文王说：“纣王是如狼似虎之人。现在他携天下之兵伐周，我四面皆敌，寡不敌众，我们现在就如同砧上之肉，四面皆虎，众虎竞食，有什么办法呢？如果打起仗来，必定玉石俱焚，若不打，则坐以待毙。真是麻烦呀。”
睚眦道：‘文王怎能坐以待毙呢？’
文王踌躇片刻说：‘为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，定遭天谴。姬昌如果因此而违背了纣王意愿，就是不忠；我不忠，纣王必然会讨伐，如果因此而丢了祖上的基业，就是不孝。因此，我想以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至于使名节遭损。’
睚眦冷笑几声：‘人们都说周文王是仁义之君，今天一看，不过是个迂腐的老头！’
文王怒道：‘我以礼相待，你怎么能这样说话？’就想走。睚眦又笑。文王说：‘话不投机，有什么可笑的？’
睚眦正色道：‘纣王起兵伐周，不战而屈人之兵，那就是你文王没志气；先祖基业创建不易，若毁在文王手中，那便是文王不孝；纣王一旦起兵，箭上弦，刀出鞘，焉能因文王之头而善罢甘休？文王一厢情愿，如妇人之见，那就是文王没有智慧；作为王者，应当恩泽苍生，如果因为文王而遭受灭顶之灾，那就是文王不仁；纣王无道，哀声起伏，若有一支义军打击他，必然会群雄四起而支援，纣王的军队，必然土崩瓦解。文王如果不打，那就是文王有勇无谋。所以我才会笑！”
文王大悟，面带惭色道：“我太迂腐了，愧不敢当，险些误了大事，听壮士之言如雷鸣惊梦。可是祖上基业现已如同风中残烛，我应当怎么办呢？”
睚眦拔出银刀，在巨石上画出一方地图，以刀为笔指点江山，说道：“商纣地广数千里，权及天下，表面上很强大，其实外强中干。纣王的兵权散落于各诸侯，直接听命于他的，不过是朝歌一带的少数诸侯。因此，文王必须先与各诸侯联盟，方为上策。可以速速派谴能言善辩的使者去说。只说纣王暴政，人皆不敢言，周与各诸侯乃唇齿之势，唇亡而齿寒，因此而不可助纣为虐。今纣兴兵，人声皆哀，国将有殇，周可占人和；朝歌距西歧千里有余，非朝夕可至，周可占地利；纣贪色弃臣乃逆天而行，周可占天时。昔日商汤取夏而商代之，今商纣逆天无道，亦当群雄取而代之。因此周与各诸侯歃血为盟，乃兴兵而伐商耳！如此这般，各位诸侯焉有不结盟的道理？’
文王一听大喜，又说：‘回去之后，我立刻就谴能言之使往四周诸侯游说，可以与他们订立歃血为盟之誓。’
睚眦说：‘很好。’
文王又说：‘可是纣王马上就要起兵，我该如何迎敌呢？’
睚眦用刀指着地图说：‘观天下之势，周于西，商于东，相隔千里。纣王的军队慢则一年，快则数月，短时间内不会到达。其间，文王可励精图治，广积粮草多囤兵，足以与之抗衡。他们千里而来，必然人困马乏，你坐而迎之，以逸待劳；他既然远来，必急于进攻，可以暂时避其锋芒，他久攻不下，必然会急于求成，这可是兵家大忌，可使计反击，他们必定会土崩瓦解。然后，便可乘胜追击，一鼓作气，攻至朝歌，若如此，则天下可定！’
文王大喜，给睚眦行了个礼，又说：
‘有大志气的人，必高瞻远瞩，雄才韬略，有包藏宇宙之机，壮士真是个有志气的人，姬昌不如！我现在是求贤若渴呀，如果有壮士相助，则大事可成，切莫推辞。’
睚眦还礼说：‘睚眦虽为龙子，可是相貌丑陋，也没有呼风唤雨之能，为父亲所不认，只是一个山野村夫罢了。承蒙文王看重，睚眦不才，必当尽力辅佐，以正我龙子之名。但是，我乃一介武夫，引兵杀敌尚可，若论治理国家则不成。文王可沿河畔而去，可见一名垂钓老人，他名叫姜尚，号子牙。此人虽年过花甲，其实是一位大贤，有经天纬地之才，文王可请他出山，若得姜子牙，则天下可定。’
说完之后，文王与睚眦一边继续聊，一边沿着河畔去找寻姜子牙。
其后，真如睚眦所言，众诸侯与周结盟，都派兵支援。文王得道多助，所有仁人志士、江湖豪杰，都趋之若鹜。一年后，文王驾崩，他儿子姬发即位，号武王。而这时，纣王的军队也杀到了。姜子牙与睚眦带兵迎战，纣王之军大败而归，武王亲率大军追击。牧野一战，武王击溃纣军，商纣灭亡，周武王一统天下。众诸侯无有不从者，皆进都朝贺。
后来，武王封姜子牙为侯，号“齐”；而天下归周后，睚眦却不辞而别，武王唏嘘不已，亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。”
故事讲完，天蓬立刻鼓掌，正要大拍马屁。行者却说：
“文王不是梦到了飞熊才请姜尚出山的么，和睚眦有何关系？”
“你说的版本可能是后人杜撰的，我这可是从天书上看到的。”米迦勒说。
见时候不早了，米迦勒又说：
“我们还是言归正传吧，宣州那地方还真有鳄鱼，我们先去看看。”
说罢四人即刻出发，一路向南，来到了宣州这个盛产宣纸的地方。
问起鳄鱼，当地人无人不知、无人不晓。又问起睚眦，当地人也非常清楚，都指点了同一个位置：鳄鱼湖。
再一打听，这地方的鳄鱼名叫扬子鳄，这个名字与它产地有关，当地人把这种动物叫做“土龙”或者叫做“猪婆龙”。
扬子鳄是特有物种，一级保护动物，与恐龙同一时代，历经几次“大灭绝”而奇迹般地繁衍至今，在地球上已经生存了几亿年，有“活化石”之称。
可到了鳄鱼湖，只是见到了睚眦的一座石碑而已，并无庙宇香火之类。碑上的记载与米迦勒所说相差无几，难道它真退隐江湖了吗？湖中虽有鳄鱼，也是身形娇小，性格温顺，极其普通，没什么特别之处。
米迦勒大失所望，心想：这该如何是好呢？
