当然，要买那些值的，能真正愉悦你身心的、急需的，或是你的欲望中排在第一二位的（包括购买自住房）。
这个时候，要注意，“虚”的财产还是轻易不要购买，像股票、基金之类，千万要等到它们节节上升时再说。
除了这三张牌，投资理财上，就再也没有什么别的牌。
不管是什么金融机构的专业人员怎么对你说，其实都是一个意思：“请把你的钱给我用一用。”
所以你不要信。
你就信凯恩斯的这三张牌。
玩好了这三张牌，你在投资理财上就将是无敌英雄。如果还不是，你再来找我。
你瞧，真理有那么玄乎吗？没有。
几个字就能概括，几百字就能讲清，小学生也能领会。
真理，它就是咱们老百姓的基本常识。
元朝为什么招人烦？
当代有很多人自视为英雄，也确实有一小批人的能量了不得。
可是说到底，商场上的英雄也不过就是水泥格子里的英雄。无非是吃不厌精、穿不厌精、玩不厌精。这其实和“英雄”的原始词义本不相干，倒是与“花花公子”相类。
而真正的英雄，原是指弯弓射雕的壮士，是指横扫万里的雄主。
这样的英雄，何处能觅？
恐怕只有到大元朝的猎猎雄风里去找。
接下来我们要讲的元朝，是个有特色的王朝，它是第一个由游牧民族入主中原建立的统一王朝。
蒙元最早的创始人，是蒙古族的大英雄成吉思汗。
他麾下的蒙古大军是一支无敌的部队。
蒙古军横扫欧亚的功绩在这里就不提了，单是在华夏这一块，宋朝连同它的几门亲戚——西辽、西夏、金，都是被蒙古一个个给收拾掉的。
咱们后人对元朝的印象，似乎都不大好，也没听说过元朝有什么了不得的成就。
其实这都是偏见。元朝接管了宋、金、西夏这几大摊子，经济上不能不发达。西方人最初认识的繁华中国，就是元朝。
威尼斯商人马可·波罗，是让西方睁开眼睛看中国的第一人。
当然也有人不信马可·波罗到过中国，说在他的游记里有好些中国的风俗没有被提到。不过，就算《马可·波罗游记》里的情况是他听来的，那也是关于元朝的盛况。
他的游记里说，前南宋首都杭州，有10个庞大市集、房屋160万栋、工场144万家。
这规模让欧洲人惊得差点没背过气去！
他还说，被欧洲人视为珍品的胡椒，杭州人每天都要消耗4740公斤。欧洲人就更呆了：这不是天方夜谭吧？神仙也不可能这么奢侈啊！
他又说：杭州城内石桥有12万座，桥下可通大船。
这可让著名的水城威尼斯脸往哪儿搁？
马可·波罗说的，到底是真是假啊？
这是700多年的老话题了——没有答案。
可是，就算他是撒了一点谎，也是合理地夸大，元朝确实是繁华。
元朝的统治者，从元世祖忽必烈起，就很重视经济。他们从农业这个根本抓起，在中央机构里专门设立了“大司农司”，各地也设立了“劝农司”，经常派农业专家下乡视察指导。
这个中央的大农业部，还“遍求古今所有农家之书”，编辑了一本农业技术书籍《农桑辑要》，发给各级农业官员使用。
元朝的中央还设置了“都水监”，地方设有“河渠司”——这就是古代的水利局了。
不过蒙古人在刚进入中原的时候，对农业可没这么重视，曾经一度想不搞农业！
草原英雄们还没改掉靠抢掠补充军需的习惯，一下子占了那么多农耕土地，竟然束手无策——再抢吧，这都算是自己的臣民了；不抢吧，吃的、喝的从哪来？
有个叫别迭的高官就说：“得了这些汉人有什么用？不如斩尽杀绝，空出土地来让草木繁盛，做咱们的牧场。”
这主意荒谬绝伦，可是很多蒙古高官深以为然。
幸亏契丹贵族出身的宰相耶律楚材反对，他给元太宗窝阔台出主意说：“可以收税嘛，那不是要什么就有什么！”
这一言，才解救了千千万万的汉人。
大元朝的弯子转得很快，从此把农业作为了立国的根本。
从不会到会，元朝高层也是极聪明的，以至于元朝成了中国古代最善于修建水利工程的一个王朝。
不过，河里总是淹死会水的，元朝最后也是因为修黄河把天下给丢了的——当然这是另外的话题了。
那么，元朝有宋朝繁华吗？有！
——只有过之，而无不及。否则，怎么可能震慑住马可·波罗这位威尼斯商人？
我只简单讲几条。
在咱们的印象中，我国古代的农民除了种稻谷，就是种棉花吧？不对，一直到宋代，棉花的种植地区还仅限于西域、海南、闽广这些边缘地区，是元朝才把棉花向全国推广的。
咱们在大夏天一天恨不得吃两个才过瘾的西瓜，也是在元朝才广泛种植的。
元朝的棉花种得多，棉织品也就发达。有个黄道婆大家都应该知道，她把从海南岛黎族人那里学来的先进棉织技术带回了中原，还自己发明了脚踏纺车。
这也算是小小的技术革命吧，从此元朝的纺织业就搞得红红火火。民间都说，当时仅松江府产的棉布，就够天下人穿衣服用的（松郡棉布，衣被天下）。
元朝在泉州、宁波、广州三地都设立了“市舶司”，负责管理对外贸易、对商船抽税。那时候的泉州，不仅是中国第一大港，在世界上也是数一数二的。
有个摩洛哥旅行家伊本·拔图塔，曾经到过泉州，据他所见，泉州港内停有大船百余艘，小船无数。他说，泉州实可谓全世界唯一的最大港口！
各位可能要问了：既然元朝的经济发达，老百姓的日子一定也不错，为什么史家对元朝的评价却不怎么高呢？
这是不是有什么偏见？
不，评价不高，跟元朝以武力“入主中原”或者国运较短无关，跟意识形态无关，主要就是因为——元朝的老百姓日子过得不好。
首先一点，是贫富悬殊，土地集中的情况非常严重。
元朝的居民身份很不平等，在政治地位上分四等人，即：蒙古人、色目人、汉人、南人（江南人）。这里边的“色目人”是指西域人，因为西域人这个概念包含得太广了，除了回鹘人、西夏人、畏兀尔人这些我们可以想到的之外，还包括了中亚人甚至欧洲人。“色目”的意思，就是“诸色名目”，据说有31种人之多。
这一二等人里面的蒙古、色目贵族，通过合法的受赐、职田与不合法地巧取豪夺，占有的土地实在太多了。皇帝一次赐给宠臣的土地，往往就是一千顷。
那时候的寺院也是大地主，动不动就是占地几十万顷。
土地一集中，佃户（给地主打工的农民）的地位就极为低下。元代的地主能干预佃户的婚姻、能指使佃户的子女干活，还经常把佃户随田转卖。
在元朝，还有比打工地位更低下的“投下户”和“驱口”，也就是战争俘虏，基本就是主人的财产，没有什么人身自由。
也有因为交不起租税或因遭遇饥荒，自己卖身为驱口的。
可以想象得出，这类人的生活，非常悲惨。
其次是元朝的差役非常重，除了正常的劳役之外，官府还经常征发民夫，担负繁重的修建工程、治河、运输、筑城、为驿站服务等任务，老百姓被迫出工出力，荒废了家业，甚至有被弄到家破人亡的。
还有就是官员们普遍太跋扈。历朝各代的官员其实都想搞腐败，但多少还有点忌惮言官和监察御史，元朝的官员可不管那个，比较放肆。
举一个例子来说。
有证据表明，元代的妓女业很繁盛。马可·波罗曾说，杭州的妓女“其数之多，未敢言也，不但在市场附近此辈例居之处见之，全城之中皆有。衣饰灿丽，香气逼人”。（见《马可·波罗游记》）
由于妓女太多，所以各地政府还专设了一个低级职务“管勾”，来负责管理妓女。
元代的诱惑甚多啊！而最容易被诱惑的，是官员。
据《元典章·兵部》记载：至元二十一年（1284年），岭北河南道有一个“管勾”张椿告状说，有个过路住在驿站的“崔局长”（原文如此），写了一个手帖，向张椿索要钱财，还要三名妓女去驿馆伴宿。当天因为夜深了，妓女叫不到，崔局长发了火，竟然把张椿痛扁了一顿。
张椿还诉苦说，自从他分管妓女以来，不过才两个月，来往使臣要妓女提供服务的达88人次，只有4名官员知道名字，其余都不知道名字。在他经办的过程中，据他所知，有妓女32人次陪睡以后，分文未得。
这个案例一看便知：元代的干部风气，可真是不咋地！
在元朝，谁能快乐而自由？
是上层——官僚、地主、高级僧侣。
