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第15章 不动的中心

自从1992年成立国际佛光会以后,我经常为了会务奔走在世界各地,或者为了成立分会,或者为会员讲习,或者讲说佛法,可以说是仆仆风尘,经常绕着地球跑。

有一位徒众写信给我,他表示:师父好像时钟的中心,中心如果一动,时间就不标准了。意即希望我留在山上教导大家,不要经常外出走动,如果我在,弟子们会像分针、秒针,一分一秒都会很标准;如果我不在,就失去规律了。

乍听之下,会认为这句话很有道理,再仔细想想,中心应是不动的,由中心散发出来的力量,不管是时针、分针,还是秒针,照样可以正常运作、走动。

佛教里有所谓“动而不动”,佛陀有三身。“法身”是真理法性,是如如不动的;但是“应化身”可以随缘应化,就像观世音菩萨三十三应化身,到处应化度众,观世音菩萨观众生之机,应以何身得度者,便化现何身度化之。

常有信徒、弟子告诉我:“大师,您做的事情太多了,您工作太辛苦了!”他们哪里明白,工作时,不在形象上计较,也不觉得自己有功劳,就不会觉得辛苦。如同我们有心,心可以不动,但是眼耳鼻舌身要动:眼睛能看、耳朵能听、嘴巴能说、手脚要活动做事。

如何才能不动心?这就要借由禅坐的修持,学习不动心。

在繁乱之中,培养自己“动静一如”的能耐,所谓能动能静,就像时钟的中心不动,但它的分针、秒针一样可以运转,又像太阳不动,一样可以散发光热,照耀大地万物。

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