在三国中，每次大的战役，大的胜利，十之八九是对手之间相互顺其计，用其计，最后制其死地。诸葛亮在绝大多数战役中，其用大略计谋有两条：一条是主动设计，让对手来钻，最后套住对手；另一条是对手设计，诸葛亮识破最后用其计，制其敌，简称计中计.对于前者，可称主动出击，后者称由被动转主动，最后主动出击。诸葛亮大破魏将孙礼，用的便是后者，诸葛亮识破敌人的饵兵之计后，将敌方的利而诱之计就己方的以虞待不虞之计，使敌人的全盘计划均落入自己预设的圈套之中。
在诸葛亮一生用兵中，能够识破他计谋的人不多，尽管司马懿多次与诸葛亮对阵，用司马懿的话讲：我不如孔明.在天水郡战役中，诸葛亮虽败，但他发现了一位难得的人才--姜维。
用诸葛亮的话说：得十个天水郡不如得姜维一个人,诸葛亮巧用离间计收取姜维。在离间过程中，起核心作用的人物是夏侯，诸葛亮用调虎离山计调开姜维，再用诈、谣言、假扮姜维攻城等手段离间姜维和魏军，再遣将领置姜维于绝地，使姜维在走投无路的情况下，真心降服了诸葛亮。诸葛亮收姜维，可以说费尽了心思。
诸葛亮巧夺零陵，其计甚妙。道荣将计就计，诸葛亮亦将计就计，何以两者胜败各异如此？道荣的将计就计，是因诸葛亮之计而就计，故反就诸葛亮之计；诸葛亮将计就计，是知道荣劫寨之计是有计，因而就其计，故能使道荣中其计。将计就计反就计，使诸葛亮夺回零陵。
周瑜以假美人计赚玄德，而诸葛亮却弄假成真，玄德得以续佳偶，这可说是将计就计的最妙计。
诸葛亮南征后欲北伐，因司马懿守西凉等处未敢轻举妄动。马谡献计，诸葛亮从之，结果，使曹睿中计，将司马懿削职回乡。诸葛亮散流言使司马懿削职，是利用曹氏和司马懿之间的矛盾，反间计才立即见效。
建宁太守雍勾结孟获造反，太守朱褒，越郡太守高定献了城池。诸葛亮决定在征孟获前先平定叛乱。他采取反间计，制造矛盾，使其互相攻杀，叛乱得到迅速平定。诸葛亮行反间计的特点是：先以义争取高定，然后在高定与雍、朱褒之间制造这种矛盾，用叛军杀叛军，不待自己动手，使高定枭雍、朱褒之首。诸葛亮拆叛党的反间计确是别具一格。
1.将计就计，兵败孙礼
判断清楚对方的意图，然后表面上顺其意而用之，给敌方造成我方中其计的假象，再反诱敌方中我方之计，是为将计就计,反客为主，致敌于败境。
诸葛亮二次伐魏，大败曹真，曹真与郭淮商议退兵之策。于是孙礼、辛毗星夜具表申奏魏主，言蜀兵又出祁山，曹真损兵折将，势甚危急。睿大惊，即召司马懿入内说：曹真损兵折将，蜀兵又出祁山。卿有何策，可以退之？懿说：臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。
司马懿奏说：臣尝奏陛下，言诸葛亮必出陈仓，故以郝昭守之，今果然矣。彼若从陈仓入寇，运粮甚便。今幸有郝昭、王双守把，不敢从此路运粮。其余小道，搬运艰难。臣算蜀兵行粮止有一月，利在急战。我军只宜久守。陛下可降诏，诸路关隘，不要出战。
不须一月，蜀兵自走。那时乘虚而击之，诸葛亮可擒也。
却说曹真正升帐议事，忽报天子遣太常卿韩暨持节至。真出寨接入，受诏已毕，退与郭淮、孙礼计议。淮笑说：此乃司马仲达之见也。真说：倘蜀兵不退，又将如何？孙礼说：某去祁山虚妆做运粮兵，车上尽装干柴茅草，放火烧车，外以伏兵应之，可胜矣。真喜说：此计大妙！即令孙礼引兵依计而行。
却说诸葛亮在祁山寨中，每日令人挑战，魏兵坚守不出。诸葛亮唤姜维等商议说：魏兵坚守不出，是料吾军中无粮也。今陈仓转运不通，其余小路盘涉艰难，吾算随军粮草，不敷一月用尽如之奈何？正踌躇间，忽报：陇西魏军运粮数千车于祁山之西，运粮官乃孙礼也。
诸葛亮笑说：此是魏将料吾乏粮，故用此计，车上装载者，必是茅草引火之物。吾平生专用火攻，彼乃欲以此计诱我耶？彼若知吾军去劫粮车，必来劫吾寨矣。可将计就计而行。
遂唤马岱分付说：汝引三千军径到魏兵屯粮之所，不可入营，但于上风头放火。若烧着车仗，魏兵必来围吾寨。又差马忠、张嶷各引五千兵在外围住，内外夹攻。三人受计去了，又唤关兴、张苞分付说：魏兵头营接连四通之路。今晚若西山火起，魏兵必来劫吾营。汝二人却伏于魏寨左右，只等他兵出寨，汝二人便可劫之。又唤吴班、吴懿分付说：汝二人各引一军伏于营外。如魏兵到，可截其归路.诸葛亮分拨已毕，自在祁山上凭高而坐。魏兵探知蜀兵要来劫粮，慌忙报与孙礼。礼令人飞报曹真。真遣人去头营分付张虎、乐琳：看今夜山西火起，蜀兵必来救应。可以出军，如此如此。二将受计。令人登楼专看号火。
却说孙礼把军伏于山西，只待蜀兵到。是夜二更，马岱引三千兵来，人皆衔枚，马尽勒口，径到山西。见许多车仗，重重叠叠，攒绕成营，车仗虚插旌旗。正值西南风起，岱令军士径去营南放火，车仗尽着，火光冲天。孙礼只道蜀兵到魏寨内放号火急引兵一齐掩至。背后鼓角喧天，两路兵杀来，乃是马忠、张嶷，把魏军围在垓心。孙礼大惊。又听的魏军中喊声起，一彪军从火光边杀来，乃是马岱。内外夹攻，魏兵大败。火紧风急，人马乱窜，死者无数。孙礼引中伤军，突烟冒火而走。
却说张虎在营中，望见火光，大开寨门，与乐琳尽引人马，杀奔蜀寨来，寨中却不见一人。
急收军回时，吴班、吴懿两路兵杀出，断其归路。张、乐二将急冲出重围，奔回本寨，只见土城之上，箭如飞蝗，原来却被关兴、张苞袭了营寨。魏兵大败，皆投曹真寨来。方欲入寨，只见一彪败军飞奔而来，乃是孙礼。遂同入寨见真，各言中计之事。真听知，谨守大寨，更不出战。蜀兵得胜，回见诸葛亮。
在争夺战中，判断清楚对方的意图，然后反其意而用之，定能制人而不受制于人。主将的聪明才干，就表现在这些地方，而胜利的关键也往往在这些地方。要准确判断对方的意图，第一步的工作是要先弄清对方的首脑人物的底细，以及己方当时所处的境况。能准确判断对方的意图，自己就能够变被动为主动，劣势也可转变成优势，不可为的事情也变得可为了。
老子讲过：祸兮福所依，福兮祸所伏。讲的就是矛盾的转化，祸福的转化。利用杂于利害的思想看问题，就会考虑得全面，不致失误，否则，将导致失败。在战争中，尤应有不图小利的眼光与胸襟，这才会有大胜利，才不会有大失败。如是为之，当能称作智者。
2.巧用离间，收取姜维
诸葛亮系一代英杰。惺惺惜惺惺，他也喜爱、寻觅英杰。诸葛亮北伐受阻，但却发现了敌方的姜维正是自己多方寻觅之人。诸葛亮了解了姜维的特点，既忠且孝。于是诸葛亮针对这种情况，巧使离间计，断绝了他的忠魏之路，成全了他的孝母之心，终于收取了姜维。
诸葛亮率兵伐魏，破了夏侯的二十万军马后，直逼天水郡，不料驻营当晚即遭魏兵劫营。
诸葛亮急上马，有关兴、张苞二将保护，杀出重围。回头看时，正东上军马，一带火光，势若长蛇。诸葛亮令关兴探视，回报说：此姜维兵也。诸葛亮叹说：兵不在多，在人之调遣耳。此人真将才也！收兵归寨，思之良久，乃唤安定人问说：姜维之母，现在何处？答说：维母今居翼县。诸葛亮唤魏延分付说：汝可引一军，虚张声势，诈取冀县。若姜维到，可放入城。又问：此地何处紧要？安定人说：天水钱粮，皆在上；若打破上，则粮道自绝矣。诸葛亮大喜，教赵云引一军去攻上。诸葛亮离城三十里下寨。早有人报入天水郡，说蜀兵分为三路：一军守此郡，一军取上，一军取冀城。姜维闻之，哀告马遵说：维母现在冀城，恐母有失。维乞一军往救此城，兼保老母。马遵从之，遂令姜维引三千军去保冀城；梁虔引三千军去保上。
却说姜维引兵至冀城，前面一彪军摆开，为首蜀将，乃是魏延。二将交锋数合，延诈败奔走。
维入城闭门。率兵守护，拜见老母，并不出战。赵云亦放过梁虔入上〖FJJ〗城去了。诸葛亮乃令人去南安郡，取夏侯至帐下。诸葛亮说：
汝惧死乎？慌拜伏乞命。诸葛亮说：目今天水姜维现守冀城，使人持书来说：‘但得驸马在，我愿归降。’吾今饶汝性命，汝肯招安姜维否？说：情愿招安。诸葛亮乃与衣服鞍马，不令人跟随，放之自去。得脱出寨，欲寻路而走，奈不知路径。正行之间，逢数人奔走。问之，答说：
我等是冀县百姓，今被姜维献了城池，归降诸葛亮，蜀将魏延纵火劫财，我等因此弃家奔走，投上去也。又问说：今守天水城是谁？土人说：天水城中乃马太守也。闻之，纵马望天水而行。又见百姓携男抱女远来，所说皆同。至天水城下叫门，城上人认得是夏侯，慌忙开门迎接。马遵惊拜问之。细言姜维之事；又将百姓所言说了。遵叹说：不想姜维反投蜀矣！梁绪说：彼意欲救都督，故以此言虚降。说：今维已降，何为虚也？正踌躇间，时已初更，蜀兵又来攻城。火光中见姜维在城上挺枪勒马，大叫说：请夏侯都督答话！夏侯与马遵等皆到城上，见姜维耀武扬威大叫说：我为都督而降，都督何背前言？说：汝受魏恩，何故降蜀？有何前言耶？维应说：汝写书教我降蜀，何出此言？汝要脱身，却将我陷了！我今降蜀，加为上将，安有还魏之理？言讫，驱兵打城，至晓方退。--原来夜间妆姜维者，乃诸葛亮之计，令部卒形貌相似者，假扮姜维攻城，因火光之中，不辨真伪。
诸葛亮却引兵来攻冀城。城中粮少，军食不敷。姜维在城上，见蜀军大车小辆，搬运粮草，入魏延寨中去了。维引三千兵出城，径来劫粮。蜀兵尽弃了粮车，寻路而走。姜维夺得粮车，欲要入城，忽然一彪军拦住，为首蜀将张翼也。二将交锋，战不数合，王平引一军又到，两下夹攻。维力穷，抵敌不住，夺路归城，城上早插蜀兵旗号。原来已被魏延袭了。维杀条路奔天水城，手下尚有十余骑；又遇张苞杀了一阵，维止剩得匹马单枪来到天水城下叫门。城上军见是姜维，慌报马遵。遵说：此是姜维来赚我城门也。令城上乱箭射下。姜维回顾蜀兵至近，遂飞奔上城来。城上梁虔见了姜维，大骂说：反国之贼，安敢来赚我城池！吾已知汝降蜀矣！遂乱箭射下。姜维不能分说，仰天长叹，两眼泪流，拨马望长安而走。行不数里，前至一派大树茂林之处，一声喊声，数千兵拥出，为首蜀将关兴，截住去路。维人困马乏，不能抵当，勒回马便走。忽然一辆小车从山坡中转出，其人头戴纶巾，身披鹤氅，手摇羽扇，乃诸葛亮也。诸葛亮唤姜维说：伯约此时何尚不降？维寻思良久，前有诸葛亮，后有吴兴，又无去路，只得下马投降。诸葛亮慌忙下车而迎，执维手说：吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。维大喜拜谢。
诸葛亮一生中，能够破他计谋的人不多，尽管司马懿多次与诸葛亮对阵，用司马懿的话讲：
我不如孔明.在天水郡战役中，孔明虽败，但他发现了姜维，后来他曾说：得十个天水郡不如得姜维一人。诸葛亮想收降姜维，主要有两点，一是姜维本人的才学和武学，堪称一位难得人才，二是诸葛亮一直为自己死后，找不到一位能继承自己大业的人物而发愁。诸葛亮收姜维使的是离间计。在离间过程中，起核心作用的人物是夏侯、诸葛亮用调虎离山调开姜维，再用诈、谣言、假扮姜维攻城等手段离间姜维和魏军，再遣将领置姜维于绝地，使姜维在走投无路的情况下，真心降服了诸葛亮。诸葛亮收姜维，可以说费尽了心思。事后，诸葛亮让人把姜母接入蜀中，使得姜维更加一心一意为蜀国卖命。从姜维本身来讲，愿忠于魏国，忠于驸马夏侯，但让姜维难以生存下来的却是夏侯〖FJJ〗，如此情况使他不得不另投明主，作为一员名将，他的天生公理是良鸟择木而栖，当魏国这棵大树不能遮风雨时，为了生存，降蜀是明智之举。作为后人，我们应从姜维识时务中学些东西。
随着社会生活和人际关系的复杂化，无论是军事、战争，还是商业、经济文化等领域的斗争也日趋错综尖锐，离间不仅用于竞争取胜，还可用于挖掘人才，关键是找到对方的内部矛盾故意编造虚假情报，迷惑对方，使其判断失误，从而达到自己的目的。这似乎带有阴谋的色彩，最好不要轻易为之；倘若对方如此时，尚可以其人之道还治其人之身，这时，阴谋
也就是智谋的一种了。
3.将计就计，巧夺零陵
善于审视敌方的心态，对其意图与即将施行之动作，洞若观火；同时现出我方信其假象之姿态，迷惑对方，使其判断失误，从而达到自己的目的。知其计，因而就其计，破其计。
玄德攻零陵，零陵太守刘度命其子刘贤与大将邢道荣率兵迎敌。初战，道荣被俘。道荣被缚来见，玄德喝教斩之。诸葛亮急止之，问道荣：汝若与我捉了刘贤，便准你投降。道荣连声愿往。诸葛亮说：你用何法捉他？道荣说：今晚军师调兵劫寨，甘为内应。玄德不信其言。诸葛亮说：邢将军非谬言也。遂放道荣归。
道荣得放回寨，将前事实告诉与刘贤。贤问：如之奈何？道荣说：可将计就计。今夜将兵伏于寨外，寨中虚立旗幡，待诸葛亮来劫寨，就而擒之。刘贤从其计。当夜二更，果有一彪军到寨口，每人各带草把，一齐放火。刘贤、道荣两下杀来，放火军便退，刘贤、道荣两军乘势追赶，赶了十余里，军皆不见。刘贤、道荣大惊，急回本寨，只见火光未灭，寨中突出一将，乃张翼德也。刘贤叫道荣：不可入寨，却去劫孔明寨便了。于是复回军，走不十里，赵云引一军斜刺里杀出，一枪刺道荣于马下。刘贤急拨马奔走，背后张飞赶来，活捉过马，缚见诸葛亮，诸葛亮令释其缚，与衣穿了，赐酒压惊，刘贤回城向父备述诸葛亮之德，劝父投降。度从之，乃降。诸葛亮教度仍为郡守，其子刘贤赴荆州随军办事。
诸葛亮纵敌虏巧夺零陵，其计甚妙。道荣将计就计，诸葛亮亦将计就计，何以两者胜败各异如此？道荣的将计就计，是因不明诸葛亮之计而就计，故反就诸葛亮之计，诸葛亮将计就计，是知道荣劫寨之计是有计，因而就其计，故能使道荣中其计。道荣之计浅，易为诸葛亮所料；诸葛亮之计深，则非道荣之所能料。易料之计，破之亦易；不能料之计，则破之难。这便是两个将计就计的优劣所在，也是其胜败的关键原因。
4.巧破妙计，喜促良缘
周瑜以假美人计赚玄德，而诸葛亮却借国太之力，抢先一步，弄假成真，玄德得以续佳偶，这可说是将计就计的最妙计。
诸葛亮之所以采用此法是因知晓敌方欲陷自己于绝境，所以顺其计而用之（第一阶段）反其计而灭之（第二阶段）。智谋在这里只有辉煌，并不阴冷。
周瑜知玄德丧妻，便向孙权献一计：以孙权妹妹为香饵，教吕范去赚玄德来入赘，然后囚于狱中，以索换荆州。玄德明知是计不敢过江招亲，他说：周瑜定计欲害刘备，岂可以身轻入危险之地？诸葛亮说：周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。诸葛亮乃授赵云三个锦囊妙计，使他带领五百余军士陪玄德过江招亲。
