人生就是一场修行——张爱玲
人生如果说是一场修行，我认为的人生就是历经一个又一个的车站。这章的角度就是从真实的车站结合人生的里程碑来感悟人生匆匆又漫漫，而车站漫漫又匆匆。
行文时，已经坐在温暖如春的座位上，享受着悠闲的旅行时光。等车的时光恍如一瞬，那种期待旅车的心情何尝也似期待人生里程碑的期待。记得读书上学时期，上历史课，对于一位著名的历史人物的介绍，一般都辅以发生在这位人物身上的历史著名事件及成就，而串联他生卒的过程就是一个个里程碑。就像他人生的车站，一站站通过文字的表述，映入我眼帘。是非功过仿佛也由我这个后世之人自行评断，这种优越感仅仅是比这位人物晚出世些时日罢了。他人的车站宏伟渺小，行车的风景或波澜壮阔，或凄美忧愁，或高山流水，或绵绵无声。在观阅他人的历史时，我总能自我代入于这次旅行中，感同身受。
我的车站不知如何评价，虽然可悲的说算是有所成就，是非功过还是被冷酷的史官之笔肆意的书写。我认为史官在叙述着历史时，没有个人情绪和角度是不切合实际的观点。以“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马氏之作《史记》为例，除了在攥写汉前文明，上至三皇五帝，后至九和诸侯的秦朝，对于先皇的歌颂以及对于秦盛的焚书坑儒，带有强烈的情感表达，结合自己的切身遭遇，歌讽分明。历史上被追奉的汉武大帝对其及尽羞辱之能事，就我所品读后的观感，司马氏的笔下也没有留下丝毫情感，对于其穷兵黩武，大兴军事，毫不客气的批判。对于其晚年醉心玄学，荒淫之事，极尽批判之能事。而我个人认为，事物的发展具有辩证统一的性质，我们无法进行假设性的换位体悟，但不得不说，根据史实表述，汉武帝晚年著罪己诏，通过客观的历史事实可以让我感受到汉武帝刘彻在面对之前自己的过错和伤害，表达了歉意。所谓人之将死，其言也善。拒敌关外，把匈奴直接赶到中原之外，汉武帝功不可没。司马氏满是讥讽我觉得也不是完全正确的史官态度。
当然历史好评，当下难断。我以司马氏和汉武帝为例，是为了表达人生、车站，似也不似。他人的语言不是自己处事的重要标准，兼听则明。古云有云：以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴衰。匆匆的车站，来来往往的车很多，这辆车我上不上，我自己说了算。但上了车，觉得和自己的方向和目的地不同，只需要下一站下车。就算坐回头车换线，也在所不惜。匆匆的时间，何谓浪费。匆匆的车站，再见不晚。
我静静的坐着，当下的大巴飞驰在绵绵细雨中。异国他乡的另类啧啧称奇，感念祖国的山川秀丽，也感叹自己的心志无法尽诉衷肠。匆匆的车站旅人匆匆，我买了票，但是被提醒是上一班车。无法用异国语言沟通，但我也知道我的目的地。我提前到达却错过班车，司机说我可能迟到了。我不解释，又买了一份车票，充满着笑容接受这种误解，因为何时上车不重要，只要等待，车班班都在。就如同人生的里程碑，你做到了，之前多么努力，不需要向人解释。再努力却只有小得，只要是通往自己目标的班车，保持微笑，再买一份票，然后静静的坐着通往总站的班车，享受着匆匆的修行。
