“这都不关键，关键是民间传说中的‘四大阎王’究竟靠不靠谱？天书中也有记载。”神龙使又问。
“据天书记载，民间一般认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。
韩擒虎是隋初大将，据称他在13 岁时打过猛虎，所以取名叫擒虎。在隋朝的战争中，他率军首先渡江进入建业，由此立下大功。韩擒虎灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天。
隋文帝杨坚举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“原是天曹地府，来取大王上任”，正是魏征和崔珏。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。
天书中很少记载阴阳界的故事，而韩擒虎死后做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见这条传说十有八九是可信的。”雅典娜说。
“但他也太早了点儿，杀了他，不知道会不会改变历史。”神龙使忧虑道。
“还有三个呢。包拯、范仲淹和寇准。
说来也巧，他们三个是同时代的人，寇准最长，大范仲淹28岁，范又大包拯十岁。更巧的是包拯和范仲淹都活了63岁，寇准62。总不能都是冥王吧？”
“分身法！怪不得人间对他们的传闻这么多，原来如此！”
“那就是说，冥王分身三处，转世投胎！”
“我们只需要在没分身时拦下他的魂魄，待毁了另外三个圣殿之后，他无处藏身，就只能转世投胎了。”
“这样，他再回到人世，就无法再做撒旦的魂器了！”
“到时候，我们再回一趟宋朝??”
“那就不会改变历史了！”
“对！就这么定了。”
两人商量好之后，神龙使与米迦勒通神，米迦勒一听，拍了拍脑门：
“我怎么就没想到这个办法呢？只知道死缠烂打，以至于到现在仍是苦战不胜、一筹莫展。”
就这样，神龙使与米迦勒带着雅典娜、八架凤凰，以及行者、天蓬等三兄弟，一起通过时光之门，穿越到了宋代。
自从被神龙使点儿击败，天蓬见紫微大帝那儿竞争激烈、能人太多，便回到米迦勒身边。米迦勒念在他过去寻龙有功，又正在用人之际，便收留了他。
他们到达宋朝，正是寇准出生那天。十四人加上湘儿和玉麒麟，等待着冥王的生魂出现。等了好久，果见空中一声炸雷，一只九头神犬驮着冥王下界。
众人不由分说，围上去就打，冥王猝不及防，不明就里，只见一群神仙，两只麒麟，上来就打。有认识的，有不认识的，对方人多，自己却只一个，这才后悔没带上牛头马面、黑白无常、四大判官等等随从下手。
坚持了百十合，毕竟力不从心，只好人骑合体，化为一只九头巨犬兽。神龙使、雅典娜、米迦勒三位上神，也化为神兽，再加上八架凤凰和两只麒麟，实力并未减少很多。这便是神龙使带八凤而不带七仙的原由－它们可以在冥王变身时仍进行持续攻击。
冥王又坚持了几百合，终于顶不住这种来自全方位的攻击，向天庭败走。这时，雅典娜收身，掏出生命之瓶，祭在空中。只见金光闪烁，一股强大的引力，将冥王生魂收入其中。此时的冥王已经疲惫不堪，自然无法抵抗，只好听天由命了。
神龙使请雅典娜暂时回风雷星候着，等攻占了另外三座圣殿再放出冥王之魂。湘儿和玉麒麟则留下来继续助战。
回到原点，神龙使先到了酆都的天使大营，果然见对面的冥军敌营正在撤离，原因很简单：他们的冥王不见了，群龙无首，只能先回去再说。
神龙使与米迦勒看了看囚牛的地图，刻不容缓，下一站是咸海之中的复活岛。守护神娑竭龙王正是水神共工，他在这里建立了圣殿。娑竭龙王是他的西方名字，他开始是咸海中的龙王，这是共工的第一个职位。本来是管理水蛇的海王，后来又到天庭任职，成了水神，二十四个护法天神之一。
娑竭龙王共工威震四海，他的女儿们都很出众，义女精卫、达芙涅自不必说，她贵为太阳神阿波罗的妻子。最小的一位公主名叫露露，她聪明伶俐、善根深厚，才八岁时就有很多不凡的事迹。“小龙女”，大家都这样尊称她。一天，文殊菩萨端坐在千叶大莲花上，到娑竭龙王宫中宣说法理，八岁的龙女被感动了，她十分仰慕，文殊菩萨便带她到灵鹫山去见盘古。
一次，盘古正在讲道时，一位修行者问文殊：
“文殊大神！我想请问你，盘古大神说的道理都甚深微妙，世所稀有，若众生勤加精进，遵照修行，能不能很快得成正果呢？”
文殊菩萨沉默了一会儿答道：
“据我所知，娑竭王的龙女年方八岁。她听了以后，就已经证得陀罗尼了。”
大家听文殊菩萨这么一说，很感意外，以盘古的首座弟子，没有赞扬诸菩萨和诸罗汉，而为一个小女孩捧场。在他们看来，八岁的小女孩，无论怎么说也不能证得陀罗尼，大家都难以置信。
“女身垢秽，非是法器，五障缠身，云何能得无上果道？”一向看轻女人的舍利弗尊者不客气地说。
当时龙女身上有一颗很贵重的宝珠，她用双手捧着送给盘古，盘古接受后，龙女回过头来，走到舍利弗面前，很有礼貌地问他：
“刚才我把宝珠奉献给盘古大神，盘古大神慈悲地接受，像这样的时间快不快呢？”
“很快！”舍利弗回答。
“请你运用神力观看，我马上就能成为正果，比献珠的时间还要快上好几倍！”
龙女说完之后，大家见龙女忽然变为男子，具足菩萨万行，即往南方无垢世界，坐在大宝莲花之中，成就无上正等正觉。
历史上，人间的佛教曾遭到许多次惨重打击。佛教的很多法器便保存在娑竭海中。《莲花面经》说：
“佛言阿难，此闫浮提及余十方所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王宫中”。
另外，佛教中还有一说，认为此“天”名为“水”。是梵文Varuna的意译，音译为“缚噜孥”，是龙神的名字。属于西方，是西方守护之神。二者孰是孰非，典籍中都有依据，难以断定。但不管具体指哪个天，有一点是共同的，都是管水域的天。
