意识的认识很模糊，不知道意识到底是什么，意识是什么样子的。
这对他继续修练是不利的，一定要弄明白，否则总感觉心里不踏实。
皇甫英想到先祖非常推崇神魔难辨功法，那么在神魔难辨功法中一定有有关意识的详细论述。
于是皇甫英又对先祖烙印在他识海中的神魔难辨功法仔细翻阅一遍。
终于在神魔难辨功法的注释部分，皇甫英找到了他想要的答案。
在注释里，皇甫玉斌先祖除了讲了他如何获得神魔难辨功法的经过之外，还阐述了他对意识的认识。
皇甫玉斌先祖认为，意识和我们看得到的物体一样，是确确实实存在的，区别就在于一个看得到、摸得着，有形；一个看不见、摸不着，无形。
当意识达到一定的强度时，我们不需要眼睛看，就能感知到周围的一切景物。
那么意识为什么能像眼睛一样能看到周围的景物呢？
我们用眼睛能看到周围的五彩缤纷的景象，是外界景象的信息通过眼睛传递给我们的大脑；
我们不用眼睛而是用意识也能感知周围环境的一切，那是周围的景象信息通过意识传递给我们的大脑。
所以意识有传送信息的作用。
靠意识感应来传送信息受意识强度的影响，普通人的意识非常弱，闭着眼睛就无法感应到身体周围的景象的。
用意识为什么能隔空摄取到物体？通过意识为什么可以从传承塔里随意取放物体呢？
一个物体被绳子拴着，我们就可以通过拉绳子把物体拉到我们手上，那么我们用意识隔空取物，意识就是一根看不见的绳子，能对远处的物体产生拉力作用。
于是皇甫玉斌先祖从前面问题的思考中，大胆的提出猜测：
我们完全可以把人的意识看做是一些看不见的长须，通过长须的触摸，我们可以感应到周围的景象；
通过长须的拉拽我们可以把远处的物体取过来。
那么这种猜测是否正确呢？这一点只要我们检测一番就可以确定。
如果这种猜测出来的意识模型是正确的话，必然能解释所有其它与意识有关的现象。
魂者为什么能通过意识控制魄外放？而且外放的魄会始终受魂者的意识控制呢？
人的意识诞生于人的识海，那么意识触须的根就在人的识海中，人的魂魄离体后，识海可以通过这种触须为已离体的魂魄源源不断的提供能量，所以魂者可以控制魂魄长时间离体作战，魂魄也不会消散。
魂者也可以通过意识触须向外放的魂魄传递意念命令，使离体的魂魄仍然按照魂者的意念进行动作，也就始终受魂者控制。
魂者的意识越强，意识触须的长度就会越长，控制魂魄外放的距离就越远。
特等武魂为什么能长时间离体而不消散呢？
一是武魂自身的魂力强，里面贮存着大量的能量，既使离体没有了能量的供给，自身也可以维持长时间不消散；
二是离体后，没有了新的意识，但离体前已贯注了大量的意识，这些意识并不会立即消散，仍然可以控制着武魂。
比如搓绳子，既使你不再搓了，但已搓好的那一段绳子并不会消失，只有时间太长久了，绳子就会逐渐腐朽而最终消散。
魂者的意识体分身应该也是这个道理，魂者的意识体分身实质就是魂者外放的一个魄，分离时贯注了魂者的一些意识，所以可以存在一段时间。
皇甫英现在终于可以想象出意识的样子了，虽然意识是我们看不见，摸不着的，但它确实是存在的，我们可以把意识看作是一些有形的触须。
许多动物就是借助触须来感知周围的环境的。
