古代汉人女的满15岁叫及笄之年，意思是你可以嫁人了。男子满20岁，叫弱冠之年，可以当官了，这些很重要，但更重要的是不能剪头发了，头发长长了就盘到头顶上，拿根簪子一别，老百姓的发髻用布包上，这个布就叫做帻，当官的发髻外面戴冠，就是乌纱帽之类的帽子，洗头发被視作十分隆重的事情，连胡须也不能剃，要用专用梳梳理，那时候男人的头发散开来长及腰际的比比皆是，否则贾宝玉也不用埋怨不会侍候头发，崇祯皇帝上吊前要用头发覆面无脸見祖宗种种的说法便会变得无厘头起来，用草木灰水洗头，用皂角水洗身体，沐是洗头，浴是洗澡，汉人上衣下裳，打扮是峨冠博带，老高的帽子，老长的袖子，帽子堪当避雷针，袖子犹如大拖把，既引电又一路搞卫生，很拉风，后来感到不方便，改为一字领或圆领的对襟服，用个布带子束住，那峨冠博带保留着作为礼服，有重大活动或祭祀时穿。至于裳是裙子，男女都穿，成年男女也有穿开裆裤的，因为外面有裙子，从衣着上很难看出这个人是男是女。后来清朝官员的服式都是衣冠禽兽，文官禽武官兽罢了，唯明明是滿清少数民族的旗袍成了俺们的传统服装实在是个意外？
当中原人吃着汤饼也就是不放馅的饺子皮，再北方的人吃着胡饼也就是馕的时候，江南水乡人吃着糯糯的米饭或者养胃的弼，大江南北黄河上下长城内外，N种的方言，听不懂的南腔北调讲的是同一种汉字，幸甚，有共同文字便有助于人种改良，城堡几百年间说不清有多少外来人口与夲地人通婚，如今更盛，虽有排外的倾向，终究挡不住这股潮流，况乎人的平均身高不断攀升总是好事，而且涮羊肉麻辣烫也悄然成为堡中美味也算不得坏事。只是江南土人的血统开始无限向零的方向转进，不过以汉人的血统剿灭非汉人血统才是总的趋势，至少在开封府附近已找不到会讲犹太语的犹太人便是证据，倒是俺孙女时不时来两句杨舍话让俺乐不可支。山东山西广东广西，为啥只有江西沒有江东？湖南湖北河南河北，江南江北隔江相对却是一省？其实站在长江上游往下游入海口看，江南就是江东，若是站在长江入海口往上游看江南就是江左而已，城堡所在的太湖流域因西晋未年“永嘉之乱”和北宋末年“靖康之变”引发的大规模北人南渡而人口大增，带来了先进农业生产技术，促使经济持续发展，更主要的是通婚带来的文化资源使用权，以及朝庭统治中心的被迫南移，都是城堡人几百年中享用的历史红利，当然河阳山上竹林七贤裸奔的遗风被城堡人毫不留情地歼灭了。
隋文帝开科举，历时一千三百年，到1905年（光绪三十一年）废止，城堡里到底有多少人科举及弟考中进士难有确数，因辖地时分时合，分多合少，争议颇多，但河阳山的陆器在唐开成五年（840）高中状元，成为江南水乡小鎮乃至苏州地区历史上第一位状元是确凿无疑的。而那位立无字碑的则天大圣皇帝更开设了武举，骗得纠纠武夫入场来，至少也出了不少人才，譬如清康熙十四年，城堡里文昌庙乡学因年久失修破败不堪，河北武进士出身，时任杨舍守备的张瑞徵不仅捐出自已俸禄，更亲自向堡中士绅募捐，得以对文昌庙及乡学全面重修，成为小鎮的一件美谈。总之不管文举武举都给了普通人一个希望，一个出人头地的希望，尤其是宋朝之后，起到了牢笼志士安定社会的效果，不見得比高考差，至少如今的国家公务员考试有科举制度的传承，不是吗？读书人有了出路，可依旧要吃饭，终日奔波只为饥，半饱之余还思衣，有吃有穿想娶妻，生儿育女买田地，留下万贯好根基，却求太阳不向西……，人心不足但也靠土里刨食支撑，城堡的发展依赖的是围湖造田开发江南的大环境，比向山要地的后果环保效果略好一筹，但注定了江南不患旱而怕涝的隐疾，老人都说水利是江南的命门是极有道理的，直到六十年代漕河堤岸上一字排开的龙骨水车和至今遍布江边各条干河上的节制闸都无声地提示着这个道理。
据说早期城堡里三清道观有中国夲土的动物塑像，那是青龙白虎朱雀玄武，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，按方位摆布拱卫三清大殿。青龙白虎好理解，朱雀就是三足乌，玄武么不太明白，其实就是一条蛇缠在龟上，二种动物，也叫龙龟。可县衙门口有波斯国的动物雕像狮子，后世里小鎮沒有了夲土动物，不多的狮子也在诸如銀行啊私企什么的看守大门。说起銀行，不能不让人嫌弃中国的纸币脏，实在是流通量太大，立法保护也沒多大用，早年间少角缺边的，纸沾胶粘修补的，那个惨不忍睹呵，让銀行职工身心俱疲啊，好在如今刷卡的多了，各种代币卡纷纷入场，倒让纸币整洁了不少。当然其中有律法的作用，就象佛教的律宗，持戒甚严，从城堡里出发东渡日夲的鉴真大师就是律宗的高僧，他沒有把青龙白虎朱雀玄武带去日夲，也没有把波斯的狮子转口外销，却把江南的豆腐制造术带给了日本，严格意义上讲，朝庭是不准百姓出国的，鉴真六次东渡都是偷渡，是跟日夲遣唐使回程走的，第六次成功踏上日夲，日本天皇动用了好几十万人来迎接鉴真大师，据说鉴真大师一路就是踩着鲜花进入日本的，一直到了日本国都，他的脚都没有沾到泥土，你说江南的豆腐魅力有多大？天皇和皇后一起登坛受戒做他的弟子，日夲人自已承认说原来的日本文化就像一锅豆浆，中国文化就像卤水，点进去后才能变成豆腐，城堡里依旧推崇凤凰高庒豆腐不是沒有道理的。中国佛教十宗戒律最严的律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭，近代著名的高僧弘一大师也是律宗，也爱吃豆腐，可見鉴真大师受日夲人尊重是有原因的，孙悟空的师傅唐僧玄装大师是二岁出家做沙弥，鉴真大师是三岁出家做沙弥，属于根红苗壮的佛家弟子。
花剑诗酒月总是让人高兴的事，可大户后宅里女儿们忙着：纤纤十指夸手巧，曰日梳妆画眉长，乐在光前压金线，趣自为己作嫁妆。1894年慈禧太后六十大寿，科举开恩科，杨舍城堡私塾里出来的唸叨着“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”的读书人无一中举让人嘘嘘。连骨灰都不留的那个伟人说为中华崛起而读书让人敬佩。当年辽国忻津府叫着南京却是如今的北京丰台、宣武二区地皮，不曾误导現今的北漂们嚷着要上金陵城来混饭吃，后世旅游才知道腾格尔是天的意思，可俺还是愿窝在江南水乡这地上妥贴。坐在沧江书院牌楼下学历史，明白了一国两制不是啥新鲜玩艺，金庸用天龙八部萧峰当南院大王透了端倪，辽国的北院大王统治契丹人和其他少数民族，叫北面官，萧峰这个南院大王统治汉人和渤海人，叫南面官，这一国二制实行藩汉分治，你住你的帐篷俺住俺的房，谁说草原上的人不会玩心眼？现在契丹这亇民族沒了，从血统考证斡尔人最可能是契丹人的后代，清末代皇后婉容就是达斡尔族的，历史佐证汉文化的力量，而不能证实从大唐尔后遗失的尚武精神。
城堡里的孩子最开心的是过新年穿新衣，盼着压岁钱，象西方的孩子盼圣诞老人的礼品一样，一国二制不算创新，那发压岁钱却在宋朝有新义，先是给辽国每年输绢二十万匹、银十万两，后是给西夏国每年白银7万两、茶叶3万斤、绸缎15万匹的压岁钱（和后世差不多，受贬值影响，这压岁钱从俺小时候一角二角，现在至少一百二百一样，也一直在涨，直至金灭辽、西夏以及北宋灭亡，至于南宋给大金那只能算孝敬了），元朝那些蒙古人，把人分成一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。读书人比妓女低一等，比乞丐高一等而已，儒生就是臭老九。北面的少数民族与汉民族争斗中，都被汉文化同化，融合在中原享了福，只有元朝这些蒙古鞑子，不肯学汉字说汉语，甭看成吉思汗打下那么大地盘，可仇视读书人（整个元朝九十余年只开了十六次科举，不给读书人希望啊），终究是只能滚回草原上去放羊，算是进花花世界的特例，连滿清都不如，所以涮羊肉还是新疆的好蒙古的不好，当然外蒙古的更孬。
当年一夜之间，这个江南小县所以干部全被打倒，无论是县高官还是居委会主任，慨不能免，很让俺纳闷，后来当兵去了南京，听老南京人嚼古说明朝开国第一功勋徐达的事儿让人恍然大悟，朱元璋平日夸徐达是擎天柱，甚至在莫愁湖因输了局棋赏徐达座楼曰胜棋楼，恩宠有加，但也难逃被杀的下场，老南京人说，徐达背上长疮，不能吃发物。朱元璋偏御赐蒸鹅给徐达，含泪吃蒸鹅，疮崩而死，下手，瞧狠且阴。朱元璋讨过饭，做过和尚，人丒不忍睹，脑袋挺聪明，能琢磨，官员贪污玩假帐，一二三四五六七八九十，添加笔划做假帐方便，硬让他琢磨出壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾的大写法，生了二十五个儿子的和尚有能耐？老南京人说城门，可以掰着手指为你数出“里十三、外十八”，还以城门名编串而成的顺口溜：神策金川仪凤门，怀远清凉到石城。三山聚宝连通济，洪武朝阳定太平……，至于后宰门啥的还排不进去。朱元璋死后里十三外十八各门都出殡，明孝陵里有沒有朱元璋的灵柩还是个迷。后来燕王朱?迁都北京，就沒有那么多城门了，据说是里九外七皇城四共二十亇城门，解放后城墙都拆了，只留了城门，倒底有几个沒考证过，朱元璋活了71岁，后来终明一朝沒有那个皇帝超过他，很有意思。明朝沒有好皇帝，重要的一条是没盯着孩子们学奥数、进名校、上实验班，皇子们好多不学无术，后来清朝学乖了，吸取了教训，基础教育从娃娃抓起，皇子五岁进学读书，什么时候皇上给你派差，让你干事了，你才算毕业，所以清朝比明朝皇帝整体素质高，这个是真的。从这点讲城堡如今从孩子抓教育，不输在起跑线上许是对的？可俺总觉得苦了娃娃。
佛教说达摩祖师当年东来建少林寺，带来一件木棉袈裟，也就是棉布袈裟，因为当时中原沒有棉花，所以珍贵异常，作为禅宗的圣物代代相传。到城堡建立时，江南水乡小鎮已经开始种植棉花，是从福建传入的，长江北抬，新围江堤造田所得土地的含沙量很大，保水性能差，种植水稻困难，却适宜种植棉花，明朝玉米、红薯（山芋）也从福建引进，在临江新淤田地大面积种植，粮食产量大幅度提高，使江北河南等地因灾流民得以在此定居，形成俗称沙上人的移民群体。粮食产量的增加，可以腾出更多地种植经济作物，除了原有的桑树养蚕之外，棉花亦成为主要农作物，一时之间，以生产松江布为代表的棉纺织行业遍布江南各县，苏州出现了以纺织为业的机户，土绅开设机房，雇用机工。机房就是工厂，机工就是工人，杨舍城堡亦然，繅絲织绸缎，纺纱织棉布，以生产商品为目的资夲主义萌芽在这里开始产生，可惜为鸦片战争爆发而挫折，地主和商人将赚来的钱买房置地，严重地影响了手工业的扩大再生产，买房置地造成资金短缺，朝庭闭关锁国，不支持发展手工业是更主要的原因，然而工商业才是江南乡镇产生和发展的动力。
总说中国抗战死了多少多少人，其实国人是內战內行外战外行，忘了那场太平天国的內战了，杨舍城堡争夺战至少死了五千人，史说仅苏、浙、皖、赣、闽五省，伤亡多达7000万，足够跻身世界历史最大的战争伤亡行列前首，战争区域又是中国当时最富庶的地区，致经济受到极惨重的损失，太平军所到之处，文化受到无法弥补的破坏，佛寺、道院、社坛，无庙不烧，无像不毁，中国数千年的人伦礼仪，《诗》、《书》典籍，都扫荡殆尽，却被冠以农民起义而被歌颂，好在乌托邦式的《天朝田亩制度》启发了打土豪分田地的思维，也成为同盟会“”驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权“纲领的实践，城堡因此毁灭得以补偿？近代洋务运动时，1872年到1875年间，政府每年派30名幼童去美国留学，去时长袍马褂大辫子，回来西装革履小分头，时尚之风下，杨舍城堡留洋之风渐起，却是去东洋多于西洋，学西洋日夲学得早有成效，堡人盘缠羞涩，到近邻学习便宜。一部中国近代史，就是三波列强侵华史，每次间隔三、四十年，二次鸦片战争是一波，甲午战争和八国联军是一波，日本侵华战争是一波，八年抗战找回民族自信心，惭愧得很。三波战争的间隙里，小鎮小手工业向民族工业发展，因为靠上海滩近的缘故，庆幸得紧。堡里的明白人深知要睁眼看世界，孙中山加入红帮蒋介石加入青帮，江南民间帮派势力不弱，城堡人的革命热情挺好玩，武昌革命成功，江南同盟会员一片欢声，袁世凯复辟帝制，孙中山发起二次革命，乡董钱学仁在新常熟报和自由报上也发布新庄独立声明（新庄系东莱、乘航、塘市一带），可見水乡辛亥革命斗士着实普及。其实实业救国和爱国共和这二种思潮对江浙的冲击最大，小镇发展最快的是纺织业和面粉业这二类轻工业，直至沙洲县六二年建县，地方工业的支柱仍旧是这二大类，至于钢铁、化工、冶金、汽车制造那是后来从乡镇企业异军突起的。1922年北洋政府下令中小学教科书开始采用白话文，严重的后果就是今天阅读古籍感觉非常困难，当然也有简化字的罪过，然1958年大炼钢鉄，今日钢鉄行业产能严重过剩，要消化也非常困难有何类通的道理？
国民党新疆銀行发行的60亿圆一张的金圆卷恐怕是中国金融票证的杰作，据说能购买100多粒米，焦家見过的人把它当作笑话来传，可通货膨胀确实让城堡人吃足了苦头，那时清明上坟都烧真钱，因为纸钱太贵了，都烧真的，阴阳两界实现了货币共用。抗战胜利时统计的物价是抗时爆发时的9400倍，解放战争后期城堡里一碗光面，早上40万元晚上120万元，一日翻三翻，一日三调是常事，还有过一日七涨的情况，说出来能把现在年轻人蒙呆。銀元、小黄魚（金条）、美钞、港币那是真正的硬通货，地下交易中英镑、法郎、马克、新加坡币、越币、葡币、印度卢比、缅币等城堡里都能见到，开眼界之余，炒汇成了买卖。
小鎮根本无从谈起历史的沉淀，在街道上时不时地堵车，却沉淀起一路的咒骂，让人无奈，仿建的杨舍老街怎么着也无法与意大利随处可見的恺撒时代的古代雕像作比较，更甭提几个说不准寓意的青銅塑像，没有悠悠往事的淬火。意大利的每一座古城，让人流连忘返，中世纪的风貌，而且特别完好，不过细作考究，满地烟头，满街广告，随处乱停车，这特色与中国许多乡镇类通，成了中国游客心理安慰。观音菩萨本叫观世音菩萨，是为避唐皇李世民的讳，改叫观音菩萨，这是皇权至上的中国。犹太人不信仰基督教，不承认耶稣，只认上帝耶和华，所以在欧洲就混不下去，只好全世界流浪。教皇约翰六世有二十多个私生子，作为理应独身的最大神职人员，用外甥侄子之类称谓来掩饰自家儿子身份，是不是另一种狸猫换太子？
城堡平民百姓被情人邀请着游《聊斋》，沒有断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎（据说蒙娜丽莎因为沒有牙而显出一种奇妙的笑）作引子，又把城堡里清未民初的老街小巷拆得一干二净那里有留住游客的可能。俺沒去过美国，听说他们50个州有50种警察制服，棕的、蓝的、黑的，大盖帽、牛仔帽、盔式帽，各种各样，移民洛杉矶的战友，说有四种制服可以对你执法：联邦特工、州警、市警、县警，四种执法者的制服都不一样，光看看美国警察就是一景，大连风光一时的女骑警，当年也是一景，而城堡里的城管们有时有些招人嫌，设计城管这个制度的人有点缺心眼，让那么多人恨这几个毛人，那有说好的可能？既然沒有自然风光，又欠缺人文景观，小鎮人拿啥和周庄、乌鎮比？城堡比较多的木匠，比较小的是锁匠，跟明朝天启皇帝有木匠工艺传承有关？锁匠与法国锁匠国王路易十六有传承？张小灵钟表俢理铺则兼修锁，是嫁接工艺？
匠人的家首先是生产单位然后才是生活单位，因为养家糊口是压倒一切的首要任务，只有解决了温饱才能考虑生活。田园牧歌式慢生活的大家族是少数，现在城市化兴起，生活节奏越来越快，家庭越来越小，二口三口之家自然只是生活单位，人小磕磕碰碰吵吵闹闹的也少，让人寂寞，只有八卦这把胡椒面才能解寂寞凑热闹。旧风情摇曳在梦里，狗皮倒灶的江南民居若无雨，便不能清清亮亮，淅淅沥沥的雨中，有一种叫江南的气质、传说讲屋檐朽了？銅钉锈了？无妨，就象文昌庙乡学的保留科目《三字经》、《百家姓》、《千字文》如今仍在城堡人的稚童少年中吟咏便好！
夹竹桃是小鎮一种常见的木夲植物，美丽而有毒，月光淹沒花朵时，沿河柳树的春愁无稽地模糊了很多情节，寂寞的心便在或林间或屋角占个位置，织就类似蜘网的东西，捕捉以往的碎片作为美餐，象蚊虫舍不得那滴血，喋喋不休的声明，叙说种种理由，留下无法忍受的奇痒，是上帝造人的声明？是魔鬼作恶的理由？糯糯细语问：耐俚到着罗里？用红绿旗加哨子指挥发车的长途车，载着悲欢离合，做侬格大头梦有谁能明白？
秋风响蟹脚痒，城堡人说赏菊莫忘吃蟹，似乎不弄点蟹吃便对不起东篱菊似的，据经营花卉公司的某位小老板介绍，菊花有蟹菊、风尾菊、龙须菊、大理菊等等二千多种的花样，不知道有沒有二千多种蟹为之配套成宴？又据某美发中心的小老板铨释，烫头发有水烫，火烫，电烫，化学烫种种，无非是温度、化学反应把头发弄皱，和烫衣服相反罢了，听这二位这么一扯蛋，原来菊花将蕾藏着，只把一头发絲让阳光的热、月光的露熨烫出千姿百态，而蟹将黄藏在壳中，挥舞着双螯保卫着自已的命，菊?蟹责互相恭维，纯属人的撩拨，成了习俗，偏爱黄酒佐蟹，喝黄酒用壶，配几亇杯视来客定，却又饶一句，食蟹九?十雄让菊不爽。冠名阳澄湖大闸蟹开始用仿伪标记证明自已，东篱菊拿什么拯救自己？
